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木子美征婚進行時:結(jié)婚不為生子為創(chuàng)家族企業(yè)

2006年09月11日 17:50

    “網(wǎng)絡(luò)紅人”木子美 中新社發(fā) 吳慶才 攝


  中新網(wǎng)9月11日電 據(jù)廣州日報報道,木子美,被稱為改寫了中國博客歷史的人或者“用身體寫作的美女作家”,不過她更喜歡別人稱她為“一個有思想有文化有個性的女青年”。2004年最紅的時期接受過多家國內(nèi)外媒體的采訪,知名度遍及海內(nèi)外。木子美現(xiàn)在北京,任博客中國社區(qū)業(yè)務(wù)部高級經(jīng)理。最近,木子美跟同事透露了想結(jié)婚的愿望,目前,她已經(jīng)收到了2200多封來信。作為木子美在中山大學(xué)哲學(xué)系97級的同班同宿舍同學(xué),記者在MSN上與她進行了三天的對話。

  “有同性戀女人應(yīng)征”

  記者:都有多少人、怎樣的人發(fā)郵件應(yīng)征了?

  木子美:2200多一點,網(wǎng)上說3000多的數(shù)據(jù)是不實的。五花八門的,中國各地和海外,學(xué)生、老師、武警、公務(wù)員、打工仔、私營老板、健身教練、作家、音樂人……什么都有,還有一個同性戀女人,是平面設(shè)計師。

  記者:有相中的嗎?有讓你印象深刻的來信嗎?

  木子美:還沒有很合適的,沒見過任何人。看信看到眼花,然后加了幾個人的MSN。怎么說的都有,作文寫得好的不多。我一看信寫得不好,沒靈氣,就pass掉了。有人說要來北京見我,我不同意。達成高度一致再見面,沒事見什么見。

  “非傳統(tǒng)工作狂才吸引我”

  記者:有人說你在炒作自己,因為你已經(jīng)過氣了,是這樣嗎?

  木子美:那是別人在炒作,我想結(jié)婚是公民的基本權(quán)利,別人當(dāng)作新聞是別人的事。我比較喜歡非傳統(tǒng)行業(yè)的工作狂,因為我也是工作狂。兩個人可能很少時間在一起,我最怕安于現(xiàn)狀貪圖享受的小男人。

  記者:那你覺得一天或一周,兩人在一起多久時間合適?

  木子美:周末的一天,一周平均在一起不要超過24小時,反正不能沒有自己的空間。我的意思是我結(jié)婚不是為了柴米油鹽的小日子,而是我和我老公有共同的事業(yè),然后我們用幾十年做我們的家族企業(yè),其他的小節(jié)無所謂。結(jié)婚的目標就是做事業(yè),不是生孩子。

  記者:如果共同的目標、自由度有了,要不要感情?長相、學(xué)歷、職業(yè)有要求嗎?

  木子美:我會跟只有小學(xué)文化、五官不端正的失業(yè)青年結(jié)婚嗎?當(dāng)然要有感情,你和一只狗呆一禮拜都有感情。我不同意別人說我傳統(tǒng),不敢征婚的人才傳統(tǒng),因為她不敢坦然地公開自己的想法。 我不是因為寂寞和孤獨結(jié)婚,我有情人有性伴侶;橐鲆彩桥c時俱進的,沒有誰規(guī)定婚姻必須是什么樣,我還想和gay結(jié)婚呢。

  記者:那你通過結(jié)婚想得到什么,有想好做哪行的企業(yè)了嗎?

  木子美:一個固定的合作伙伴和可信賴的人,一般的朋友關(guān)系和性關(guān)系很難建立這種可靠的關(guān)系。夫妻的家產(chǎn)是共有的,可靠的事業(yè)伙伴也可以同時是可靠的生活伙伴和性伙伴,這不矛盾?磳ο蟮那闆r,有可能做我熟悉的,也有可能做他擅長的,我們最好是拍檔。

  “不需要別人養(yǎng)”

  記者:能透露你現(xiàn)在有多少身家嗎?

  木子美:不能,反正不需要靠人養(yǎng),找老公也絕不是找飯票。我重視一個男人是否有賺錢的能力,如果他連這個追求都沒有,那他太消極了,這樣婚姻也不會質(zhì)量很高。

  記者:2200多人中,有和你聊得投機的嗎?

  木子美:有一個人對我的理解比較深刻,他說,“你不是試圖去建立一種和諧的婚姻,而是想成立一個你在其他領(lǐng)域無法實現(xiàn)的一種皇權(quán)”。

  記者:“皇權(quán)”指什么?

  木子美:以前的婚姻都是父權(quán)制的,什么時候可以平等或者母權(quán)呢?所謂的發(fā)不發(fā)生外遇都是從男人的利益角度發(fā)問的。男人有外遇是家常便飯,女人有外遇就會被毆打、經(jīng)濟制裁或趕出家門。大家怎么從來沒想過這樣的婚姻根本就不是保護女人的?

  對此,中山大學(xué)哲學(xué)家系西方哲學(xué)、倫理學(xué)專業(yè)翟振明教授表示,從倫理學(xué)上來講,木子美的行為除了暴露別人的隱私之外,是無可厚非的。她的觀念其實很女權(quán)主義,言行是在為女性爭取話語權(quán)。很多人說她的行為污辱了女性,其實是說反了。她不僅從行為上,而且從概念上,顛覆了男權(quán)主義的思想。比如“侵犯”、“非禮”這種詞語在她的字典里是不存在的,因為這些話語本身就將女性擺在一個弱者的位置。(張昀)


 
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