英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，英國(guó)“牛津祖先”公司通過DNA“尋根”對(duì)比測(cè)試發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)年48歲的英國(guó)移民后裔、美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)教授湯姆·魯賓遜的Y染色體與成吉思汗的“精確匹配”。魯賓遜被確認(rèn)為成吉思汗迄今為止第一位在歐美發(fā)現(xiàn)的男性后人。這一消息給一些孔子“準(zhǔn)后人”提供了靈感。他們想證明自己確是孔子后人，卻拿不出證據(jù)，由此想到要求助于DNA鑒定“驗(yàn)明正身”。
孔氏修譜
“無(wú)證據(jù)后裔”束手無(wú)策
有些孔氏后人想入譜，但卻說不出他屬于哪個(gè)譜支，甚至連輩分都不知道，這就給入譜工作造成了很大的麻煩。
●孔子家譜第五次大修訂
上世紀(jì)30年代，山東曲阜孔府曾經(jīng)修訂過一次孔氏家譜，那次修譜由孔子第77代嫡孫孔德成先生主持，始于1930年，于1937年完工。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨要員、后來成為“四大家族”之一的孔祥熙曾經(jīng)對(duì)那次的修譜工作慷慨解囊，孔祥熙曾經(jīng)一次性捐款1000大洋用于修訂孔氏家譜。
按照孔府家規(guī)，孔氏族譜有一“六十年一大修，三十年一小修”的定約。1996年5月，經(jīng)孔德成同意，由德字輩兄弟發(fā)起，開始進(jìn)行孔子家譜續(xù)修籌備工作。1998年2月，香港成立“孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會(huì)”。此后，為加快孔子家譜續(xù)修工作，另成立71名孔氏著名人士組成的委員會(huì)，推舉孔德成為名譽(yù)主席，展開孔氏族人登記工作。1998年6月1日，協(xié)會(huì)發(fā)表了續(xù)修《孔子世家譜》告全體族人書，主要是概略性地闡述了孔子世家譜的由來、此次續(xù)修的發(fā)起、資金的籌集等，同時(shí)號(hào)召族人參加這次續(xù)修。
山東曲阜孔子家譜修譜協(xié)會(huì)編輯孔德威先生已年過花甲，從1996年籌備新一輪修譜時(shí)開始，他就把退休后的所有時(shí)間用到了修譜工作上。按輩分算，孔德威是孔子的第77代孫，屬德字輩�？椎峦�有個(gè)哥哥，叫孔德宏，現(xiàn)在他們兩人在曲阜負(fù)責(zé)主持修訂孔氏家譜工作。據(jù)了解，在江蘇和安徽還有兩個(gè)修訂家譜的分會(huì)，也是由孔子后人組成，曲阜的總會(huì)加上江蘇安徽的分會(huì)，構(gòu)成了孔子家譜修訂的主力軍。
歷史上，孔子的家譜一共進(jìn)行過4次大規(guī)模的修訂，這次是第五次，也是規(guī)模最大的一次。說到這次修訂，孔德威頗有感觸。因?yàn)橐?guī)模大，注定了此次修訂工作量的繁大，同時(shí)，還有一些工作量之外的因素在制約著此次族譜的修訂。
孔德威告訴記者，孔子的后人散落于全國(guó)各地及海外，他們只負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)部分家譜的修訂，海外的孔子后裔由設(shè)在香港的“孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會(huì)”負(fù)責(zé)收集。
●部分后裔難查支譜輩分
在修譜的過程中，調(diào)查核實(shí)用去了大部分的時(shí)間。此次續(xù)修還得益于《孔子文化大全》一書，該書于1990年出版，大全包括全套《孔子世家譜》。另有孔氏后人珍藏十世的一部乾隆譜，再加上各地族人提供的支譜，才使協(xié)會(huì)有了可靠的依據(jù)進(jìn)行續(xù)修。其中尤以上世紀(jì)30年代修訂的《孔子世家譜》在這個(gè)過程中起到了巨大的作用，孔德威和他的助手就以這個(gè)為線索，每到一個(gè)地方調(diào)查之前，他們都會(huì)查看《孔子世家譜》，然后順著那上面的一些記載，去追尋族人繁衍的蹤跡。
有些孔氏后人能夠拿出支脈家譜來，而這些家譜又能和《孔子世家譜》對(duì)上，那么，這一脈孔子后人就能比較全地收入新修的家譜，用孔德威的說法是“這些人運(yùn)氣不錯(cuò)”。有些孔氏后人想入譜，但卻說不出他屬于哪個(gè)譜支，甚至連輩分都不知道，這就給入譜工作造成了很大的麻煩。孔德威說，有些孔氏后人雖然沒有家譜，也不知道自己的輩分，但是由于口口相傳，他們知道自己的代次，比如77代、78代，這樣還能夠幫助他們找到一些線索�！白铑^疼的是那些既沒有支譜又沒有輩分，連代次都不知道的后人�！�
說到修譜的初衷，孔德威說，家譜是記載同宗共祖的血緣集團(tuán)世系人物的歷史圖籍，它與方志、正史構(gòu)成了民族歷史大廈的三大支柱，是我國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的一部分，同時(shí)對(duì)海內(nèi)外華人尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族凝聚力也有著重要意義�！澳軈⑴c修訂孔氏家譜并將之修成，也不枉為孔子后人了�！�
專家支招
●提取DNA即可驗(yàn)明“正身”
按照專家解釋，那些既沒有支譜又沒有輩分，連代次都不知道，卻想入譜的孔子后人，只要提取體內(nèi)DNA進(jìn)行檢測(cè)就能確定“正身”。
除經(jīng)費(fèi)的制約和族人的信任外，目前擺在孔德威和修譜同仁面前的最大問題，就是那些“既沒有支譜又沒有輩分，連代次都不知道，卻想入譜的后人�！边@些人雖然姓孔，但卻沒有證據(jù)能證明他們是孔子的后裔，甚至有些不姓孔的人也說他們是孔子的后人�？椎峦f，這些人有可能是孔子的后裔，因?yàn)闅v史上曾經(jīng)有過孔子后裔改姓的情況，現(xiàn)在的問題是：“拿什么來證明？并不是所有姓孔的人都是孔子的后人。”
對(duì)此，中科院遺傳研究所的專家曾經(jīng)給孔德威他們支過一招，那就是利用DNA檢測(cè)技術(shù)來辨別這些人是否真是孔子的后人。根據(jù)研究所專家的解釋，如果有人想證明自己是孔子后人，那么只要提取人體細(xì)胞當(dāng)中的DNA進(jìn)行檢測(cè)就能確定他是否真是孔子后人。
●DNA可透露宗族遺傳信息
記者從中科院遺傳研究所的專家處得知，人體細(xì)胞當(dāng)中的DNA不單單能決定眼珠和皮膚的顏色，而且還留下了我們祖先的信息。一個(gè)孩子的基因當(dāng)中包含著父親和母親雙方的遺傳信息，但其中只有兩個(gè)部分保存著相對(duì)純粹的父系或者母系遺傳信息：Y染色體(由父親傳給兒子)，線粒體DNA(由母親傳給兒女)，Y染色體是男性特有的，擁有相同Y染色體的男性必定源自同一祖先。在進(jìn)化中，Y染色體上發(fā)生的突變會(huì)保留下來，而且會(huì)傳遞到男性后代。這些信息是該家族的一個(gè)宗族標(biāo)記，找到這些遺傳標(biāo)記，不僅可以得到自己父系或母系的相關(guān)資料，而且還可以知道自己的“老祖宗”是誰(shuí)。
四川DNA親子鑒定中心的工作人員告訴記者，DNA檢測(cè)的手法很簡(jiǎn)單，只需要從口腔壁上刮下一些細(xì)胞，然后利用專業(yè)儀器進(jìn)行分析，就可檢測(cè)出基因中的一些獨(dú)特遺傳標(biāo)記，然后告訴你你所屬宗族和種族的相關(guān)信息。那么，如何獲得孔子的DNA樣本呢？有關(guān)專家表示，只要取得孔子一個(gè)嫡系后人的DNA即可。
“技術(shù)上已經(jīng)不存在問題”，孔德威說，關(guān)鍵是做這種檢測(cè)花費(fèi)較高，很多人想通過DNA檢測(cè)來證明自己確是孔子后人，卻承擔(dān)不起每例檢測(cè)千元以上的費(fèi)用。據(jù)記者了解，DNA檢測(cè)在國(guó)內(nèi)尚屬新事物，只有少數(shù)的一些實(shí)驗(yàn)室和科研機(jī)構(gòu)能做，每次的檢測(cè)費(fèi)用也在1000元以上。根據(jù)記者對(duì)一些孔姓人士的采訪，他們表示如果經(jīng)濟(jì)允許，會(huì)考慮通過DNA檢測(cè)來驗(yàn)證自己是否為孔子后人。
●歷史溯源:后裔遷徙流派
秦漢時(shí)期，孔子后裔有少數(shù)人遷往他鄉(xiāng)。東漢末年，二十二代孔衍遷居會(huì)稽(今浙江紹興)，后逐漸成為當(dāng)?shù)赝�。唐代遷居外地者漸多，三十五代孔賢徙居河南寧陵，后代繁衍，形成寧陵派；孔立言定居河北獻(xiàn)縣，其后代形成獻(xiàn)縣派。三十六代孔至避亂于河南魯山，其后裔形成魯山派。三十八代孔惟時(shí)，三十九代孔溫憲，四十代孔絢、孔績(jī)，四十一代孔昌弼，四十二代孔(禾丹)、孔檜等，或因居官，或因避亂，先后外遷定居，其后裔日漸增多，分別形成瀏陽(yáng)、郟縣、桂東、丹陽(yáng)、臨江、嶺南、廬江、平陽(yáng)等支派。
四十三代孔仁玉之后，其后裔又大量外徙。南宋建炎二年(1128年)，四十八代衍圣公孔端友赴揚(yáng)州陪郊祀，因金兵陷兗州而未歸，隨高宗南渡，定居于浙江衢州。其后五代相繼承襲南宗衍圣公爵，子孫繁衍，形成孔氏南宗。此后，還有40多支外遷，各支派在外地聚族而居，小支數(shù)十人至數(shù)百人，大支(派)數(shù)千人至數(shù)萬(wàn)人。如江南高淳縣漆橋孔氏，傳十幾代后，至嘉慶十年(1805年)已是“萬(wàn)有余丁”。道光九年(1829年)流寓安徽潛山縣的族人，由于人丁繁衍，已散居潛山、太湖、懷寧、望江四縣。清末，“自六十戶至今約六百年，瓜瓞綿延。遍于魯?shù)�；再合唐、宋、元、明時(shí)落居各省縣族人，中國(guó)內(nèi)無(wú)處不有�！泵駠�(guó)年間，孔子后裔不僅散布山東各地，還散居在浙江、江西、四川、河南、廣西、廣東、福建、河北、江蘇、安徽、湖南、山西、甘肅、吉林、黑龍江、青海、陜西、遼寧、云南、貴州等20余省區(qū)。至20世紀(jì)80年代已遍布全國(guó)各地。【來源：北京晨報(bào)；作者：李嵐峰】
●孔子后裔統(tǒng)計(jì)
海內(nèi)外后人約300萬(wàn)
孔子生于公元前551年，孔子身后，四代單傳，自第八代起逐漸繁衍，迄今已歷2500多年，子孫遍于全球。孔德威表示，根據(jù)最近續(xù)修孔子世家譜的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，孔子的后裔以山東曲阜為中心，遍及中國(guó)及海外，“將近300萬(wàn)人”。中國(guó)內(nèi)地的孔子后裔約250萬(wàn)到260萬(wàn)人，以曲阜為居住中心。海外的孔子后裔以韓國(guó)的8萬(wàn)人最多，其次是美國(guó)、馬來西亞、新加坡等地，居住在臺(tái)灣的孔子后裔也有2000人左右。
韓國(guó)孔子后裔8萬(wàn)人
孔氏族人向海外遷徙，最早始于元代。當(dāng)時(shí)，蒙古最高統(tǒng)治者為控制高麗，采取聯(lián)姻政策。至正九年(1349年)，魯衛(wèi)王之女承懿公主下嫁給入元為質(zhì)的高麗忠肅王之子王顓。1450年，承懿公主帶著侍從——孔子的54代孫孔昭等同行�？渍褎t成了韓國(guó)孔姓的祖先，其后裔多以昌原為籍貫，子孫繁衍，名人代出，成為朝鮮南部的望族。
韓國(guó)孔子后裔有自己的族譜，還有自己的組織，稱 “曲阜孔氏大宗會(huì)”。大宗會(huì)前加“曲阜”是表示不忘祖宗的意思。韓國(guó)孔氏中有不少人在軍政界、工商界、教育界都有一定成就，具有較高的社會(huì)地位。韓國(guó)孔子后裔已傳至第86代，而中國(guó)則僅傳至第83代，據(jù)孔德威解釋，這是由于韓國(guó)早婚的習(xí)俗所致。到目前為止，韓國(guó)的8萬(wàn)孔子后裔中已有近3萬(wàn)人入譜，其余的還在陸續(xù)添加進(jìn)來。
●當(dāng)代孔子知名后人
第72代后裔孔憲鐸(1935年生)，曾任美國(guó)馬里蘭州立大學(xué)學(xué)術(shù)副院長(zhǎng)、香港科技大學(xué)學(xué)術(shù)副校長(zhǎng)
第73代現(xiàn)任北大中文系副教授的孔慶東
第73代孔慶翔(1983-)，美國(guó)偶像參賽者
第74代孔繁森，領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。
第74代孔繁禮(1923-)，北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所《全宋詩(shī)》編委，安徽阜陽(yáng)師院古籍所顧問，蘇軾研究專家。
第74代孔繁星，當(dāng)代詩(shī)人。
第75代孔祥熙，曾任中華民國(guó)行政院長(zhǎng)兼財(cái)政部長(zhǎng)。
第75代孔祥吉，當(dāng)代著名清史學(xué)家。
第75代孔祥東，國(guó)際知名鋼琴家。
第76代孔令境(1904—1972)，原名令俊、若君。近代文學(xué)家。
第76代孔令朋(1919—)，上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院教授，著有回憶錄《風(fēng)雨人生》。
第76代孔令輝(1975—)，當(dāng)代著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員。李嵐峰/整理
