民間歷來(lái)講究風(fēng)水，人死了都要精心地選一塊地做陰宅。過(guò)去，從帝王將相到平頭百姓莫不如此。據(jù)說(shuō)莫穴選好了，一代帝王的江山可保無(wú)虞；一芥草民的后人也可人丁興旺；反之江山會(huì)夭折，宗肪會(huì)斷流。
陜西白水的倉(cāng)頡墓北依黃龍山，南傍洛河水，是一處鐘靈毓秀之地，東有鳳凰山(又名壺梯山)，西有豐樂(lè)塬，東西兩道南北土梁，宛若兩條蛟龍盤(pán)繞于左右，墓穴居其中猶如形成明珠一顆，因之被稱(chēng)為二龍戲珠穴。頭枕黃龍山，背風(fēng)避陰，足蹬洛河水，一泄千里，占盡了風(fēng)水。按我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水說(shuō)法此地是個(gè)上好吉穴：背有靠山，前有平洋，左右有青龍白虎二列山水，將龍氣收藏不露，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去祥氣氤氳，云蒸霞蔚，是個(gè)安享千年的風(fēng)水寶地。倉(cāng)頡死后葬在這里，亦能“振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流”。黃帝是非凡之人，惠眼識(shí)珠，才敕倉(cāng)頡仙骨葬于此。歷經(jīng)歲月滄桑，墳?zāi)怪两裢旰谩?/p>
倉(cāng)頡墓，高4.6米，周長(zhǎng)48米，外砌六角花墻，東西各開(kāi)一門(mén)，供游人出入。圍墻為民國(guó)二十八年所建，是國(guó)民黨將軍朱慶瀾去黃龍墾區(qū)路過(guò)倉(cāng)頡廟時(shí)，看到墓被人們踐踏破敗不堪，便出資一千五百元，并從當(dāng)?shù)丶Y修起了這道圍墻，將墓保護(hù)起來(lái)。墓和圍墻之間有一通道，可供游人拜謁。相傳，繞倉(cāng)頡墓一圈，可保四季平安，繞墓兩圈，家出狀元，繞墓三圈，富貴如山。誠(chéng)心拜謁到倉(cāng)頡的人們都會(huì)得倉(cāng)頡的降福。東西墓門(mén)兩側(cè)各有朱將軍所提的對(duì)聯(lián)：“畫(huà)卦再開(kāi)文字祖，結(jié)繩新創(chuàng)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)”，橫額“通德”，意思是倉(cāng)頡繼伏羲氏八卦記事之后再開(kāi)文字先祖，易結(jié)繩記事之后創(chuàng)鳥(niǎo)蟲(chóng)之書(shū)，他的功德可以通天地。“雨粟當(dāng)年感天帝，同文永世配橋陵”，橫額“類(lèi)情”。意思是倉(cāng)頡當(dāng)年感動(dòng)天帝，天帝曾降谷子雨以為酬勞，倉(cāng)頡所造文字及陵墓與橋山黃帝陵相互應(yīng)，永垂青史。他所造文字可類(lèi)萬(wàn)物之情。墓門(mén)周?chē)鷦t為一些吉祥磚雕，其刀法細(xì)膩，技法高超。
倉(cāng)頡墓與黃帝陵同是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它神奇、神秘、神圣而又令人神往，如今已成為天下炎黃子孫探尋華夏文明之源的朝拜圣地。從地理形勢(shì)上看，倉(cāng)頡墓周?chē)酱ㄐ蝿�，地貌格局和黃陵橋山有異典同工之妙，真不愧龍盤(pán)虎踞之地。由于黃帝陵、倉(cāng)頡墓風(fēng)水天成，景物佳構(gòu)，天下稱(chēng)奇，從而福蔭中華民族繁榮昌盛，炎黃子孫遍布四海，陜西省關(guān)中一帶和綿延數(shù)百里的渭北高原上才有了羅棋布的帝五陵墓。一位來(lái)白水倉(cāng)圣廟觀光的游客，在參觀和聽(tīng)了倉(cāng)頡造字的傳聞故事之后，感慨地說(shuō)：要知道五千年中華文明的源頭，不妨到白水走一趟！
