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當(dāng)馬英九直面59年前爆發(fā)的“二二八”事件時(shí)，陳水扁卻在2月28日正式簽署了“終統(tǒng)”文件，而普通臺(tái)灣人則在“臺(tái)獨(dú)”制造的新的族群分裂中承受矛盾和苦痛
臺(tái)灣每個(gè)政治家都在尋找自己的“二二八”，而普通臺(tái)灣人則在分裂中承受矛盾和不理解所帶來(lái)的苦痛
59年了，臺(tái)灣“本省人”和“外省人”的隔閡仍然清晰可見(jiàn)。
這就是“二二八”給今日臺(tái)灣留下的遺產(chǎn)。
更為可怕的是，59年的時(shí)間讓許多當(dāng)事人紛紛離去，在今日臺(tái)灣政黨將“二二八”無(wú)限政治化的情況下，真相似乎更遠(yuǎn)了。年輕人看到的、讀到的只是政治化的“二二八”，而不是臺(tái)灣的“二二八”。
不同解讀
筆者的采訪是從花蓮開(kāi)始的。但沒(méi)想到的是，很少有受訪對(duì)象能完整地表述整個(gè)“二二八”事件的起源，但是他們卻能毫不費(fèi)力地對(duì)整個(gè)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。
中學(xué)教師王殊靈今年28歲，算是一個(gè)本省人。他對(duì)記者說(shuō)：“馬英九的表述根本就是在替外省人的罪行掩蓋，國(guó)民黨殺了那么多臺(tái)灣人，現(xiàn)在卻出來(lái)做這種無(wú)用的道歉。如果他們真想道歉，就應(yīng)該懲辦兇手，還臺(tái)灣人一個(gè)公道�！�
筆者問(wèn)王殊靈：你對(duì)于“二二八”的認(rèn)識(shí)都是從哪里來(lái)的。他說(shuō)是從課本上學(xué)到的，但是課本上學(xué)到的并不準(zhǔn)確，他身邊的人都告訴他，國(guó)民黨是禍?zhǔn)住?/p>
在離王殊靈所在學(xué)校不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)老者的水果攤。王德斌今年68歲，在這帶賣(mài)水果已經(jīng)很多年了。說(shuō)起“二二八”事件，王先生就不愿意再談下去。他對(duì)記者說(shuō)，馬英九趕緊道歉吧，“二二八”讓我們外省人多少年抬不起頭來(lái)。
臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)所助理教授范云則認(rèn)為，外省族群應(yīng)要求國(guó)民黨，真正面對(duì)“二二八”的歷史責(zé)任，否則國(guó)民黨將無(wú)法脫離“二二八”是外省人的原罪這一陰影。
本省和外省
當(dāng)一個(gè)帶著原罪的族群在臺(tái)灣生活著的時(shí)候，他們感受的是一種自卑的情緒。雖然筆者也是外省人，雖然臺(tái)灣曾經(jīng)被國(guó)民黨統(tǒng)治了漫長(zhǎng)的時(shí)間，但有時(shí)候在和綠營(yíng)的民眾辯論時(shí)，仍然會(huì)在內(nèi)心感覺(jué)到深深的不自然感，總覺(jué)得我們虧欠一些東西——雖然筆者理性地認(rèn)為，“二二八”事件的責(zé)任并不能以族群來(lái)劃分。
但是，傷痕留下了就很難彌合。1945年臺(tái)灣光復(fù)時(shí)，筆者許多朋友的父母都是連夜涌到基隆港，迎接國(guó)民黨軍隊(duì)的到來(lái)。81歲的長(zhǎng)者高憲對(duì)記者說(shuō)：“臺(tái)灣受了那么多年日本的統(tǒng)治，所以當(dāng)時(shí)我們都非常興奮。我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息的時(shí)候已經(jīng)是夜里11點(diǎn)多了，當(dāng)時(shí)就跑出門(mén)四處通知我的朋友，讓他們一起去基隆接國(guó)軍�！�
“沒(méi)想到，這些人到了臺(tái)灣以后，國(guó)民黨對(duì)臺(tái)灣實(shí)行掠奪式的經(jīng)濟(jì)管理，弄得大家的生活不僅沒(méi)有改善，反而更差。之后矛盾越來(lái)越深，在1947年才有了‘二二八’事件�！备邞棇�(duì)記者說(shuō)，此后他就對(duì)我們外省人有了看法，認(rèn)為我們是在對(duì)本地人進(jìn)行掠奪，并不惜動(dòng)用殘暴的手段。“這么多年過(guò)去了，我也有了很多外省人的朋友，但是想起那段日子，我還是不太能原諒幾十年前的那些國(guó)民黨人。”
正是這種隔閡，致使許多臺(tái)灣人開(kāi)始相信綠營(yíng)的泛政治化“二二八”解讀，許多臺(tái)灣本省人直言不諱地告訴筆者，“二二八”之后，很多臺(tái)灣本省人有了搬離臺(tái)灣的想法�！叭绻f(shuō)日本人我們還可以仇恨的話，那么國(guó)民黨的所作所為則讓人痛心和失望。從那時(shí)候起，有些人開(kāi)始重新思考臺(tái)灣的前途。”
泛政治化的“二二八”
“二二八”之后，國(guó)民黨戰(zhàn)敗而逃到臺(tái)灣，本就對(duì)外省人有了成見(jiàn)的臺(tái)灣人又開(kāi)始經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的白色恐怖時(shí)期�！岸恕痹谂_(tái)灣成了一個(gè)禁忌，無(wú)人敢提。這段日子讓臺(tái)灣人變得壓抑，對(duì)于國(guó)民黨政權(quán)非常畏懼，但是那些試圖抹去不幸記憶的企圖并沒(méi)有任何效果，反而將“二二八”政治化得面目全非。
從民進(jìn)黨參與臺(tái)灣政治的角逐以來(lái)，每年“二二八”的活動(dòng)都多得讓人眼花繚亂。“二二八”成了“臺(tái)獨(dú)”離間本省人和外省人的最好武器和工具。再加上國(guó)民黨方面一直企圖淡化“二二八”事件對(duì)自己的沖擊，致使民進(jìn)黨一會(huì)兒出臺(tái)報(bào)告，一會(huì)兒組織受害者及其家屬集會(huì)，讓許多并不了解那段歷史的臺(tái)灣人形成了一個(gè)強(qiáng)烈印象：“二二八”是本省人和外省人的決斗。
所以，今天的臺(tái)灣仍然不能完全擁有種族的和解、歷史的真相以及為民的政治。每個(gè)政治家都在尋找自己的“二二八”，而普通臺(tái)灣人則在分裂中承受矛盾和不理解所帶來(lái)的苦痛。
與其說(shuō)“二二八”留下了遺產(chǎn)，倒不如說(shuō)“二二八”從來(lái)沒(méi)有過(guò)去。
來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 作者：林峰
