中新網(wǎng)7月8日電 題：芙蓉姐姐：一個“零余者”的自我救贖

　　作者 吳慶才

　　芙蓉姐姐承認，前幾天她在電梯里因私事讓一位男同事給抽了。

　　本以為，姐姐會就此醒來。畢竟身體的暴力比之語言的暴力更加直接。

　　是什么讓一個柔弱的女子竟有如此定力，在惡語相向和拳腳相加的惡劣環(huán)境中，依然傲然挺立，并且快樂地做著名女人的夢？

　　從芙蓉姐姐的自述看，她曾是一個飽受社會歧視、不為世人理解的孤獨苦悶者，是一個可有可無的多余人，就像作家郁達夫筆下的“零余者”。她參加過三次高考，三次研究生考試，北大是她的未圓之夢，清華是她的第二個未圓之夢。

　　“生則于世無補，死亦于人無損的零余者”，在郁達夫的筆下，強烈地追求個性的解放，追求異性的愛情，甚至表現(xiàn)出某種變態(tài)的心理，但終因無力改變現(xiàn)實，走向沉淪。而被擠到邊緣的芙蓉姐姐卻并不甘心就此沉淪，她在自己精心構筑的夢境里，頑強地進行著自我救贖。

　　在沉重的現(xiàn)實之外，她終于找到了精神自我救贖的出路，而自我救贖的力量就是被無限放大的信心、希望和愛。于是她在虛擬的空間構筑了完整的自我世界，在這里，她就是自己的上帝，上帝說要有光，芙蓉姐姐就光芒四射；上帝說要有水，芙蓉姐姐就水靈靈。

　　她終日生活在自己編織的夢幻中，拼命用自己很美的一面來掩蓋自己很虛的一面。這種精神救贖在虛擬世界里很快陷入了迷狂。她分不清哪是幻哪是真，她橫眉面對千夫謾罵，俯首自戀無人能敵。

　　即便遭受狂轟爛炸式的語言暴力，即便遭遇并不憐香惜玉的猛力一抽，依然喚不醒夢中的芙蓉。顯然，她很享受現(xiàn)在的一切，她愿意如此放逐自我，是因為她在現(xiàn)實中找不到自己的位置，無法施展抱負和理想而作出的無奈招式。而在自我放逐中，她終于發(fā)現(xiàn)了自己的位置，一下子從邊緣到了中心，從被拋棄的失敗者，到萬眾矚目的焦點。如此，盡管她的表演已經(jīng)被賦予諷刺意味頗濃的“娛樂至死”的含義，而她并不愿意就此醒來。

　　或不齒或羨慕，或暢笑或嘆息，實際上，在芙蓉姐姐這個類型化的人物身上，生活中的人都能或多或少地尋到自己或者身邊人的影子。美麗這種尤物畢竟只屬于少數(shù)人，而多數(shù)人又都曾做著美麗的夢，芙蓉姐姐之異于常人之處在于，她把這個夢說破，并且天真地以為這就是真的。

　　她只是一個縮影，代表一個龐大的“零余者”群體，他們沒有傲人的容顏和出色的才情，更不掌握精英的話語權，但他們同樣渴望成功，于是他們在困境中掙扎，并且尋找著成功的捷徑。然而，社會卻并沒有給每一位懷揣夢想的人以均等的機會，于是芙蓉姐姐以自己的方式站了出來，而更多的人卻選擇了沉默和嘆息。

　　如今，欣聞芙蓉姐姐已經(jīng)開始拍電影，她還在做著一個名主持人、紅歌星、舞蹈家、形象代言人的夢想。我們無法預料結(jié)局，但我們尊重她做夢的權利。正如魯迅所說：夢醒了如果沒有路走，還不如就讓他活在夢里。