中新網3月22日電 以福建人、潮州人和廣東人為主的新加坡華人，在婚姻習俗上，其實和中國兩岸三地大同小異，但由于西化影響較嚴重，一些傳統(tǒng)婚姻禮俗逐漸消失，或演變成中西合璧式。

　　據臺灣“中央社”報道，新加坡民俗專家董夢政表示，受到社會西化的影響，新加坡華人在結婚時，已經沒有提親，以及小聘和大聘之別，多數(shù)人就是以“過大禮”來取代下聘的習俗，也不送喜餅，許多人也不像臺灣，還有“三件六禮”的習俗，但潮州人還保留了“四點金”，由公婆贈送媳婦4樣金飾，在喜宴上穿戴的習俗。

　　在迎親上，新加坡有著和中國香港較為類似的習俗，新人通常到命相館挑好良辰吉時后，新郎會帶著兄弟和男性親友到新娘家迎娶，但新娘則有眾好姐妹在門口擋駕，新郎必須答復相關問題，同時還要給紅包，在姐妹們滿意下，才會放行讓新郎入門迎娶新娘。

　　此外，董夢政表示，潮州人還有一個特殊的習俗，那就是迎娶時新娘不能見到陽光，所以迎娶的時間常常是在清晨四五點天還未亮時進行，也較為特別。

　　董夢政說，新郎把新娘迎娶回到男方家中后，新人就要拜公婆、祭祖、然后向男方的公婆及長輩敬茶，然后再回到娘家向女方家人敬茶，這點也和中國臺灣的新娘是在嫁過去后，過了兩三天后才歸寧的習俗不同。

　　在華人喜宴上，也和中國臺灣大同小異。但新加坡人認為當場把紅包打開取出禮金較為不禮貌，所以在收禮金時，不會像臺灣當場把紅包打開取出禮金，登錄在禮金簿上，有的新人還會特別訂做一個禮金箱，讓參加喜宴的親友直接將禮金投入禮金箱中。

　　較為特別的是，新加坡人最喜歡在慶典飲酒時高喊“飲先(廣東話發(fā)音)”，也出現(xiàn)在喜宴之中。董夢政表示，在酒過三巡后，在主持人宣布下，由新人和親人站在臺前，共邀賓客一起舉杯，高喊“飲先”來祝福新人，而且聲音拉得愈長愈吉祥。

　　此外，在喜宴會場上，西化的新加坡人不會張貼紅色的“囍”字，頂多是用英文書寫新人的名字。

　　另外，董夢政說，由于新加坡人結婚大多由新人自己負擔費用，結婚的儀式自然就以年輕人的意見為主，不像臺灣大多數(shù)可能還由父母負擔費用，并且主導婚禮的儀式。

　　由于新加坡政府規(guī)定，每對新人必須到結婚注冊局注冊結婚，法律才能承認這樁結婚，加上許多新人都希望注冊后能夠排隊申請政府的組屋，因此，也衍生了一些特殊的結婚習慣。

　　董夢政指出，雖然華族新人都會到結婚注冊局注冊，但在華人的觀念中，還是必須宴客才算真正結婚。

　　也因為這樣，有些新人在結婚注冊局注冊后，仍各自住在自己的家，一直要等到宴客后，兩人才會住在一起生活，但由于等候組屋申請的時間很長，有新人甚至在注冊結婚后等了7年申請到政府組屋后，才宴客住到新居，完成終身大事。

　　一位長住新加坡的臺灣人就說，曾經看到新人在注冊結婚后，因為等候組屋時間太長，且在這段期間沒有住在一起，雙方因為爭吵，最后就以未履行同居義務為由，注銷兩人婚姻關系。

　　也因為這種特殊情形，已經在新加坡開設婚紗店長達15年，成為東南亞知名的臺灣攝影師陳昭輝表示，臺灣新人通常都是已經訂好婚期后，才來找婚紗公司拍攝婚紗照，但新加坡人卻不一樣。

　　陳昭輝說，新加坡人很特別，大多是隨意逛街時，剛好逛到婚紗店，就進來洽談拍攝婚紗事宜，但往往在洽談時，這對新人可能連注冊結婚、婚期等細節(jié)都還沒定案，就來拍婚紗了。

　　在拍婚紗的習慣上，陳昭輝表示，由于新加坡人較為西化，所以在拍攝風格上，也以歐洲或西方風格為主，不像臺灣的婚紗還有些傳統(tǒng)中國風味。

　　由于新加坡土地太小，能選擇的景點不多，陳昭輝說，大部分的新人都喜歡到圣淘沙或海邊去拍照，而且喜歡那種荒野搭配枯樹的荒蕪頹廢風格。

　　此外，新加坡最近也吹起到國外拍攝婚紗照的風潮。在新加坡已有12年歷史的一家婚紗店董事經理葉雄隆，為滿足客戶需求，最近就推出了出國拍婚紗的配套，費用包含交通、住宿、膳食，還有攝影師、助理、美容師等。

　　不過，陳昭輝認為，新加坡人比較實際，大概只有40%的新人重視婚紗照，才會以較多的金額來拍婚紗，但60%的新人都堅守底線，不會花太多錢在婚紗照上，選擇在新加坡取景拍照；同時，也不會像臺灣的新人，看到喜歡的照片，就多花些錢，多挑幾組照片。

　　由于計算機技術發(fā)達，最近一年來，新加坡婚紗界也開始流行數(shù)字婚紗攝影，以及計算機婚紗專輯，同時還包括制作在喜宴中播放的新人生活點滴多媒體專輯。

　　此外，由于新加坡年輕人注重個人化風格，許多人都大多在結婚的半年前就到婚紗店訂做婚紗，拍攝婚紗照。