中新網(wǎng)2月6日電 雞年將至，不少人的家門(mén)口又貼起了大紅色春聯(lián)。這種流傳了1000多年的迎春方式，逐漸形成一種尋常百姓家的民俗文化，時(shí)至今日依然常演不衰。借著年勁兒，北京娛樂(lè)信報(bào)記者采訪了有關(guān)專(zhuān)家，了解到千多年來(lái)春聯(lián)傳承的歷史和故事。
起源：從門(mén)神演變而來(lái)
有關(guān)專(zhuān)家介紹，對(duì)聯(lián)雅稱(chēng)楹聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子，別稱(chēng)門(mén)聯(lián)、聯(lián)語(yǔ)。對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是中國(guó)文字和書(shū)法結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式。新春時(shí)節(jié)，貼在門(mén)側(cè)的又叫春聯(lián)，以期待新的一年平安幸福、興旺發(fā)達(dá)，表達(dá)人們?cè)谛碌囊荒昀锩篮迷竿?/p>
傳說(shuō)春聯(lián)是由“桃符”演變而來(lái)。桃符是古代畫(huà)門(mén)神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的內(nèi)容逐漸被兩句對(duì)偶的吉祥詩(shī)句所替代，因此出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)的新形式，而后演變成春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗�！扒Ъ胰f(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。”王安石為宋代詩(shī)歌添此名句之時(shí)，桃符已在向春聯(lián)過(guò)渡。
春聯(lián)很講究平仄相間，音韻和諧，要有對(duì)仗、對(duì)偶等，不僅字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，意思也要相應(yīng)，自然成趣。一般為上下兩句，每句一般為五字或七字。春聯(lián)的種類(lèi)很多，有街門(mén)對(duì)、屋門(mén)對(duì)、短春條、大春條。每副春聯(lián)都有橫批和一個(gè)“�！弊�，還有斗方和影壁單貼、門(mén)心和抱柱。一般大街門(mén)外的對(duì)面和屋門(mén)對(duì)面，都貼“出門(mén)見(jiàn)喜”，屋里貼“抬頭見(jiàn)喜”，影壁單貼“迎樣”、“鴻穆”等等。
現(xiàn)今，令人不勝惋惜的是，許多人家的春聯(lián)，或字寫(xiě)得很糟，或聯(lián)意欠佳，或?qū)φ烫疃怀善渎?lián)。這些春聯(lián)，不但不能給人以美的享受，反而使人覺(jué)得有煞風(fēng)景。市場(chǎng)上出售的春聯(lián)大部分是“福祿、壽喜、招財(cái)、進(jìn)寶”之類(lèi)的語(yǔ)言，缺乏意境和原創(chuàng)，而且大部分春聯(lián)都是印刷品，很少有現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的手書(shū)春聯(lián)。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，春聯(lián)同樣面臨著傳承與發(fā)展的問(wèn)題。民俗學(xué)家烏丙安說(shuō)，中國(guó)有一系列的年俗都是具有深遠(yuǎn)歷史影響的，很多都?jí)虻蒙仙陥?bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�？墒怯性S多年俗被現(xiàn)代理念所淹沒(méi)，需要加以整理和保護(hù)。春聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的春節(jié)民俗形式，其藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵十分獨(dú)特，有外國(guó)語(yǔ)言和文字所無(wú)法企及的美感。而且，春聯(lián)應(yīng)該自己對(duì)句自己寫(xiě)才有意義，它需要保護(hù)和搶救，作為特殊的文化遺產(chǎn)延續(xù)下來(lái)，可以申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
還有專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)的春聯(lián)與京劇、昆曲一樣堪稱(chēng)國(guó)粹，其格律的嚴(yán)謹(jǐn)、寓意的深邃、形式的優(yōu)美是外國(guó)文字所無(wú)法企及的，但是在現(xiàn)代文化的沖擊下，中國(guó)人越來(lái)越不會(huì)做“對(duì)子”了，這是文化藝術(shù)的倒退。對(duì)于春聯(lián)“申遺”，曲教授認(rèn)為，“申遺”成功的一般都是瀕危遺產(chǎn)，春聯(lián)還是有一定群眾基礎(chǔ)的，“申遺”不是挽救文化的惟一良藥。
--春聯(lián)趣話：
最早的一副對(duì)聯(lián)
公元964年(后蜀廣政二十七年)春節(jié)前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”(畫(huà)有神像的桃木板，舊時(shí)認(rèn)為可以避邪)上題寫(xiě)對(duì)句，以試才華�？墒�，當(dāng)群臣們把對(duì)句寫(xiě)好給孟昶過(guò)目時(shí)，孟昶都不滿(mǎn)意。于是，他親手提筆，在“桃符板”上寫(xiě)了：“新年納余慶佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是我國(guó)文字記載下來(lái)的一副最早的春聯(lián)。
朱元璋提倡春聯(lián)
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě)，還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。
原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶(hù)人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢�，推�?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”
(見(jiàn)于昆明大觀園樓)
上聯(lián)：五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊�？矗簴|驤神駿；西翥靈儀；北走蜿蜒；南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風(fēng)鬟霧鬢。更頻天葦?shù)�，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四周香稻；萬(wàn)頃晴沙；九夏芙蓉；三春楊柳。
下聯(lián)：數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習(xí)樓船；唐標(biāo)鐵柱；宋揮玉斧；元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘；半江漁火；兩行秋雁；一枕清霜。
會(huì)說(shuō)話的春聯(lián)
在西安市文藝路附近一家店內(nèi)有一種“會(huì)說(shuō)話的春聯(lián)”，它和普通春聯(lián)看上去差別不大，上邊是用“金粉”寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，下邊一小部分，則設(shè)計(jì)了一個(gè)浮雕式的大紅娃娃，娃娃懷里抱著聚寶盆，當(dāng)人們走過(guò)時(shí)，受到腳步的振動(dòng)，大紅娃娃就會(huì)笑容滿(mǎn)面地沖你說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”。原理很簡(jiǎn)單，大紅娃娃的背后裝一個(gè)聲控的電子系統(tǒng)就行了。（張守剛）
