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慈善事業(yè)是一個專業(yè)性很強的公益行業(yè)，與其盲目在慈善晚宴上跟風(fēng)，不如發(fā)展多種募捐辦法
上海和廣東都是歡娛慈善最早興起的地方。
廣東毗鄰香港，香港的歡娛慈善已臻化境，間接帶動了廣東的共同繁榮；而上海作為一個深受殖民文化影響的海派城市，歡娛慈善低調(diào)地生長，卻更加保持了原始的貴族做派。
中國社會科學(xué)院社會政策研究中心副主任楊團認(rèn)為，上海歡娛慈善做得相對規(guī)范，與其更容易認(rèn)同歐美文化有關(guān)。
有錢人的專屬活動
歡娛慈善，首先出現(xiàn)在中國先富起來的城市人群中�！霸谌藗兊挠∠笾校壬瓶偸呛汀戎�、‘接濟’這樣讓人心情沉重的字眼聯(lián)系在一起。對于人均GDP已超過5000美元的上海來說，這種觀念已經(jīng)相對滯后�！鄙虾４壬苹饡侣劙l(fā)言人馬仲器對媒體表示，他倡導(dǎo)更接近國際通行規(guī)則的做法，讓人們能夠在更寬松的氛圍中參與慈善事業(yè)。
北京金棕櫚俱樂部投資人趙欣瑜，不否認(rèn)歡娛慈善在很大程度上還是有錢人的專屬活動，“社會在進步，確實有這樣的階層存在，而每個階層有自己的生活方式�！�
談到歡娛慈善興起的現(xiàn)象，楊團認(rèn)為，這證明慈善募捐正在走向多樣化。
而最近發(fā)生的海嘯災(zāi)難后中國舉國動員，則為歡娛慈善提供了新的契機。
剛剛于2005年1月9日舉辦的沈陽慈善晚宴就以此為主題。沈陽紅十字會副會長劉喜成告訴《中國新聞周刊》，他很早就想在沈陽嘗試這類募捐方式，但是在海嘯之前，一直找不到合適的時機。事實上，眼下以海嘯的名義由非政府舉辦的各種層次的歡娛慈善活動已經(jīng)是數(shù)以十計了。
在歡娛慈善的推廣中，“老外”功不可沒。上海領(lǐng)事館夫人團慈善義賣活動已經(jīng)有9年的歷史，開設(shè)的“慈善跳蚤市場”既有琳瑯滿目的各國商品，也有彩券抽獎等娛樂節(jié)目，累積募集資金已超過260多萬元人民幣；上海波特曼麗嘉酒店則從1997年開始，每年都舉辦慈善晚宴，為上海市慈善基金會“家庭寄養(yǎng)”項目進行募捐；在北京，一些國際性的慈善機構(gòu)成為歡娛慈善募捐形式的最早倡導(dǎo)者。
不過，歡娛慈善離不開媒體的推波助瀾，幾乎所有頗具規(guī)模的歡娛慈善都與當(dāng)?shù)孛襟w緊密相連。比如2004年7月舉辦的“湖南社會名流慈善舞會”，就是由長沙晚報社及湖南經(jīng)濟電視臺牽頭；2004年9月在重慶舉辦的“愛與夢想”時尚慈善晚宴是由重慶晚報社出面主辦。
“媒體就應(yīng)該給慈善以鏡頭”，《時尚芭莎》執(zhí)行出版人蘇芒表示，她承認(rèn)并且驕傲于媒體的這種推動力。
慈善無價，歡娛有度
2004年底，中國扶貧基金會宣布將在2005年2月1日(農(nóng)歷小年)，于人民大會堂舉辦“扶貧之春——首屆中國消除貧困獎春節(jié)聯(lián)誼會”，媒體稱之為“慈善國宴”。主辦方表示全國民眾都有認(rèn)購門票參加晚宴的機會。慈善晚宴的門票價格分為七個檔次，其中最高的“總統(tǒng)貴賓席”為38000元，最便宜的為1800元。
楊團對此持保留意見，她認(rèn)為其募捐定價的方式不妥當(dāng)。國際通行的做法都是對所有席位統(tǒng)一價格，而“慈善國宴”的設(shè)想是用票價分出三六九等，如此會導(dǎo)致一些參加者不把心思放在慈善募捐上，轉(zhuǎn)而計較桌子，計較席位。
事實上是，該活動的消息一傳出，便立即在激烈的爭議聲中宣布推遲，并且不排除遭取消的可能。
歡娛慈善卻從此變成了敏感話題。采訪過程中，包括《時尚芭莎》執(zhí)行出版人蘇芒在內(nèi)，有兩家舉辦方不約而同提到了“不高不低”。
蘇芒的標(biāo)準(zhǔn)是“只比現(xiàn)實生活遠半步”。蘇芒把自己雜志讀者定位于精英女性階層，并非為普羅大眾服務(wù)，她舉辦的歡娛慈善也定位于此。
蘇芒號稱，無論是場地、拍賣品的選擇、人物邀請，每一個決定都符合中國國情，并非是單純造夢，只是“踮踮腳就能夠達到的高度”。
沈陽紅十字會副會長劉喜成的“不高不低”則緊貼沈陽人的平均消費水準(zhǔn)，入場券300元一張。劉喜成說，要給那些不是富豪但有愛心的人一個機會，所以他們的歡娛慈善更加大眾化，參加者既有企業(yè)家，也有工薪階層。在沈陽東陵區(qū)衛(wèi)生局工作的劉珂，在現(xiàn)場花了1000多元拍得了三幅遼寧藝術(shù)家的作品。他表示，自己并非高工資，但也想獻一份愛心。
因為活動時間恰恰發(fā)生在北京“慈善國宴”風(fēng)波之后，劉喜成的壓力要大得多。沈陽舉辦慈善晚宴的消息在報紙上登出后，他接到一個83歲的老大爺?shù)碾娫�，對方確認(rèn)了他是紅十字會領(lǐng)導(dǎo)后，一頓數(shù)落：“人家災(zāi)區(qū)在受苦受難，你們辦晚宴大吃大喝，你們想干什么？”
事實上，沈陽的慈善晚宴沒有追求高雅，而是盡量樸素、清淡，劉喜成甚至向工作人員交待要多上茶水和瓜子。參加者劉珂回憶了一下當(dāng)晚的菜單，“有香腸、花生米、涼拌豆苗……”
太平人壽保險公司沈陽分公司總經(jīng)理張曉東則對吃了什么毫無印象，他告訴《中國新聞周刊》，自己和周圍的人幾乎沒有動筷子，“根本就不是為吃去的！”有一位老大娘路過慈善晚宴現(xiàn)場，進來看了看，捐了100元錢走了。
對這種慈善活動，蘇芒樂觀地認(rèn)為，極有可能在一兩年內(nèi)，會從中國的一線城市走入二線城市。
而中國社會科學(xué)院社會學(xué)所政策研究中心副主任楊團認(rèn)為，類似慈善晚宴這樣的方式不能夠濫用。
慈善晚宴更適合于高層人士，舉辦時要考慮其身份、文化習(xí)慣和偏好，是享受活動帶來的文化，而不能助長奢侈浪費之風(fēng)。
她表示，慈善事業(yè)的專業(yè)性很強，一定要遵循其規(guī)律。與其盲目在慈善晚宴上跟風(fēng)，不如發(fā)展多種募捐辦法。
(來源：《中國新聞周刊》；記者：羅雪揮)
