商品經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代，無(wú)奇不有。一種被當(dāng)做文壇“黑馬”的手機(jī)短信小說(shuō)正在行銷，據(jù)說(shuō)，每篇70字，共4000多字，已開(kāi)出18萬(wàn)的天價(jià)，有了買主。不知何故，眼下買賣雙方還不便將其公開(kāi)�？戳诉@則新聞，令人好笑，也頗生疑竇。

　　一是寥寥幾十字的信息，硬要往小說(shuō)上說(shuō)，似乎有些牽強(qiáng)。誠(chéng)然，小說(shuō)以寥寥數(shù)語(yǔ)狀物寫人、刻畫情節(jié)，雖古已有之，也曾留下文壇佳話，但那是以文言刪繁就簡(jiǎn)，煉意煅句，凝練出之，也不過(guò)只是談資而已，而現(xiàn)在區(qū)區(qū)幾十字就想成為有故事、造情境、寫人物的小說(shuō)，令人懷疑。作為語(yǔ)言藝術(shù)，小說(shuō)的優(yōu)長(zhǎng)在于閱讀，從中體味故事人物，從特有的氛圍中，獲得審美感受。如果僅是傳達(dá)了某些信息，講了個(gè)故事，還不如看新聞，讀法制類的文摘為好。不能用信息傳播的快捷，沖淡了人們對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的閱讀感受。當(dāng)然，小說(shuō)并非高不可攀，定于一尊，總不是隨意涂抹，任意為之就是藝術(shù)吧？

　　二是有人尋機(jī)開(kāi)辟新的炒作市場(chǎng)。文化人在商品經(jīng)濟(jì)面前經(jīng)受考驗(yàn)，面對(duì)市場(chǎng)沖擊，有些人不能自持，容易被浮躁的市場(chǎng)所鼓噪，變著法子尋找賣點(diǎn)，進(jìn)行炒作。手機(jī)短信是人們交往中受寵的方式，有人就利用這種快捷、普及的新交往方式，借各種名目，把什么東西都往藝術(shù)上說(shuō)、文化上靠，這是近來(lái)一些新的炒作動(dòng)向。藝術(shù)這東西，不是由叫賣所能達(dá)到的，也與自我鼓噪和標(biāo)榜絕緣。

　　三是用一些模棱兩可、以偏概全的話來(lái)證明自己的正確。現(xiàn)在，有人老愛(ài)說(shuō)生活節(jié)奏加快，沒(méi)幾個(gè)人能靜心讀長(zhǎng)篇小說(shuō)。于是，快餐的、流行的、時(shí)尚的，應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)說(shuō)法看似正確實(shí)則以偏概全，為我所用。讀小說(shuō)、讀文學(xué)的人在減少是事實(shí)，但也不能就得出文學(xué)和藝術(shù)讓位于快餐文化，遜于流行文化了。更不能就得出那非驢非馬的黑馬，橫空出世了，大為流行了。無(wú)論對(duì)什么事，動(dòng)輒用這種生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)壓力大等等論證一番，是一種想當(dāng)然的思維模式，沒(méi)有多大的說(shuō)服力。沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有精力讀小說(shuō)，文學(xué)就失去了讀者嗎？這話早在十多年前就有人說(shuō)過(guò)，可是，不能證明文學(xué)從此就要變味，小說(shuō)就要改弦易轍。事實(shí)并非如此。

　　小說(shuō)作為一門藝術(shù)應(yīng)當(dāng)吸收新的文化元素，特別是信息時(shí)代的兼收并蓄，對(duì)于發(fā)展小說(shuō)藝術(shù)，不無(wú)好處，但是，小說(shuō)不是新聞，也不是信息，不是幾個(gè)段子，也不是隨意打發(fā)的飾物，把一些流行的東西非要說(shuō)成是藝術(shù)，恐怕不是一種嚴(yán)肅態(tài)度，更何況還有其他的因素。

　　來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 作者：葉于