說“奶粉事件”已經(jīng)“塵埃落定”，確實為時太早。從“奶粉事件”，以及此前類似事件中所暴露出來的關乎我們人性和良知的較大面積的道德淪喪問題，顯然比“奶粉事件”更可怕。因而，也更需要我們引起足夠的重視。

　　171個嬰兒呱呱落地就被假冒偽劣奶粉“哺育”成“大頭娃娃”，并有13人付出了生命代價———這引起了全國輿論大嘩。日前，相關人員相繼得到處理———有人說，此事已經(jīng)告一段落，所謂塵埃落定了。

　　我們以為：此說甚不負責，危害甚大。

　　近年來，從假水泥到假鋼材，從假煙到假酒，從假化肥到假種子，從毒瓜子到毒大米，從假發(fā)票到假學歷，從假GDP到假政績等等———簡直就是只要能賺錢就沒有不能干的事，而且有多大利益驅動就有多大的造假想像力和創(chuàng)造力———在此等情形之下，假奶粉又有何稀奇？但最大的問題在于：誰敢保證“奶粉事件”處理后的今天、明天，就不會再出現(xiàn)什么別的置人于死地的東西呢？

　　沒人敢保證。

　　那么，我們怎么就敢說此事已經(jīng)“塵埃落定”了呢？“沒人敢保證”的本身蘊涵著一個無法回避的結論：我們并沒有找到問題的癥結，當然也很難說已經(jīng)找到了解決這問題的根本辦法———是什么造成了那么多普通人的這種“只要能賺錢就沒有不能干的事”，而且“有多大利益驅動就有多大的造假想像力和創(chuàng)造力”？

　　是我們的基本價值出了問題———從諸多報道看，造假者并非個別人，而且，他們其中很多人其實就是普普通通的百姓，甚至就是我們身邊的鄉(xiāng)親、朋友、同事。

　　這些人平時看來也大多厚道，大多并非惡類，但當他們在做這些造假之事時，在他們的心里，卻已經(jīng)沒有了基本的道德底線，沒有了對法律的畏懼，所有的只是賺錢、賺名，于是，人便成了瘋狂追逐名利的載體———結果是：包括他們在內的所有人只能一同為其道德的淪喪埋單。是什么導致了這一步？

　　有人認為是商品大潮，有人認為是企業(yè)的無德經(jīng)營和社會的逐利風氣。我們并不否認其影響，但我們更想從個人，從每個人的角度來討論這個問題———這些事情是關乎人性的，是關乎我們每個人的良知的。因此，這種推諉是軟弱無力的———每個個體都該為自己、為社會負責，這一點應是我們解決這一問題的基本前提。

　　發(fā)展經(jīng)濟的根本，是滿足人們的物質和文化生活的需要。讓每個人都能自由發(fā)展并不意味“隨便發(fā)展”，而是讓每個人都能有尊嚴地生活，更是讓每個人的正常生活不受侵害。必須明確的是，堅守我們最基本的價值———真、善、美，原本就是我們精神文明建設的題中應有之義。當真、善、美成了無關緊要的東西時，精神文明還剩下了什么呢？

　　這無疑是一個極其重大而又十分緊迫的課題———現(xiàn)在，問題的最關鍵之處在于：如何使之真正成為我們每個人的內在追求？

　　正是從這個角度而言，我們認為，說“奶粉事件”已經(jīng)“塵埃落定”，確實為時太早———從“奶粉事件”，以及此前類似事件中所暴露出來的關乎我們人性和良知的較大面積的道德淪喪問題，顯然比“奶粉事件”更可怕。因而，也更需要我們引起足夠的重視。(稿件來源：工人日報 作者：孫德宏)