中新網(wǎng)6月18日電 余秋雨作品的暢銷，與“批余”聲音的此起彼伏，已經(jīng)成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)文化圈的一大現(xiàn)象。日前，余秋雨寫(xiě)作“文學(xué)性人生回憶錄”《借我一生》的消息剛剛傳出，就引起了眾多評(píng)論家們的關(guān)注，關(guān)注焦點(diǎn)則集中在余秋雨如何講述自己的“文革”經(jīng)歷上。

　　5年前，青年學(xué)者余杰的一篇《余秋雨，你為何不懺悔？》，以激烈的字眼，在國(guó)內(nèi)引發(fā)軒然大波。最近余杰在得知該書(shū)部分內(nèi)容后，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V記者：“一個(gè)有良知的知識(shí)分子，如果到現(xiàn)在還要用自我辯護(hù)甚至是自我粉飾、而不是反思和懺悔的態(tài)度來(lái)對(duì)待那段特殊經(jīng)歷的話，那么他對(duì)讀者的誠(chéng)意，我持懷疑態(tài)度！”

　　上海新聞晚報(bào)報(bào)道，余秋雨否認(rèn)《借我一生》是自傳和回憶錄，稱之為“記憶文學(xué)”，而現(xiàn)在正在美國(guó)作訪問(wèn)學(xué)者的余杰，在通過(guò)msn接受記者專訪時(shí)，首先就對(duì)“記憶文學(xué)”的可信度發(fā)難：“記憶’是基于事實(shí)的，但不能排除它會(huì)受記憶個(gè)體的意志左右，比如對(duì)同一件事情，不同當(dāng)事人的回憶和說(shuō)法可能截然不同；‘文學(xué)’則是虛構(gòu)的。如果拿這種文字來(lái)為自己‘正名’，只會(huì)讓讀者更真假難辨�！�

　　余杰表示，他還沒(méi)看過(guò)余秋雨的書(shū)，所以難作評(píng)價(jià)，但他堅(jiān)決反對(duì)余秋雨“不懺悔”的態(tài)度：“我從來(lái)就不想針對(duì)余秋雨個(gè)人，而是想通過(guò)這個(gè)個(gè)案，來(lái)分析來(lái)探討中國(guó)知識(shí)分子的局限性。在中國(guó)，懺悔一直是一個(gè)缺失的人文傳統(tǒng)。巴金的《隨想錄》為什么能感動(dòng)人？不是因?yàn)樗麤](méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，而是他用自我批評(píng)而不是極力辯解的方式，來(lái)對(duì)待自己的過(guò)失。”（孫立梅）