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臺(tái)灣詩(shī)人余光中在滬現(xiàn)身 縱論鄉(xiāng)愁諾獎(jiǎng)與同行

2004年05月25日 10:51

  中新網(wǎng)5月25日電 “小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭……”一首《鄉(xiāng)愁》,把中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的名字深深鐫刻在了無(wú)數(shù)讀者心上。新聞晨報(bào)報(bào)道,日前,當(dāng)這位著名的鄉(xiāng)愁詩(shī)人出現(xiàn)在同濟(jì)大學(xué)作家周的活動(dòng)中時(shí),學(xué)子們顯得特別雀躍。

  兩鬢斑白卻仍十分幽默的“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”說(shuō),在中國(guó)臺(tái)灣人的鄉(xiāng)愁中,那種真正的回憶和直接的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在是越來(lái)越少,但文化的鄉(xiāng)愁是有的,比如讀小說(shuō)、讀中國(guó)古文、讀唐詩(shī)宋詞、或者看電影看到一些畫面,都會(huì)讓我們看到一個(gè)文化的來(lái)源,或者看到我們文化的背景。但是余光中說(shuō),全世界都在全球化,全球化很容易讓一個(gè)民族的文化流失,所以,他特別喜歡在寫作中強(qiáng)調(diào)自己作品中的歷史感、歷史背景、文化背景,以前,余光中曾說(shuō)過(guò)一句話:“藍(lán)墨水的上游就是汨羅江”,在他看來(lái),中國(guó)所有的作家,所有的詩(shī)人都會(huì)從屈原的詩(shī)歌中尋求靈感,認(rèn)同自身的文化來(lái)源。

  諾獎(jiǎng)只是一個(gè)西方獎(jiǎng)

  幾乎每次接受采訪,余光中就會(huì)被問(wèn)及“如何看待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”這一問(wèn)題,他覺(jué)得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已經(jīng)成了中國(guó)人的一個(gè)情結(jié),正確的看法應(yīng)該是:把它看成一個(gè)西方文學(xué)獎(jiǎng),而不是世界文學(xué)獎(jiǎng)。在他看來(lái),居住在本土的中國(guó)人大可不必因沒(méi)有獲得過(guò)該項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)而自卑。

  他說(shuō),自上個(gè)世紀(jì)初以來(lái),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者就絕大部分是西方人,而且瑞典附近的作家得獎(jiǎng)比例特別高,這說(shuō)明評(píng)委的眼光看得不夠遠(yuǎn)。另外,評(píng)獎(jiǎng)還受到了地理、政治等因素的影響!澳軌虻锚(jiǎng)的作家大概是不錯(cuò)的,當(dāng)然其中也有二流水準(zhǔn)的。沒(méi)得獎(jiǎng)的,也不乏大作家,比如托爾斯泰!彼慕Y(jié)論是:“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不是世界文學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)!

  余光中認(rèn)為,一位作家的知音,一定是他自己的民族,因?yàn)閯e的東西都比較容易國(guó)際化,比如繪畫、音樂(lè),唯獨(dú)文學(xué)的語(yǔ)言屬于它的民族,當(dāng)然語(yǔ)言也可以國(guó)際化,可以透過(guò)翻譯傳播到別的地區(qū),但是翻譯經(jīng)常會(huì)使一個(gè)民族的語(yǔ)言變味、打折。

  對(duì)于內(nèi)地的散文創(chuàng)作現(xiàn)狀,余光中表示,最大的問(wèn)題是,都過(guò)不了感性這一關(guān),無(wú)力吸收詩(shī)、小說(shuō)、戲劇甚至電影的藝術(shù),來(lái)開(kāi)拓散文的世界,加強(qiáng)散文的活力。

  否認(rèn)"奉勸余秋雨"

  余光中說(shuō),他最看好余秋雨、賈平凹、史鐵生等人的作品,尤愛(ài)余秋雨的散文。“他的散文將文化的知性與文化景點(diǎn)的感性融合在一起,自成一家。”但余光中在滬上否認(rèn)了他在接受京城媒體采訪時(shí)所說(shuō)的對(duì)余秋雨大文化散文陷入了某種套路的批評(píng),同時(shí)也否認(rèn)了奉勸“余秋雨暫停寫作三五年,以尋找新的突破口”的說(shuō)法,他說(shuō),這都是媒體人的杰作。(徐穎)


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