中新社重慶十月二日電 題：三峽游，流淌千年的文化之旅
中新社記者 范卉
國內似乎還沒有哪一個旅游點能像三峽這樣能引起那么多的關注。隨著三峽工程的推進，這條六百公里的黃金旅游線總在不斷制造新的熱點。
三峽游游些什么？一直以來，三峽就以其“雄、奇、險、秀”的自然特色吸引了無數游客。而事實上，三峽的歷史與文化景觀更加令人神往。屹立江邊的石寶寨古建筑、張飛廟、白帝城、大昌古城……就是一本本活的史書，引人入勝。
始建于明萬歷年間的石寶寨塔樓，依山傍勢，飛檐層翼，自古就有“江上明珠”的美譽。整個建筑十二層，高五十六米，全是木質結構，沒有用一個釘子。三峽工程二期蓄水一年以來，石寶寨已成為四周環(huán)水的小島，宛若江上盆景，吸引著四方游客。
云陽境內的張飛廟，迄今已有一千七百多年歷史。在搬遷時，新址距離新縣城的遠近、超出新水位的高度都十分考究，就連古廟周圍百余棵百年老樹也被一同搬遷。
在三峽眾多文物中，讓游客最感新奇贊嘆的莫過于“懸棺”。蓄水后，三峽水漲船高，兩岸山崖縫隙中的古老懸棺離游人近了，抬眉輕望，千百年前的往事便撲面而來。
三峽之旅不僅是文物之旅，也是“文人之旅”。相信每一個準備游覽三峽的人都會溫習這樣一首詩歌：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。這傳唱千年的詩句至今還激發(fā)著游客神游千年詩城白帝城的靈感。
更讓人驚喜的是，隨著三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善，峽江沿岸猴群出沒，若隱若現�！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山”的詩仙遺風今又重現。
究竟有多少文人騷客在三峽留下墨寶，如今已很難有準確的統(tǒng)計�！叭荷饺f壑赴荊門，生長明妃尚有村”，在昭君故里，人們誦讀著杜甫的詩句；“后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮”，在屈原家鄉(xiāng)，人們祭奠他的情操。三峽之旅，一路行走，一路吟唱，一路感受詩人仙骨。
三峽之旅也是地地道道的巴楚文化之旅。三峽庫區(qū)有舊石器時代人類留下的足跡和新石器時代居民的遺址，這里記錄著古代巴人的勇武，閃爍著楚文化的光彩，保存著兩漢的繁榮和三國的悲壯。考古發(fā)掘和研究表明，三峽自古以來就是中國各地文化的交匯點和交流大通道。
三峽獨特的“鬼文化”亦讓游客駐足流連�！肮沓恰必S都是一座集道、佛、儒教文化為一體的鬼文化藝術寶庫，據說人死后都會到這里來接受善惡評判，被稱為中國的“神曲之鄉(xiāng)”。
三峽的另一張名片纖夫石則記錄了這里獨特的峽江文化。自古以來，裸夫拉纖便是三峽一道獨特的風景線。在神農溪，纖夫們拉起纖繩，唱起峽江號子，讓游人仿佛回到久遠的年代。
暢游三峽，賞的是美景，讀的是歷史，感受的是文明古國流淌了千年的華彩篇章。(完)
