(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務經(jīng)書面授權)

　　女友是經(jīng)濟學家。一天拉拉雜雜地聊天，不知怎的扯到性感上來了。她問，依你看，在表述對異性情感方面的要求上，男人和女人誰更赤裸裸？

　　我一時沒聽明白，說從哪些方面看呢？

　　女友說，就從征婚廣告上看吧。這是現(xiàn)代人對性感要求的最好標本。

　　我說，那可能是男性。你沒看到滿世界花紅柳綠的刊物封面，都是美女當家，基本是為了滿足男性的審美欲望。

　　女友說，錯了。我看女性在要求男性性感方面，一點也不含蓄。比如征婚廣告，女性全都明確地標出要求男性的身高。身高這個東西，就是性感標志。在畜牧和農耕社會，包括前工業(yè)社會，一個男人的身高是非常重要的，因為追趕獵物捕獲敵方包括應對情敵，身高都是舉足輕重的砝碼。一個女人，找到一個高大的男人，自己和后代的生存與安全就有了比較穩(wěn)固的保障。相比之下，男人還要克制一些，甚至可以說明智一些。他們在征婚廣告上并沒有寫出要求女性的三圍是多少，更多是提出希望應征女性賢淑溫柔。這是后天的品德而不是先天所賜。當然你可以說賢淑也是性感，如果說性感也分檔次的話，我看這是較高層次的性感指標。

　　我笑起來說，那按你的這套邏輯，其實要求男子的身高是一種過了時的性感。

　　女友正色道，是啊。就是在原始社會，身高也不一定能保證一定勝出，矮個子只要智謀超群，也一樣能遺傳自己的基因，這也就是矮個子至今連綿不絕的原因。女人把持著身高這一點不放，是思維上的懶惰，把事物簡單化了。簡單的現(xiàn)代化還有一種表現(xiàn)，就是把財富當成了性感。我大笑，說這也太有趣了，身高當性感還可接受，至于錢和性感，實在有點風馬牛不相及。

　　朋友說，畢淑敏你太迂。我說的不是幸福，是性感。性感是個中性的詞匯，你不能說它是好或是不好，也不能說它一定會導致怎樣的結果。一些不愿或是不喜用自己的頭腦思考的人，總是喜歡把復雜的事情寫個普及版。如今，不單有錢是性感，有權有勢也都成了性感標志。你看腐化墮落的官員，幾乎都有所謂的“紅顏知己”，其實不過是吞食了誘餌的異性獵物。以為男子有權有勢有身高有祖業(yè)……就是性感，以為跟隨他，自己的一生就有了保障，實在大謬。性感并不是生殖感，所以它不僅僅和性激素有關，更是和一個人對自己的性別的把握和修養(yǎng)有關。拿男子來說，想遠古時期，必是跑得快跳得高能用石斧砍虎狼的頭領才是性感。到了后來，像諸葛亮這樣搖著鵝毛扇但很有計謀的人，也要算做性感。遠古對待女人，一定是能多多生育的母親才叫性感。但到了自殺的虞姬那會兒，除了美貌，剛烈忠貞也算性感了。這樣看來，性感也是社會進步的指標之一。

　　性感在女性，不是扭腰送胯飛媚眼，也不是豐乳肥臀嗲音調，而是一種將女性的外在和內在之美融合為一體，不單要男性覺得這是異性獨到的巧奪天工，更要讓女性也覺得這是本能的驕傲；性感在男性，不是虎背熊腰蠻氣力，也不是高官厚祿金滿地，而是將男性的外在和內在之美也融合得天衣無縫，不單讓女性覺得這是異性獨到的萬千氣象，更是讓男性也覺得這是自己奮斗和仰望的范本。

　　我說，聽你這樣一講，我等便都是一點都不性感的凡人了。朋友說，你以為性感像如今綠化的草坪一樣遍地都是嗎？性感其實是一種稀缺資源。

　　(文/畢淑敏 摘自《廣州日報》)