今年是孔子誕辰2555年，各地祭孔活動(dòng)相繼登臺(tái)：民間祭孔首次轉(zhuǎn)為官方公祭；“孔子文化月”在京啟動(dòng)；聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立“孔子獎(jiǎng)”------據(jù)報(bào)道，日前在曲阜孔子研究院舉行的孔子銅像揭幕儀式上，孔子的形象也被重新定位：孔子其實(shí)是個(gè)相貌堂堂美男子。

　　與其他紀(jì)念活動(dòng)不同的是，孔子銅像揭幕儀式以“形象”為主打，旨在重新定位孔子形象的紀(jì)念儀式，較大范圍吸引了公眾的關(guān)注�？鬃邮羌矣鲬魰缘臍v史圣人，適逢其誕辰紀(jì)念日，各地舉辦紀(jì)念活動(dòng)并不為過，但推出個(gè)多此一舉、根本無從考證的孔子形象新定位則顯得有點(diǎn)嘩眾取寵了。

　　孔子到底長(zhǎng)個(gè)啥樣，目前尚無確切考證，事實(shí)也沒有這個(gè)必要，而此次的孔子形象新定位居然出于如此原因：神話說異人自有異相，故后世孔子畫像簡(jiǎn)括為七露：唇露齒，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，其丑無比。本來，神話不過是“神話”，只是寄予了特定涵義。沒料到有人還較了回真，就這個(gè)神話偽命題“證偽”：孔子研究院副院長(zhǎng)孔祥林說，其實(shí)孔子是一位相貌堂堂的男子�！妒酚洝酚涊d，孔子其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，額頭像古帝唐堯，腰以下比大禹矮三寸，可見孔子形象應(yīng)該不錯(cuò)。

　　可以說，在更多意義上，孔子形象不過是一幅畫，一幅停留我們記憶中的人物畫。不妨回想下歷史教科書和祠堂的畫壁：孔子個(gè)頭不高、略顯魁梧、身著長(zhǎng)袍、臨風(fēng)輕動(dòng)、頭戴綸巾、長(zhǎng)須飄飄，一幅智者長(zhǎng)老模樣。曲阜孔子研究院將孔子定位相貌堂堂美男子從一開始就是費(fèi)力不討好的事情，人們心中的孔子事實(shí)早已定型，“孔子其實(shí)是個(gè)相貌堂堂美男子”并沒有給我們帶來驚喜。

　　孔子長(zhǎng)留世人心中，在于其“不恥下問”的治學(xué)精神、“因材施教”的教育理念、“三人行必有我?guī)煛钡闹t恭態(tài)度�？鬃幼鳛閭ゴ蟮臍v史文化名人，不僅屬于中國(guó)而且屬于世界。2555年后的今天，我們關(guān)注的不是孔子的模樣，而應(yīng)該是他留落后人的精神遺產(chǎn)，為構(gòu)建民族精神和民族性格所作出的偉大貢獻(xiàn)。(稿件來源：紅網(wǎng) 作者：尹保山)