我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿洲族人，簡(jiǎn)稱滿族人，屬正藍(lán)旗。是雍正皇帝的第九代孫。雍正的第四子名弘歷，他繼承了皇位，這就是乾隆皇帝。雍正的第五子名弘晝，只比弘歷晚出生一個(gè)時(shí)辰，當(dāng)然他們是異母兄弟。乾隆即位后，封弘晝?yōu)楹陀H王，我們這支就是和親王的后代。
滿洲族的姓很多。滿語(yǔ)稱姓氏為“哈拉”。很多滿語(yǔ)的姓都有對(duì)應(yīng)的漢姓。如“完顏”氏，是從金朝就傳下來(lái)的姓，音譯成漢姓就是“王”；“瓜爾佳”氏，音譯成漢姓就是“關(guān)”。所以現(xiàn)在很多姓王的、姓關(guān)的，都是完顏氏和瓜爾佳氏的后代，當(dāng)然更多的是原來(lái)的漢姓。這也是民族融合的一種體現(xiàn)。
我既然叫啟功，當(dāng)然就是姓啟名功。有的人說(shuō)：您不是姓愛(ài)新覺(jué)羅名啟功嗎很多人給我寫(xiě)信都這樣寫(xiě)我的名和姓，有的還用新式標(biāo)點(diǎn)，在愛(ài)新覺(jué)羅和啟功中間加一點(diǎn)。還有人叫我“金啟功”。對(duì)此，我要正名一下。“愛(ài)新”是女真語(yǔ)，作為姓，自金朝就有了，按意譯就是“金”，但那時(shí)沒(méi)有“覺(jué)羅”這兩個(gè)字�！坝X(jué)羅”是根據(jù)滿語(yǔ)gioro的音譯。它原來(lái)有獨(dú)自的意思。
按清制：稱努爾哈赤的父親塔克世為大宗，他的直系子孫為“宗室”，束金黃帶，俗稱“黃帶子”，塔克世的父親覺(jué)昌安兄弟共六人，俗稱“六祖”，對(duì)這些非塔克世———努爾哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔稱“覺(jué)羅”，束紅帶，俗稱“紅帶子”，族籍也由宗人府掌管，政治經(jīng)濟(jì)上也享有特權(quán)，直到清亡后才廢除。清朝時(shí)，把這個(gè)“覺(jué)羅”當(dāng)作語(yǔ)尾，加到某一姓上，如著名作家老舍先生，原來(lái)姓“舒舒”氏，后來(lái)加上“覺(jué)羅”，就叫“舒舒覺(jué)羅”，而老舍又從“舒舒”中取第一個(gè)“舒”字做自己的姓，又把第二個(gè)舒字拆成“舍”字和“予”字，做自己的名字，就叫舒舍予。同樣，也把“覺(jué)羅”這個(gè)語(yǔ)尾，加到“愛(ài)新”后面，變成了“愛(ài)新覺(jué)羅”，作為這一氏族的姓。也就是說(shuō)，本沒(méi)有這個(gè)姓，它是后人加改而成的。再說(shuō)，覺(jué)羅帶有宗室的意思，只不過(guò)是“大宗”之外的宗室而已，在清朝滅亡之后，再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)覺(jué)羅，就更沒(méi)有意義了。這是從姓氏本身的產(chǎn)生與演變上看，我不愿意以愛(ài)新覺(jué)羅為姓的原因。
現(xiàn)在很多愛(ài)新氏非�？湟约旱男�，也希望別人稱他姓愛(ài)新覺(jué)羅；別人也愿意這樣稱他，覺(jué)得這是對(duì)他的一種恭維。這實(shí)際很無(wú)聊。當(dāng)年辛亥革命時(shí)，曾提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，成功后，滿人都惟恐說(shuō)自己是滿人，那些皇族更惟恐說(shuō)自己是愛(ài)新覺(jué)羅。后來(lái)當(dāng)局者也認(rèn)為這一口號(hào)有些局限性，又提出要“五族共榮”，形勢(shì)緩和了一些，但解放后，那些愛(ài)新氏，仍忌諱說(shuō)自己是愛(ài)新覺(jué)羅，怕別人說(shuō)他們對(duì)已經(jīng)滅亡的舊社會(huì)、舊勢(shì)力，舊天堂念念不忘。到了“文化大革命”，只要說(shuō)自己姓愛(ài)新覺(jué)羅，那自然就是封建余孽，牛鬼蛇神，人人避之惟恐不及�！拔母铩焙舐鋵�(shí)民族政策，少數(shù)民族不再受歧視，甚至吃香了，于是又出現(xiàn)以姓愛(ài)新覺(jué)羅為榮的現(xiàn)象，自詡自得，人恭人敬，沆瀣一氣，形成風(fēng)氣。我覺(jué)得真是無(wú)聊，用最通俗的話說(shuō)就是“沒(méi)勁”。事實(shí)證明，愛(ài)新覺(jué)羅如果真的能作為一個(gè)姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽(tīng)政治的擺布，這還有什么好夸耀的呢？何必還抱著它津津樂(lè)道呢？這是我從感情上不愿以愛(ài)新覺(jué)羅為姓的原因。
要管我叫“金啟功”，那更是我從感情上所不能接受的。前邊說(shuō)過(guò)，滿語(yǔ)“愛(ài)新”，就是漢語(yǔ)“金”的意思。有些“愛(ài)新”氏在民族融合的過(guò)程中，早早改姓“金”，這不足為奇。但我們這支一直沒(méi)改。清朝滅亡后，按照袁世凱的清室優(yōu)待條件，所有的愛(ài)新覺(jué)羅氏都改姓金。但我們家上上下下都十分痛恨袁世凱，他這個(gè)人出爾反爾，朝令夕改，一點(diǎn)信譽(yù)也不講，是個(gè)十足的、狡詐的政客和獨(dú)裁者。我祖父在臨死前給我講了兩件事，也可以算對(duì)我的遺囑。其中一件就是“你絕不許姓金。你要是姓了金就不是我的孫子”。我謹(jǐn)記遺命，所以堅(jiān)決反對(duì)別人叫我金啟功，因?yàn)檫@對(duì)我已不是隨俗改姓的問(wèn)題，而是姓了金，就等于違背了祖訓(xùn)，投降了袁世凱的大問(wèn)題。至于我曾被迫地、短暫地、在紙片上被冒姓過(guò)一回金，那是事出有因的后話。
總之，我就叫啟功，姓啟名功。姓啟有什么不好的呢當(dāng)年治水的民族英雄大禹的兒子就叫“啟”。所以，我有一方閑章叫“功在禹下”，“禹下”就指“啟”。我還有兩方小閑章，用意也在強(qiáng)調(diào)我的姓，用的是《論語(yǔ)》中曾子所說(shuō)的兩句話：“啟予手”，“啟予足”，意為要保身自重。有一個(gè)很聰明的人見(jiàn)到我這兩枚閑章便對(duì)我說(shuō)：“啟先生參加我們的籃球隊(duì)、足球隊(duì)吧�！蔽覇�(wèn)：“為什么�。俊彼f(shuō)：“可以‘啟予手，啟予足’啊�！蔽衣�(tīng)了不由得大笑。我很喜歡這幾方閑章，經(jīng)常蓋在我的書(shū)法作品上。(來(lái)源：中華讀書(shū)報(bào) 啟功口述，趙仁王圭、章景懷整理 有刪節(jié)）
