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中國女性性現(xiàn)狀調(diào)查:她們的性背叛了她們的身體

2004年09月13日 10:24

  (聲明:刊用中國《新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

  當(dāng)最新的一項(xiàng)“中國女性性調(diào)查”宣布:有53%的女性“對自己的性能力充滿自信”時,著名性學(xué)家潘綏銘卻認(rèn)為,中國女性仍然處于一種“性屈從”的狀態(tài)

  本刊記者/劉溜

  24歲的董飛霞(化名)的性經(jīng)歷始于三年前。當(dāng)時,她被男朋友拒絕了,出于報復(fù),加上對自己仍是處女之身感到的壓力,她隨便找了個人。

  此后,她有過許多或熟悉或陌生的情人,甚至同時擁有好幾位。但她說,“我從未有過快感,也沒有疼痛,沒有任何感覺!睂τ谛陨罴炔幌矚g也不厭惡的麻木狀態(tài),讓她時有不安,“我正常嗎?是不是性冷淡?別的女人也這樣嗎?”

  中國女性性調(diào)查進(jìn)行時

  2004年8月23日,正值“七夕”佳節(jié),董飛霞在新浪網(wǎng)閑逛時,被一份“中國女性性調(diào)查”吸引,調(diào)查問卷總共有34道問題——“您從何時開始自慰”、“您在性活動中能出現(xiàn)高潮嗎”、“您對自己的性能力自信嗎”……這些平日極難啟齒的隱私,在網(wǎng)上卻可以輕松作答。

  截止到8月30日,第一階段調(diào)查結(jié)束。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),一周內(nèi)共有1.7萬多名女性參預(yù)調(diào)查,人數(shù)之多出乎組織者的意料。整個調(diào)查將持續(xù)到9月底,按原計(jì)劃,還將按隨機(jī)原則抽樣,由調(diào)查員入戶進(jìn)行調(diào)查。

  主持本次調(diào)查的專家,是中國性學(xué)會性醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會主任委員馬曉年。他告訴中國《新聞周刊》,調(diào)查的目的是想摸清中國女性性生活的現(xiàn)狀究竟是怎樣。

  據(jù)馬曉年介紹,目前關(guān)于這方面最權(quán)威的資料,是2003年11月中國人民大學(xué)學(xué)者潘綏銘公布的1999年~2000年調(diào)查數(shù)據(jù)。但是,他對其中的一些數(shù)據(jù)仍然是有疑問的。

  “其中一項(xiàng)數(shù)據(jù)說,中國女性有過自慰行為的占總?cè)丝跀?shù)的6.8%,這個數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國際上70%~80%的比例,而從我們的臨床經(jīng)驗(yàn)來看,這是很難令人信服的。”

  潘的調(diào)查還顯示說,近80%的中國女性不知道性高潮是怎么回事,高達(dá)62.8%的女性對陰蒂位置一無所知!斑@也是難以置信的!瘪R曉年表示,這些難以相信的結(jié)果的產(chǎn)生,可能并不是調(diào)查方法的不正確,而是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)觀念的影響,被調(diào)查者在參與調(diào)查時心理上仍然有所顧忌。

  看來,第一階段的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)初步證實(shí)了他的懷疑 60%多的女性承認(rèn)有過自慰行為;回答說從來都沒有性高潮的人只占6%,而承認(rèn)自己經(jīng)常有性高潮的人有37%;53%的女性對自己的性能力充滿自信。18%的人對自己的性生活質(zhì)量“非常滿意”,49%的人“比較滿意”。

  調(diào)查的參與者大多為高等教育背景,居住在大中型城市的年輕女性。從年齡來看,她們的年齡主要分布集中在21歲~49歲,其中21~29歲者占52.5%;從教育背景來看,大學(xué)以上的教育程度的占答卷者的80%;從分布地區(qū)來看,北京、上海、重慶、廣東、浙江、江蘇和山東等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)參加答卷者多 這7個地區(qū)占全部答卷者的50%。

  但這次調(diào)查的可信度,同樣也遭到了專業(yè)人士的質(zhì)疑。中國性學(xué)會副理事長朱琪解釋調(diào)查的科學(xué)性時說,“按調(diào)查的隨機(jī)抽樣原則,應(yīng)該抽到了誰就是誰,不能由別人代答。而在網(wǎng)上,可答可不答,什么人來做答,是很隨意的,這樣的調(diào)查,其可信度和有效度無從保證”。

  潘綏銘:中國女性仍處于“性屈從”

  上世紀(jì)90年代末,中國人民大學(xué)社會學(xué)教授、性學(xué)家潘綏銘與兩位美國社會學(xué)家勞曼(1992年“美國人的性生活”調(diào)查的第一主持人)、白威廉合作,于1999年8月~2000年8月在全國進(jìn)行的“當(dāng)代中國人的性行為與性關(guān)系”,被公認(rèn)為目前有關(guān)中國人性行為的最權(quán)威的調(diào)查。

  潘所在的中國人民大學(xué)社會學(xué)研究所組織了一支調(diào)查隊(duì)伍,采用了非常嚴(yán)格的隨機(jī)抽樣調(diào)查方法,問卷全部電腦操作,共設(shè)有200多項(xiàng)問題,從5000名調(diào)查對象中收到了3820份有效答卷。

  那次調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國女性仍然是“第二性”,處于一種“性屈從”的地位,數(shù)據(jù)為證:

  “男性首先要求過性生活的占61.3%,而女性首先提出的僅占3.8%。

  “41.1%的女性曾在性生活中假裝達(dá)到性高潮,比男性多9個百分點(diǎn)。

  “曾經(jīng)在自己不情愿的情況下不得不過性生活的妻子占40.4%,而在丈夫中僅占25.2%。更有甚者,曾經(jīng)被迫過性生活的女性達(dá)到25%之多,男性只有8%!

  與此相應(yīng),女性在性生活中遇到的最大障礙不是“陰道潤滑不足”(3.1%)“性交疼痛”(4.4%),也不是“性生活無快樂”(10.3%)、“性生活無高潮”(11.6%),而是“對性生活不感興趣”(24%),一直對性生活有興趣的女性僅僅占到19.1%。(以上數(shù)據(jù)均指超過兩個月的情況)

  這是一個令人震驚的發(fā)現(xiàn):對于80%以上的中國女性來說,過性生活并不完全是出于自己感興趣,而是出于“義務(wù)”、“滿足對方”、“維持關(guān)系”等等性之外的原因。

  而這次在網(wǎng)上進(jìn)行的中國女性調(diào)查,盡管調(diào)查對象一大部分為受過高等教育的年輕女性在自慰率、性高潮等方面均有著令人欣慰的表現(xiàn),但當(dāng)面對“自己不愿意,而對方要求”的情況時,仍有46.7%的調(diào)查對象選擇了“順從”與“敷衍了事”。

  潘綏銘的調(diào)查數(shù)據(jù)是在去年年底公布的。當(dāng)今天衛(wèi)慧、木子美們在恣意展現(xiàn)自己的身體欲望時,潘綏銘仍然堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn):除了文學(xué)領(lǐng)域外,中國女性的性革命尚未到來,“性屈從”仍是中國女性的共同命運(yùn)。

  同時,潘綏銘又對本刊表示,“單獨(dú)調(diào)查男人或者單獨(dú)調(diào)查女人都意義不大,因?yàn)楫愋詰僬叩摹浴窃谀信又写嬖诘模^‘一個巴掌拍不響’。這不僅是社會學(xué)的簡單知識,而且根本就是最起碼的生活常識!

  另一位著名性學(xué)家李銀河在接受采訪時說:“性高潮仍然是一個衡量性生活質(zhì)量的硬性指標(biāo),我在調(diào)查時發(fā)現(xiàn),不少女性不僅沒有性高潮,而且對此處之泰然。當(dāng)這一現(xiàn)象比較普遍時,就說明這個社會對男女實(shí)行雙重道德!

  愛你的身體,愛你的感受

  近一百年來,世界上關(guān)于性生活障礙的定義一直在不斷地發(fā)生變化,所有的變化,都與社會的文化變遷有關(guān)。

  在20世紀(jì)以前,人們認(rèn)為生殖困難(如陽痿、早泄)是性障礙的實(shí)質(zhì);到了上世紀(jì)30年代,人們認(rèn)為偏離生殖目的的行為(如口交)是變態(tài)的,屬于性障礙;再到60年代,性障礙的主要表現(xiàn)就是性冷淡了。而從90年代起,國際性學(xué)界提出了“性感受中心論”,其要義是,真正的性障礙不是性冷淡,更不是什么陽痿、早泄,而是性的不協(xié)調(diào),雙方缺乏全面配合的能力——這里強(qiáng)調(diào)的是個人的感受,男女雙方的滿意,而不是一定要完成目的在于懷孕的性交全過程。

  在中國的上世紀(jì)80年代初,歷經(jīng)了20余年的社會禁錮之后,性開始從中解脫。而自90年代以來,當(dāng)滿大街都是“治療陽痿”的廣告、性器具店開遍大江南北,“性開放”作為一種時尚日益甚囂塵上時,表面上讓女性獲得了性交自由,實(shí)際上又使得一部分女性反倒失去了不與人性交的自由,個人的自我感覺再度被淹沒。

  比如董飛霞,她坦率地承認(rèn)可以與許多人發(fā)生性關(guān)系,但是卻沒有任何感受。對此,潘綏銘說,“尤其是女性,如果不跟著感覺走,甚至連感覺都沒有,那么,那是性生活還是被強(qiáng)暴?”

  “我并不是特別看重高潮。親密感、信任感、無拘束,這才是我看重的,我對性的體會往往是:在那個時刻,一切人世間的煩惱、生活的壓迫,皆煙消云散!迸骷椅装赫f,能否達(dá)到這種狀態(tài),取決于你是否信任對方,好的性生活,必然存在著尊重,相互的慈悲。

  在性這個日益大眾化又極為私人的領(lǐng)域,“性研究”也好,“性革命”也好,都不能取代個人的主體感受。

 
編輯:李淑國】
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