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香港最負(fù)盛名的宗教場(chǎng)所黃大仙祠猴年香火鼎盛

2004年01月27日 09:12

  中新社香港一月二十六日電題﹕黃大仙祠猴年香火鼎盛

          中新社記者孔妙然

  九龍黃大仙祠是香港香火最鼎盛的廟宇,焚香膜拜、求神問(wèn)卜的人整日川流不息;近日的猴年新春假期,更是人山人海,水泄不通!包S大仙——有求必應(yīng)”是當(dāng)?shù)厥芯畯V為流行的一句口頭禪。

  這座道教的廟宇,正式名稱是黃大仙嗇色園,座落在黃大仙區(qū)龍翔道北。1915年,道侶梁紅庵、梁鈞自廣東南海西樵普慶祖壇親奉黃大仙師寶像來(lái)港,初在灣仔開(kāi)壇闡教。后來(lái)梁紅庵與李亦梅、譚杰生等人,于1921年在九龍獅子山下之竹園村現(xiàn)址開(kāi)園建祠。1971年,值嗇色園金禧紀(jì)念之際,赤松黃大仙祠重建落成,遂成為香港最負(fù)盛名的大規(guī)模宗教場(chǎng)所。

  乘地鐵在黃大仙站下車,沿B2出口前行,走出地鐵站口,抬頭就見(jiàn)一座黃色琉璃瓦面朱色方柱的大牌坊,橫書(shū)著“赤松黃大仙祠”六個(gè)金字,兩邊的楹聯(lián)曰﹕“叱石成羊仙靈卓異傳千古;環(huán)山聳翠祠宇巍峨鎮(zhèn)一方。”

  進(jìn)內(nèi)門嗇色園石牌坊,額塑“第一洞天”。迎面是一條花崗石道直叩牌坊“孔道門”。原來(lái)黃大仙祠的所在地叫嗇色園,這里除供奉黃大仙外,還供奉孔子、觀音和呂祖,儒、釋、道三教合一。嗇色園也是慈善機(jī)構(gòu)的名稱。

  從嗇色園石牌坊左轉(zhuǎn)過(guò)“普濟(jì)勸善”門,循磴級(jí)而上,斜坡盡處便是一片廣場(chǎng),中央設(shè)有香爐、香案,四處香煙繚繞,參拜的人很多。

  自廣場(chǎng)步石階上大廟,兩旁的石護(hù)欄精雕細(xì)琢。階上聳立著一石坊,門額橫書(shū)“金華分跡”,顯示黃大仙是來(lái)自金華。登上天階,步入丹墀,一座宮殿式的大廟昂然入目﹕金瓦碧檐,雕梁畫(huà)棟,玉欞丹柱,殿墻精雕細(xì)繪,彩色斑爛。這就是著名的赤松黃大仙祠。丹墀上,膜拜求簽的善信更眾,進(jìn)香的男女老少擠滿丹墀、回廊,處處香煙彌漫。但大殿卻禁止進(jìn)入,善信只能跪在丹墀上朝大殿求簽禱告。

  嗇色園的庭院美麗和諧,不少傳統(tǒng)建筑如正殿、回廊、意密堂、盂香亭等均造型精美,頗具藝術(shù)觀賞價(jià)值。廟后的園中之園“從心苑”,亭臺(tái)巧立,綠樹(shù)如云,花氣襲人,池塘、人工瀑、九曲橋、假山、迭石、噴泉參差錯(cuò)落,饒有園林之勝。苑內(nèi)有“紫氣東來(lái)”、“北辰高照”、“清風(fēng)徐來(lái)”、“紈素招涼”等景。

  最精彩的一景是“云蔚龍騰”。它在苑的西面,在大殿的左邊有門可通往。這個(gè)景點(diǎn)最大特色是矗立在水池上一幅巨大的“九龍壁”,長(zhǎng)達(dá)兩丈,壁上九條蟠龍栩栩如生,堪與北京北海公園的九龍壁媲美。所異者是北海公園的九龍壁是用陶瓷制成,色彩較為鮮艷,而這幅九龍壁上的九龍條卻是用石雕成。它出自廣州雕刻家之手,刻成之后方運(yùn)來(lái)香港,巧置于園中水池之上。“九龍壁”附近有假山,上有一座龍門,正對(duì)池中的鯉魚(yú),構(gòu)成“鯉躍龍門”的景觀。

  嗇色園以提倡闡揚(yáng)儒釋道三教之理性道學(xué),并增設(shè)贈(zèng)醫(yī)施藥,以期勸善普濟(jì)為宗旨。園內(nèi)還庋藏著道教、佛教和儒家經(jīng)典,其廣泛的包容性,在香港眾多的寺院道觀中亦不多見(jiàn)。

  黃大仙如今已成為香港社會(huì)的文化現(xiàn)象,有地鐵站,車站和街區(qū)名稱用它命名,甚至黃大仙區(qū)有些警局,供奉的也是它,而非“關(guān)二哥”關(guān)云長(zhǎng)。完

 
編輯:張明
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