尤小剛執(zhí)導的32集大型電視劇《皇太子秘史》近日已正式通過審查，并很快將與觀眾見面。這是繼《孝莊秘史》之后，北京中北電視藝術中心有限公司的又一部“秘史”巨制。首都部分媒體記者看過樣片后一致認為，《皇》劇比曾經(jīng)引起社會轟動、廣受觀眾好評的《孝》劇還要略勝一籌，有人甚至將《皇》劇稱之為“中國版的《哈姆雷特》”。

　　《皇太子秘史》是中國版的《哈姆雷特》？

　　《皇》劇中的幾位主演此前曾告訴過記者，當初在拍片的時候，由于編劇楊海薇的臺詞有點太“優(yōu)美”，弄得他們都不知道該怎么念了，導演尤小剛于是對他們說：“你們就把這個劇當成是《哈姆雷特》來演就行�！边@一下，大家就都找到了感覺。但是，《皇》與《哈》一個是出自今人之手的電視連續(xù)劇，一個乃中世紀晚期一代戲劇大師的扛鼎之作，這兩者間的差異與共同之處到底顯現(xiàn)在哪里？而將兩者做對比又是否有把《皇》刻意拔高之嫌？記者就此采訪了尤小剛。

　　他說：“這兩部文藝作品描述的都是封建王朝最高統(tǒng)治集團內部的斗爭。它們首先在社會制度的大背景上是相同的，都是封建帝制、中央集權的社會背景；其次，莎士比亞所處的以及他所描述的那個時代與《皇》劇所處的時代相差不多，相隔也就100多年；再者，作品的具體內容涉及到的都是有關統(tǒng)治集團內部爭權奪利的宮廷斗爭，像《哈》表現(xiàn)的是王子哈姆雷特與他謀權篡位的叔叔之間的較量，《皇》則記述了康熙與皇太子胤

　　經(jīng)歷的兩立兩廢的建儲風波；最后，這兩部作品也都對擠壓在最高權力斗爭下的人們的或變形或堅守的種種愛情觀，進行了刻骨銘心的描述，這種對那時人文精神的關注也是這兩部作品最大的相似之處�！碑斎唬�《皇》與《哈》也存在著諸多的不同點，這些具有可比性的“差異”其實也恰恰印證了將這兩部作品相提并論的價值。比如“同是封建制度，同是皇族斗爭，但清朝實際上是處在一個弱勢民族在掌握國家政權之后，努力向漢人學習，并極力維護封建統(tǒng)治的過程，相反西方的中世紀末期已是一個相對比較開放的態(tài)勢，那么這兩種不同的社會心態(tài)，造就了各自在集權的斗爭形態(tài)上出現(xiàn)了相應的不同。這也是《皇》劇的一大看點”。

　　此外，對于不同的文化背景，尤小剛也有自己的判斷，他認為，不同的文化背景滲透在不同的人文環(huán)境中，由此鑄就了不同的人性特征，而這些特征的具體表現(xiàn)，則體現(xiàn)在一個人的為人處世，對一件事的表達和處理方法上，乃至他的表情、動作習慣都會因此從某種程度上突現(xiàn)出一定的個性魅力。而這也是《皇》區(qū)別于《哈》的重要一點。再者，由于藝術形態(tài)以及觀眾的變遷，電視劇《皇》在內容的含量、線索的復雜、故事的節(jié)奏和敘事的結構上都已與《哈》有了相當遠的距離。當然，尤小剛也認為，欣賞不同的文藝作品要用歷史的眼光、考慮不同的創(chuàng)作背景，有些東西是可比的，有些東西是不可比的。

　　《皇太子秘史》不是《孝莊秘史》的續(xù)集

　　由于當初的《孝莊秘史》講的是孝莊的前半生，而《皇》則是從孝莊晚年輔佐康熙寫起，至皇次子胤(衤乃)出世并于襁褓中被立為太子，以及之后在皇親國戚之間發(fā)生的一系列事件，一直到康熙駕崩、雍正上臺，加之，《孝》播出在先，《皇》拍攝在后，故而所有人都認為，《皇》是《孝》的續(xù)集，因此，記者也正是按照這個邏輯向尤小剛提了如下問題：“無論電影還是電視劇，大多數(shù)情況下續(xù)集總會比第一部差一些，雖然也有第二部還不錯的，但總之是越往后越?jīng)]戲。而據(jù)悉，你們在拍完《皇》之后，還要繼續(xù)往下拍。你對此難道就沒有疑慮嗎？”

　　尤小剛說：“最重要的問題是《皇》其實根本不是《孝》的續(xù)集。兩者完全是獨立的，只不過用的是同一套創(chuàng)作班底。”《孝》是孝莊的秘史，《皇》是皇太子的秘史，觀眾對這兩部作品的期待角度是不一樣的。這與普通的‘續(xù)集’概念是不同的�！�續(xù)集’是指繼續(xù)把上一個故事講完，而不是徹底講新故事。很多所謂的‘續(xù)集’之所以拍得不好是因為它一開始就沒有打算拍續(xù)集，它是因為第一部反響不錯才拍的第二部，但這樣的影片或電視劇往往已經(jīng)失去了主動。因為在第一部的時候，它已經(jīng)把很多東西都寫滿了，很多人物也都封口了，再怎么編都有拼湊之感。當然，也有在這方面做得不錯的，像《無間道》就比較聰明，它不是光在寫續(xù)，而是還有前傳�！�

　　據(jù)悉，《皇》將于近日在臺灣首播，春節(jié)后再與內地觀眾見面。

　　來源：北京青年報 作者：鄭葉