中新社來賓十二月十日電(記者 楊強(qiáng))繼發(fā)現(xiàn)壯族始祖布洛陀文化遺址之后，中國民族歷史文化研究再度取得重大突破。十二月十日，由廣西民族研究所所長、廣西壯學(xué)學(xué)會會長覃乃昌等著名專家學(xué)者組成的廣西壯學(xué)學(xué)會文化考察專家組通報了他們的考察成果：廣西來賓市是中華民族盤古文化的重要發(fā)祥地。

　　千百年來，中華民族流傳著這樣一句民謠：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今�！北P古文化是中國各族人民認(rèn)同的始祖文化，各地民間都流傳著盤古開天辟地繁衍人類的神話故事。然而，盤古文化源自何處？這一富有學(xué)術(shù)魅力的課題，長期以來為歷代眾多學(xué)者所苦苦追求與探索。有學(xué)者推測，盤古文化源于南方珠江流域的少數(shù)民族地區(qū)。

　　來賓市地處廣西中部，紅水河貫穿其中，是珠江流域的腹心地帶，屬壯族主要聚居區(qū)之一。二00三年九月，廣西壯學(xué)專家組在對來賓市進(jìn)行民族文化考察中，驚喜地發(fā)現(xiàn)來賓市所轄的興賓區(qū)、象州縣、武宣縣等地，保留有十分豐富的盤古文化，其中包括盤古廟、盤古神話傳說、盤古歌謠、盤古師公戲，以及以盤古命名的村莊、山嶺、巖洞等等，形成了歷史悠久、原生態(tài)型、獨具特色的盤古文化體系與群落。這里的壯族民間自古流傳著“盤古兄妹”繁衍人類的故事：遠(yuǎn)古時，水淹天下，人死幾盡，只有躲在葫蘆里漂浮的兩兄妹得以幸存，兄妹倆結(jié)婚后生出像磨刀石一樣的肉團(tuán)，砍碎撒向四野，變成遍布各地的人群，開創(chuàng)世界，重建家園。壯語稱這兩兄妹倆為“盤勾”�！氨P”即礪石(磨刀石)，“勾”即葫蘆，而文人用近音漢字記作“盤古”�！澳サ妒�、葫蘆”，這是壯語對“盤古”一詞最原始意義的解釋。它形象生動地體現(xiàn)了葫蘆兄妹生出磨刀石繁衍人類神話故事的主題。并以此為核心，在桂中來賓一帶產(chǎn)生了為盤古立祠、造像、祭祀和唱頌盤古的傳統(tǒng)文化事象，傳承至今。