中新社福州十二月二日電題：探訪閩北最大的媽祖廟——武夷山天上宮

　　作者　陳國明　楊瑞榮

　　人們都知道，媽祖廟一般是建在沿海，而建在閩北山區(qū)武夷山的媽祖廟——天上宮，盡管歷史悠久，卻少人得知。最近記者專程前往一訪，感受閩北媽祖廟的輝煌。

　　天上宮位于武夷山九曲溪畔的星村黃花嶺上，規(guī)模宏大，氣勢非凡。據(jù)資料顯示，該宮始建于康熙三十九年，至康熙四十八年竣工，歷時十年。這是一座仿宮殿建筑，“天上宮”匾額為豎匾。據(jù)說，當時只有皇宮才可以用豎匾，因為媽祖為御封天后，所認也用豎匾。匾額上雕有“陰陽太極”圖案。因媽祖于嘉慶七年(公元一八0二年)被敕封為“天上圣母無極元君”，這磚雕門額用“太極”圖案和“天上宮”額名標明媽祖的封號。額名上的龍鳳裝飾是鳳在上而龍在下的獨到構思，表明了媽祖的顯赫地位。

　　世界各地的媽祖廟都稱“媽祖廟”或“天后宮”，而武夷山的媽祖廟之所以稱“天上宮”，因武夷山地處閩、粵、臺最高處，具有“東南屋脊”之稱。武夷山星村九曲溪上游的桐木溪又叫“通天河”，媽祖在形成時期被民間傳為“通天女神”，星村傳說是九天之上的星辰化就，因此建在星村的媽祖廟，被認為是媽祖的天上行宮，稱“天上宮”。

　　管廟人告訴記者，“天上宮”為閩西客家首府汀州人集資所建，原為汀州會館。因為星村自古是武夷山的茶市，武夷巖茶順九曲溪水運經(jīng)閩江入海。為保證行船安全，須仰賴媽祖庇佑。所以當年汀州人建這所會館時，就建有媽祖殿，供奉媽祖神像。隨著汀州人遷徙足跡的延伸，天上宮媽祖信眾從閩北走向天南地北，遍布海內(nèi)外。天上宮歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，在十年動亂中再遭重創(chuàng)，已顯得破落不堪。二00一年底，由海內(nèi)外信眾集資按原樣重新修葺。走進大殿，只見大殿上的大部分木柱是原來的，部分因受蟲蟻蛀蝕更換新柱，大殿中央，一座用千年含笑樹雕刻的媽祖神像含底座高六米，為全國媽祖木雕神像之最。殿中保存一只為康熙四十八年宮殿落成時鑄就的香爐，這只香爐在“文革”中流失在農(nóng)民家中，不久前由宮廟收回，現(xiàn)成為鎮(zhèn)宮之寶。

　　天上宮不僅是一座媽祖廟，其建筑風格獨具一格，也是一座古建筑的精品。大殿是仿宮殿式建筑，分為大殿、后進偏殿、左右廊，周圍砌有風火墻，正面是磚砌牌樓式門面，磚雕門面浮雕著神話人物與龍鳳花鳥，額門后，大殿前建有戲臺。木雕精雕巧鏤，采用圓雕、透雕、浮雕、縷空雕、嵌入等多種工藝，令人嘆為觀止。從外觀看，整座宮廟別出心裁地為船形建筑，據(jù)說地下排水溝是接九曲溪構建，意為媽祖坐在船上行走九曲溪上保佑溪流上往來行船的安全。

　　按原樣重修一新的天上宮屋頂為雙重飛檐，中間矗立著一座保存完好的原來的黑色古塔，兩旁舍廊雕刻精致，重新刷紅鍍金，顯得金碧輝煌。據(jù)管廟人介紹，現(xiàn)在來武夷山旅游的臺胞絡繹不絕，他們來到星村后，都要到天上宮朝拜進香，香火一派興旺，天上宮媽祖神像也為此被稱為“閩北媽祖”。