《走向共和》以宏大敘事的大歷史描寫手法，形象而又相對(duì)真實(shí)地重建了中國(guó)人在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈刺激下走向覺(jué)醒的艱難歷程，從專業(yè)的觀點(diǎn)看，也比較準(zhǔn)確地把握了這段歷史的大框架，重大事件基本上真實(shí)可信，相對(duì)說(shuō)來(lái)比較真實(shí)地再現(xiàn)了幾代中國(guó)人對(duì)民主共和的艱辛追求，與研究者感覺(jué)中的這段歷史大體相吻合。
在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)人基本上是沿著西方國(guó)家的現(xiàn)代化模式進(jìn)行追求和探索，持續(xù)三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也確實(shí)使中國(guó)的綜合國(guó)力有了很大的發(fā)展，正如《走向共和》劇中人物所說(shuō)，那時(shí)的中國(guó)雖然尚沒(méi)有恢復(fù)到世界一流強(qiáng)國(guó)的地位，但至少在遠(yuǎn)東、在亞洲已經(jīng)是名副其實(shí)的一流強(qiáng)國(guó)。然而三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)毀于一旦，久負(fù)盛名的北洋水師竟然被日本這一新興的小國(guó)所毀滅，中國(guó)政府不得不在喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》上簽字。
誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)中國(guó)失敗的“原罪”？毫無(wú)疑問(wèn)是清政府，具體地說(shuō)應(yīng)該是清政府中的主政者諸如李鴻章等軍政大臣。過(guò)去的歷史書幾乎一致認(rèn)為是李鴻章的“不作為”導(dǎo)致了這場(chǎng)本應(yīng)該勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)而以失敗告終。李鴻章的“不作為”是他不積極備戰(zhàn)，而幻想“外交解決”，甚至當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的時(shí)候，李鴻章仍寄希望于“國(guó)際社會(huì)”的公正與干預(yù)。而清政府中站在李鴻章對(duì)立面的諸如光緒皇帝、翁同等主戰(zhàn)派，則被歷來(lái)的研究者所頌揚(yáng)，以為他們才代表著中國(guó)的希望與未來(lái)，才是真正的“愛(ài)國(guó)者”。由此，李鴻章成為“千古罪人”，不論在歷史作品還是影視作品中，李鴻章的形象基本上都是一個(gè)反面人物。他不僅以一人之身承擔(dān)著中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的“原罪”，而且似乎其一生中都沒(méi)有干過(guò)什么好事，他的升遷與在清廷中的重臣地位，要么是其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，要么是其權(quán)謀的成就。這種解讀在過(guò)去的時(shí)代里不能說(shuō)沒(méi)有它的合理性所在，但這種李鴻章的形象與歷史真實(shí)的李鴻章實(shí)在相差太遠(yuǎn)。
二十年來(lái)，中國(guó)的史學(xué)工作者得益于改革開(kāi)放的政治氛圍，對(duì)李鴻章進(jìn)行了大量精細(xì)入微的研究，已經(jīng)出版不少專門的著作。通過(guò)這些研究，人們不難發(fā)現(xiàn)李鴻章固然有著他那個(gè)時(shí)代難以逾越的局限和問(wèn)題，但總體上來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)重要的歷史人物，李鴻章完成了他那個(gè)時(shí)代賦予他的使命，他不僅是中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者之一，而且是那個(gè)時(shí)代最出色的外交家、政治家之一。他在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的“不作為”，是他不期望將中國(guó)拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的困境，是他認(rèn)為中國(guó)的綜合國(guó)力尚不能與日本一決勝負(fù)，至于他期待國(guó)際社會(huì)的干預(yù)，是因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)清政府中少有的具有世界眼光的人物。這些觀點(diǎn)并不一定都對(duì)，更不意味著都能被人們所接受。但《走向共和》的制作者們確實(shí)充分注意到了學(xué)術(shù)界的研究進(jìn)展，較好地吸收了學(xué)術(shù)界的研究成果，盡可能還李鴻章的本來(lái)面目，使人們看到了李鴻章的另外一面。這種“善待先人”的態(tài)度應(yīng)該說(shuō)是《走》劇留給我們的一個(gè)重要啟示。
善待先人當(dāng)然并不意味著“歷史無(wú)壞人”。事實(shí)上，在任何時(shí)代總是有各種不同的利益集團(tuán)，各個(gè)利益集團(tuán)在統(tǒng)治層總有自己的代言人。過(guò)去被歷史學(xué)家頌揚(yáng)的那些主戰(zhàn)派如翁同等人，在《走》劇中多少被描寫成“清流誤國(guó)”的類型。清流人物主張對(duì)外抵抗固然有其正確的一面，但當(dāng)國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)力量尚不足以正面抵抗外來(lái)壓力的時(shí)候，是否應(yīng)該借助于國(guó)際社會(huì)的干預(yù)，是否應(yīng)該利用各大國(guó)之間的矛盾去維護(hù)本國(guó)的國(guó)家利益呢？顯然，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的清流們沒(méi)有很好地意識(shí)到這些問(wèn)題，他們?cè)趹?zhàn)前與戰(zhàn)后最熱衷的總是統(tǒng)治集團(tuán)中的內(nèi)部斗爭(zhēng)，有的研究者稱他們是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行”，話雖有一些刻薄，卻也正中要害。
來(lái)源：上海文匯報(bào) 作者：馬勇
