中新社三江一月三十日電(蔣雪林 楊強)廣西三江侗族自治縣旅游局一位官員三十日在此間對傳媒說，豐富多彩的三江侗民族文化正加速走向消亡。他為此呼吁，社會各界應對此引起重視。
這位官員說，侗民族服飾是侗族最直觀的文化，但如今不管是走在三江的大街小巷，還是在田野鄉(xiāng)間，穿戴侗族服飾的侗族青年已是寥寥無幾，絢麗多彩的侗族服飾已經不再被侗族青年所喜愛了。即使是在侗族民俗風情旅游區(qū)，也少有人穿戴。
這位官員認為，侗族服飾之所以不再被侗族青年所喜愛，有它自身的原因，由于用自織的布做成的侗族服飾做工繁瑣，且容易退色，加之外來文化的侵襲。但侗族服飾加速消亡也有當地官員在保護少數民族文化方面不夠重視的主觀原因。
事實上，三江縣是中國五個侗族自治縣中侗族人口最多的一個縣，也是侗族人口占全縣人口比重最多的一個縣，有著豐富的民俗風情旅游資源。曾被外界戲稱：“桂林山水甲天下，侗族風情看三江�！痹趪庥兄芨叩闹�，法國不少旅行社有關中國的民俗風情旅游線路中就有三江。
這位官員認為，三江作為國家西部地區(qū)民俗風情黃金旅游線上的重要組成部分，三江侗族服飾的保護并非沒有辦法。他說，在旅游開發(fā)過程中，只要侗族民眾得到實惠，他們會自己珍惜可以生錢的侗族服飾文化，進而發(fā)展這種文化。
這位官員并不諱言旅游開發(fā)之后，侗族服飾會遭受外來服飾的侵襲，他認為，只要解決好旅游開發(fā)和侗族民眾的實惠之間的關系，旅游開發(fā)不會給民族文化的保護帶來大的副效應。
他舉例說，如廣西龍勝各族自治縣的紅瑤長發(fā)女，他們在開發(fā)旅游的過程中，利用游客對長發(fā)女的好奇，為當地瑤民帶來了非常可觀的利益，使得瑤民自發(fā)地對紅瑤文化進行保護。他稱，這種兩全其美的做法值提倡。
這位官員稱，走在消亡邊緣的不僅是侗族服飾，堪稱侗族一絕的侗族大歌，因為年輕人不感興趣，如今會唱的人也越來越少了；被譽為世界建筑文化精品的侗族木制吊腳樓，眼下也在迅速減少。由于易于發(fā)生火災(去年發(fā)生七次，燒毀五十戶以上侗寨七個)，使得不少侗族民眾不愿再修建木制吊腳樓而改建磚瓦房。
