中新社北京一月十六日電今天，此間《解放軍報(bào)》發(fā)表題為“無(wú)信、無(wú)省、無(wú)理”的署名文章，批評(píng)日本首相小泉第三次參拜靖國(guó)神社。
文章說(shuō)，一月十四日，日本首相小泉純一郎又一次急匆匆地跑到靖國(guó)神社參拜。這是小泉擔(dān)任首相之后第三次參拜靖國(guó)神社。這一錯(cuò)誤舉動(dòng)隨即遭到包括中國(guó)和日本人民在內(nèi)的亞洲國(guó)家人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。
文章指出，靖國(guó)神社是日本祭祀明治維新以來(lái)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)(多為侵略戰(zhàn)爭(zhēng))中死亡軍人的場(chǎng)所，里面供奉著二戰(zhàn)期間曾經(jīng)屠殺無(wú)數(shù)中國(guó)和亞洲人民的甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位。這樣一個(gè)飄散著軍國(guó)主義陰魂的地方，作為日本政府領(lǐng)導(dǎo)人的小泉卻一而再、再而三地跑去參拜，其錯(cuò)誤舉動(dòng)實(shí)在令人憤慨。中國(guó)已向日本提出嚴(yán)正交涉，并鄭重指出，小泉的錯(cuò)誤行動(dòng)嚴(yán)重傷害了中國(guó)和亞洲人民的感情，損害了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，違背了日本政府愿正視和反省侵略歷史的承諾。
文章提到，以首相的身份參拜靖國(guó)神社，小泉不是第一個(gè)。一九八五年八月十五日和一九九六年七月二十九日，當(dāng)時(shí)的日本首相中曾根康弘和橋本龍?zhí)煞謩e參拜過(guò)。但以首相的身份三次參拜靖國(guó)神社，小泉卻是開(kāi)了一個(gè)惡例。在今年參拜之前，他已于二00一年八月十三日和二00二年四月二十一日兩次參拜。雖然在參拜時(shí)間上玩了些小把戲，但這絲毫也不能改變參拜的錯(cuò)誤性質(zhì)。
文章質(zhì)問(wèn)：小泉三次參拜靖國(guó)神社反映出什么？謂之曰：無(wú)信、無(wú)省、無(wú)理。
小泉首次參拜靖國(guó)神社后，曾表示愿承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，反省歷史，向中國(guó)人民道歉。但是，他一邊信誓旦旦，說(shuō)是要“認(rèn)真反省”、“祈禱和平”，一邊卻背信棄義，一再參拜飄散著軍國(guó)主義陰魂的靖國(guó)神社，如此行事，實(shí)可謂無(wú)信。
靖國(guó)神社問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是日本政府和領(lǐng)導(dǎo)人能否正確對(duì)待日本軍國(guó)主義對(duì)外侵略的歷史。亞洲受害國(guó)人民一直希望日本政府和領(lǐng)導(dǎo)人正視歷史，強(qiáng)烈要求日本政要不要到靖國(guó)神社為軍國(guó)主義揚(yáng)幡招魂。但小泉根本聽(tīng)不進(jìn)去，連年參拜靖國(guó)神社，這充分暴露了日本政府主要領(lǐng)導(dǎo)人在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上只是停留在口頭上的假反省，而沒(méi)有小泉表白的所謂“發(fā)自內(nèi)心的反省”。
小泉前兩次參拜均受到包括日本人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。明知第三次參拜會(huì)引起同樣反應(yīng)，但小泉仍然一意孤行還去參拜，這無(wú)疑是對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情極其無(wú)理的蔑視和挑釁。
文章還說(shuō)，國(guó)之相交，誠(chéng)信為本。表里不一，行不及言，何以取信于人？小泉的錯(cuò)誤舉動(dòng)只能損害亞太地區(qū)的和平與發(fā)展，阻礙日本與亞洲各國(guó)建立互信互利的關(guān)系，傷害日本廣大國(guó)民對(duì)過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反省的決心。
事實(shí)一再證明，只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能避免歷史悲劇重演；只有正確對(duì)待歷史，才能確保亞太地區(qū)的和平與發(fā)展。日本有識(shí)之士早就指出，日本要擺脫歷史陰影，實(shí)現(xiàn)政治、外交的大轉(zhuǎn)型，必須在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上對(duì)亞洲鄰國(guó)做出切實(shí)的交待。企圖繞過(guò)或者模糊歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法極不明智，事實(shí)上也是根本行不通的。
文章最后說(shuō)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)，要“以史為鑒，面向未來(lái)”，這對(duì)保持中日關(guān)系的健康發(fā)展至關(guān)重要。日本政府主要領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽(tīng)取中國(guó)政府和人民以及亞洲各國(guó)人民的正義呼聲，采取實(shí)際行動(dòng)切實(shí)糾正錯(cuò)誤，消除多次參拜造成的惡劣影響。只有這樣才能取信于亞洲廣大受害國(guó)人民，也才能取信于愛(ài)好和平的廣大日本人民。
(完)
