這天，我參觀了柏林市中心的馬恩廣場。

　　進入圓形的馬恩廣場，透過一片金黃色的銀杏林，我一眼看到了廣場正中矗立著的那一座雕塑——馬克思恩格斯銅像雕塑。雕塑中的馬克思端坐而恩格斯站其左邊。凝眸遠望，兩位巨人的眼神似乎永遠在注視著前方。

　　馬恩銅像雕塑，始建于上世紀七十年代的東德時期。據(jù)說，關(guān)于馬克思坐著而恩格斯站著的造型構(gòu)思，有兩種解釋，一是馬克思是德國人而恩格斯不是德國人，二是恩格斯是馬克思的戰(zhàn)友和學生。

　　20多年前，我的一位同學從德國留學歸來，帶來一組照片讓我欣賞東西德的人文景觀，其中一張馬恩銅像雕塑的照片讓我印象深刻。時隔多年的今天，我真的來到了心儀已久的馬恩銅像雕塑前，其似曾相識的情景，似乎讓人倍感熟悉和親切。

　　在馬恩銅像雕塑前，我懷著十分崇敬的心情，靜默、鞠躬，靜靜瞻仰著這兩位偉人的神態(tài)。偉人神情嚴肅，沉思的面容似乎還告訴著我，他們的思想仍然活著，永遠具有強大的生命力。記得一位法國馬克思主義學者在紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的演講中，做過一個生動形象的比喻，她說：“《共產(chǎn)黨宣言》不是一般的書，它不是冰，而是炭，放在鍋里能使水沸騰起來�！�

　　此時此刻，我仿佛又重溫了恩格斯著名的《在馬克思墓前的講話》，在我高中時代的語文課本上，就學到過這篇文章。從那時起，我就知道，馬克思作為革命家、思想家、哲學家、科學家和社會活動家，發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。時至今日，在金融危機呼嘯全球的時刻，重溫馬克思的學說和理論，特別是《資本論》中的那些經(jīng)典闡述，更能感到這位偉人思想的深邃。在有與無、今與昔、縱與橫的時空對比中，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，馬克思主義在中國共產(chǎn)黨人建設(shè)有中國特色的社會主義過程中，得到了新的創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　那天瞻仰馬恩銅像雕塑的游人就我們幾位，因此四周顯得格外寧靜。而兩位偉人那恒久的眼神和姿勢，在寧靜之中更顯肅穆。他們無聲地注視著廣場的前方，仿佛思索著當今世界天翻地覆的變化。(姜宏)