中新社惠州6月16日電 題：廣東客家人話端午 喚醒民俗文化記憶

　　中新社記者 宋秀杰 康孝娟

　　農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，在廣東惠州稱(chēng)五月節(jié)，當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊祭祀鬼神，還有一年一度的龍船競(jìng)渡。

　　“五月節(jié)，劃龍舟，龍鼓響，大江邊�！睂�(duì)很多惠州老居民來(lái)說(shuō)，這首曾傳遍了街頭巷尾的歌謠再熟悉不過(guò)。連續(xù)幾天陰雨天氣，民眾紛紛感嘆：龍舟水來(lái)了，端午節(jié)到了。

　　賽龍舟是紀(jì)念屈原的一種民俗活動(dòng)，唐代之后沿襲至今，千年以來(lái)長(zhǎng)盛不衰。

　　今年81歲土生土長(zhǎng)的惠州人楊維儉說(shuō)，惠州傳統(tǒng)的賽龍舟，民間稱(chēng)“扒龍船”，每年農(nóng)歷五月初一至初六在東江舉辦，大概有30支隊(duì)伍參賽，每只龍舟可載近50人，船頭放鑼鼓，中間有人負(fù)責(zé)指揮。

　　楊維儉介紹，賽龍舟開(kāi)始前，所有隊(duì)伍都會(huì)焚香點(diǎn)燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神；拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃畢放龍舟入水，然后開(kāi)始“搶青”。所謂“搶青”，就是用一根竹竿，掛著一扎樹(shù)葉，放置在河中央，參賽的隊(duì)伍各派出一個(gè)人去搶。“這是一種求吉祥的儀式，圍觀的人都會(huì)大聲吶喊助威，場(chǎng)景十分熱鬧。”

　　儀式結(jié)束后，賽龍舟正式開(kāi)始，獲勝的隊(duì)伍會(huì)得到富貴人家或商店老板獎(jiǎng)勵(lì)的“花紅”，即一條縫有錢(qián)幣的優(yōu)質(zhì)綢緞。楊維儉說(shuō)，賽龍舟結(jié)束后，所有隊(duì)伍都會(huì)將龍舟沉入魚(yú)塘底下，用泥土蓋住，防止龍舟腐爛，直至次年四月底才重新抬出來(lái)。

　　除了賽龍舟，在家中大門(mén)口貼黃符也是重要的習(xí)俗之一。在一張寬約5厘米、長(zhǎng)約20厘米的黃色紙條上，用紅朱砂書(shū)寫(xiě)“五月端陽(yáng)節(jié)，端陽(yáng)正午書(shū)，凡有不祥事，一切盡消除”或“五月五日午時(shí)書(shū)，一切蛇蟲(chóng)蟻鼠盡消除”，正午12時(shí)左右將此貼在家中每個(gè)大門(mén)的正中央，以作“辟邪之用”。

　　有些家庭則簡(jiǎn)單制作一個(gè)香包，里面包樟腦丸，寓意避邪，帶來(lái)好運(yùn)。這種風(fēng)俗“文革”之后基本消失了。

　　據(jù)了解，在惠州望江一代，還有民眾興“劃岸龍船”的習(xí)俗。即在岸上劃龍船。村民結(jié)隊(duì)備三牲，扛龍舟至一個(gè)龍船嶺的地方。祭祀儀式過(guò)后即開(kāi)始劃岸龍船。劃畢，全體村民在嶺上野餐，歡聚一天，到了晚上才分散歸家。這個(gè)習(xí)俗在城中不多見(jiàn)，近郊有之。

　　古代，為防止流行性疫癥，人們就采集具有殺菌作用的菖蒲、艾蒿懸掛于門(mén)上，用于抵御毒氣侵襲。上世紀(jì)六十年代前后，由于醫(yī)療條件不好，居民就利用這些土辦法來(lái)保護(hù)家人健康。如今，很多老惠州人仍會(huì)在端午節(jié)時(shí)掛上菖蒲和艾蒿等。

　　楊維儉說(shuō)，以前大家都非常重視端午節(jié)，習(xí)俗特別多，上述兩個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到1949年前后才逐漸簡(jiǎn)化、消失�！艾F(xiàn)在簡(jiǎn)單多了，特別是年輕一代，可能就是看看龍舟賽、吃吃粽子。”