新的一年，人們既想揮別過去一年的陰霾，更希望能掌握自己來年的命運(yùn)，因此，算命就成了很多人過年期間的選擇。這些人中以中老年人居多，但也不乏年輕人。為什么在科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天，“神鬼顯靈”“兇吉天定”“禍�！薄邦A(yù)言”之類的迷信思想仍有一定的市場呢？

　　這是因?yàn)�，一方面，那些算命的人本身就具有易受暗示的特點(diǎn)。當(dāng)人的情緒處于低落、失意的時(shí)候，如離婚、喪偶、破產(chǎn)時(shí)，就會(huì)對生活失去控制感，于是安全感也受到影響。一個(gè)缺乏安全感的人，心理的依賴性會(huì)大大增強(qiáng)，在心理上更需要得到外界的幫助，受暗示性就比平時(shí)更強(qiáng)了。

　　而“算命先生”又很善于揣摩人的內(nèi)心，只要稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻就會(huì)感到一種精神安慰。加上人們常常認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)，心理學(xué)上將這種傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。“算命先生”利用人們的這種心理特點(diǎn)，接下來再說一段一般的、無關(guān)痛癢的話便會(huì)使求助者深信不疑。另一方面，“算命先生”往往把自己說成是歷史或神話傳說中人們所熟知的人物轉(zhuǎn)世或附體，利用人們相信權(quán)威、相信神秘的心理取得人們的信任。

　　還有一些“折中”的人認(rèn)為算命這種事“信則靈，不信則不靈”。

　　為什么“信則靈”呢？信，則會(huì)產(chǎn)生暗示作用，暗示作用又會(huì)促使“預(yù)言的自動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。例如：某人早上起床后偶然右眼皮痙攣跳動(dòng)，或者開窗時(shí)又聽到烏鴉對著他叫，他立刻感到十分“晦氣”，深信禍?zhǔn)聦⑴R，心情緊張，以至于行為舉止都不像平日那樣輕松自如，往往手忙腳亂，動(dòng)作不協(xié)調(diào)。這樣，造成各種失誤的機(jī)會(huì)就會(huì)大大增加，或者倒茶時(shí)燙了手，掉了杯子，或者下樓時(shí)跌了一跤，或者橫穿馬路時(shí)由于心事重重、注意力不集中撞到別人自行車上。于是，預(yù)感的禍?zhǔn)鹿�然“�?yīng)驗(yàn)”了。再說，打破茶杯、跌上一跤這種事平常也可能發(fā)生，但平常眼皮不跳，烏鴉沒叫，遇到這類事也不甚在意，不會(huì)以“禍?zhǔn)隆睂Υ�。而有了“預(yù)感”時(shí)則又是另一種態(tài)度了。

　　如果還相信“禍不單行”就更麻煩了，非得再“闖”一件禍?zhǔn)虏豢�，所謂“屋漏偏遭連陰雨，船破又遇頂頭風(fēng)”就是在這種情況下產(chǎn)生的。如果這個(gè)人根本不信烏鴉叫、右眼跳之類的消極自我暗示，即使這天有些什么不順利的事情發(fā)生，他也會(huì)從主客觀存在的因果關(guān)系上去分析事件的發(fā)生，那些迷信俗話當(dāng)然也就“不信不靈”了。由上可知，許多迷信之所以會(huì)“靈”，乃是“靈”在心理暗示作用上，而非什么神秘的精神力量使然。