何一文、何志剛的“交叉換腎”是一場生命與倫理和法律的權衡，雖然社會輿論大多贊成醫(yī)院交叉換腎，廣醫(yī)二院的倫理委員會最終在堅持法律底線的基礎上，依然作出了暫緩的決定。

　　可能那些專家在面對“生命”與“法律”時，暫緩與否是一個艱難的取舍。但社會在發(fā)展，時勢在變遷，已定的法律和倫理不一定全都適合當下的判決。當社會出現新情況時，法律和倫理也應以全新的視野，重新審視發(fā)生的一切。

　　廣醫(yī)二院醫(yī)學倫理委員會成員、廣州醫(yī)學院人文社會科學院院長劉俊榮說，從倫理學的角度講，對生命的尊重是第一位的。我們國家出臺《人體器官移植條例》的目的是為了禁止器官買賣，所以從救死扶傷的角度講，只要交換是雙方的自主行為，而且沒有金錢交易，就可以實施交換。交叉換腎并不違背條例的宗旨，只是在制定條例的時候，沒有考慮到具體的實際情況。

　　中華醫(yī)學會器官移植分會副主任委員陳忠華教授指出，現行《人體器官移植條例》存在法律漏洞：“交叉移植”屬于有條件的非親屬交換，《人體器官移植條例》沒有考慮這類多家庭互換腎臟的“小概率事件”，有進一步修改的空間。但是這種手術不能鼓勵在國內推廣，因為風險顯而易見。

　　根據《人體器官移植條例》的規(guī)定，何一文、何志剛這兩家很顯然不在法律規(guī)定之列。但是，《條例》在關于非親緣關系器官捐獻人的大門之前，還是留了一道門縫，即所謂“存在因幫扶等形成親情關系的人員”如此含糊的字眼。廣醫(yī)二院倫理委員會也建議兩個家庭補充能證明存在“因幫扶而形成親情關系”的文件。言下之意，倘若能證明兩家有“親情關系”，交叉換腎的手術還是有可能的。

　　可是反過來看，“補充親情關系”這一行為實際上也表明，有關的法律規(guī)定存在空白，所謂的“補充”也就是給其披上一件貌似合法的外衣而已。

　　李虹告訴《市場報》記者，“有證據證明活體器官接收人與捐獻人存在因幫扶等形成親情關系”則可以進行活體器官移植，作為法律條文，這個措辭有些不嚴謹。如果隨意認定“親情關系”，極有可能給器官買賣提供可乘之機。就會有人利用法律漏洞，構成事實上的買賣關系。所以應該列明哪些情況可以滿足“幫扶而形成的親情關系”，不給犯罪分子留有余地。

　　廣東省衛(wèi)生廳副廳長廖新波認為，實施未滿一年的《人體器官移植條例》目前無修改余地，不代表未來不會修改。但修改也可能引發(fā)新的問題。（許黎珊）