中新網(wǎng)3月8日電 正在北京召開(kāi)的中國(guó)全國(guó)兩會(huì)受到海外媒體持續(xù)關(guān)注。香港亞洲時(shí)報(bào)在線今日刊發(fā)評(píng)論文章指，在這次會(huì)上，擁有全球五分之一人口的中國(guó)宣布，要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“具有極其深刻的意義”，可能是“中國(guó)、美國(guó)和日本的軟力量出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)的一個(gè)分水嶺”。

　　原文轉(zhuǎn)載如下：

　　2007年的中國(guó)十屆全國(guó)人大五次會(huì)議，沒(méi)有重要的人事調(diào)整。可是，中國(guó)政府在這會(huì)議上所做的一個(gè)決定，卻可能是中國(guó)、美國(guó)和日本的軟力量(注)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)的一個(gè)分水嶺。

　　在這次會(huì)上，擁有全球五分之一人口的中國(guó)宣布，要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)；中國(guó)總理溫家寶承認(rèn)，中國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)年初確定的單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降低4%左右、主要污染物排放總量減少2%的目標(biāo)；但他也作出承諾，將于2007年盡量達(dá)到這些目標(biāo)。

　　必須指出的是，溫家寶提出的目標(biāo)，也許也屬十分溫和�？墒�，中國(guó)中央政府的態(tài)度，卻是較地方“諸侯”、社會(huì)公眾和工商團(tuán)體先走了一步。若從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略角度出發(fā)，更可看見(jiàn)溫家寶就環(huán)保問(wèn)題較經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要的表態(tài)，是具有極其深刻的意義。重要的，并不是中國(guó)實(shí)質(zhì)上可以做到多少，而是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在意識(shí)上較美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人更能捕捉到國(guó)際趨勢(shì)和人心所向。

　　若把這一段時(shí)間的國(guó)際政壇做一個(gè)橫切面，也許就可發(fā)現(xiàn)全球公眾對(duì)世界未來(lái)發(fā)展的愿景。這一年春天，人類剛經(jīng)歷了一個(gè)異常溫暖的冬天；加拿大的環(huán)境學(xué)家在北極拍攝到了令人震撼的一幕，兩只北極熊小心翼翼地站在浮冰上，有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，北極熊溺斃在海上；他們推測(cè)原因是冰塊融化、冰層變薄，使北極熊找不到立足之處而溺斃；講述溫室效應(yīng)對(duì)地球威脅的環(huán)保紀(jì)錄片《難以忽視的真相》(《An Inconvenient Truth》，港譯《絕望真相》)奪得了奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。

　　通過(guò)環(huán)保問(wèn)題的承諾，溫家寶正帶領(lǐng)中國(guó)跟國(guó)際社會(huì)的期望接軌，而國(guó)際社會(huì)上較有能力和遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)袖，刻下也正跟溫家寶在做著同一件事。

　　在溫家寶就環(huán)保問(wèn)題作出承諾的差不多同一時(shí)間，德國(guó)總理默克爾3月1日也在柏林敦促歐盟實(shí)現(xiàn)其氣候保護(hù)的目標(biāo)。溫家寶和默克爾是否能做到其目標(biāo)仍屬未知之?dāng)?shù)，但他們之能夠明白要朝這目標(biāo)進(jìn)發(fā)這點(diǎn)，已可說(shuō)明其對(duì)國(guó)際形勢(shì)有較高的閱讀能力。

　　跟溫家寶講話形成對(duì)比的是，美國(guó)的布什政府對(duì)環(huán)境保育的態(tài)度，卻是較民間更為保守。美國(guó)政府拒絕執(zhí)行減少二氧化碳排放的《京都議定書(shū)》，早已成為各國(guó)環(huán)保人士的公敵。美國(guó)總統(tǒng)布什1月23日對(duì)國(guó)會(huì)發(fā)表一年一度的國(guó)情咨文演說(shuō)時(shí)，雖也有提及全球暖化問(wèn)題，但環(huán)保人士指出，布什提出的建議“遠(yuǎn)落于美國(guó)社會(huì)大眾與工商團(tuán)體之后”。環(huán)保人士又認(rèn)定，全球暖化問(wèn)題難以解決的主要原因，就是美國(guó)排放過(guò)多的溫室氣體。

　　另外一點(diǎn)要注意的是，中國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，可是，在解決環(huán)保問(wèn)題的態(tài)度上，中國(guó)卻擺出較美國(guó)更積極的姿態(tài)。正因如此，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層作出的承諾，反而讓國(guó)際社會(huì)更感受到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)環(huán)境保育的誠(chéng)意。

　　也是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略角度出發(fā)，中國(guó)和日本在亞洲的角色和地位，也可能在2007年出現(xiàn)微妙變化。就在溫家寶承諾在環(huán)保上下功夫的前后數(shù)天，日本首相安倍晉三先在3月1日聲稱日軍在二戰(zhàn)期間強(qiáng)迫亞洲婦女充當(dāng)慰安婦的說(shuō)法“沒(méi)有證據(jù)”，復(fù)在3月5日表示，即使美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)二戰(zhàn)慰安婦問(wèn)題的決議草案，日本不會(huì)為慰安婦問(wèn)題再作出道歉。

　　溫家寶和安倍晉三的發(fā)言，雖然沒(méi)有表面的關(guān)連，但安倍的發(fā)言，實(shí)際上讓日本在亞洲地區(qū)陷入進(jìn)一步的孤立；相反，溫家寶的發(fā)言，卻是拉近了中國(guó)跟鄰國(guó)的距離。

　　更加重要的是，安倍就慰安婦的發(fā)言，似乎是進(jìn)一步減低了美國(guó)對(duì)安倍的信賴。安倍的發(fā)言，似乎是為了取悅?cè)毡镜臉O右翼團(tuán)體，是為了鞏固其政治地位而來(lái)；可以，為了這點(diǎn)蠅頭小利，安倍卻犧牲了跟亞洲鄰國(guó)的關(guān)系；這么一來(lái)，美國(guó)如何能相信安倍治下的日本足以代表美國(guó)，保障美國(guó)于亞洲的戰(zhàn)略利益呢？

　　相反，中國(guó)剛在2月舉行的六方會(huì)談取得一點(diǎn)成果，為朝鮮半島問(wèn)題暫時(shí)減了壓，再加上這次中國(guó)愿意在環(huán)保上作出更大努力，亞洲鄰國(guó)以及美國(guó)對(duì)中國(guó)的好感可望有所增加。

　　巧合的是，在過(guò)去一百多年歷史上，中日的綜合國(guó)力，總是有此起彼落的現(xiàn)象。像十九世紀(jì)末葉，日本的明治天皇勵(lì)精圖治，大力改革，而同一時(shí)期，中國(guó)卻給慈禧太后管得牢牢。又例如在二十世紀(jì)五十年代至七十年代，日本經(jīng)濟(jì)起飛之時(shí)，中國(guó)舉國(guó)上下卻給各種政治運(yùn)動(dòng)耗用了大部分精力。二十世紀(jì)九十年代以降，輪到中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛，日本經(jīng)濟(jì)卻長(zhǎng)期低迷。到2007年，中國(guó)外匯儲(chǔ)備已突破一萬(wàn)億美元，超過(guò)日本成為全球外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。在中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤強(qiáng)調(diào)“和諧地區(qū)”、“和諧世界”之際，日本卻有一名安倍到處在區(qū)內(nèi)樹(shù)敵，難道這就是中日此起彼落的一個(gè)關(guān)鍵？

　　必須強(qiáng)調(diào)，美國(guó)及亞洲國(guó)家對(duì)由共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國(guó)仍不無(wú)猜疑。只是，若今天的政治人物以及選民能從長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略利益出發(fā)，考慮到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展而不是短期的一己私利，也許亞洲以至國(guó)際的和諧將更能維持。

　　順帶一提，中國(guó)在2008年，也有一個(gè)關(guān)乎其軟力量的關(guān)鍵時(shí)刻：北京奧運(yùn)。中國(guó)能否發(fā)展其軟力量，端的是看中國(guó)這位東道主究竟是“友誼第一，比賽第二”，還是“比賽第一，友誼第二”。

　　歷史學(xué)家黃仁宇著有《萬(wàn)歷十三年》一書(shū)。該書(shū)提出，萬(wàn)歷十五年(1587年)雖然看似無(wú)足輕重的一年，也即如其英文版的書(shū)名：無(wú)關(guān)緊要的1587年(1587，A Year of No Significance)，但實(shí)際上此一年卻是中國(guó)發(fā)展至盡頭而步向衰落的一年。同樣道理，若我們以黃仁宇的“大歷史觀”方式研究2007年的中國(guó)人大會(huì)議，也許會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)。(方德豪)

　　(注)：明確提出“軟力量”概念的，是美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院院長(zhǎng)、美國(guó)國(guó)防部前助理部長(zhǎng)約瑟夫•奈。依照他的說(shuō)法，“硬力量”是指軍事、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)方面的力量；“軟力量”則指文化、道德等精神方面的力量。