中新網(wǎng)10月21日電　據(jù)歐浪網(wǎng)報(bào)道，在西班牙，大多數(shù)過早涉足社會(huì)的中國孩子，其父母的文化水準(zhǔn)普遍不高。這些家長在西打拼數(shù)載、站穩(wěn)腳跟后就把年幼的子女們以家庭團(tuán)聚的形式帶來身邊。他們有的自己經(jīng)營店鋪?zhàn)鲑I賣，有的則幫人打工出勞力，而這些工作是無需較高文化水平便能勝任的。子女們平時(shí)耳濡目染的也都是一些生意經(jīng)，很多孩子要么受父母的影響漸漸無心向?qū)W，要么直接被父母安排去打工賺錢，學(xué)習(xí)則變成了可有可無的事情。但是隨著華人移民數(shù)量的激增，西班牙可供中國人工作的食品店、百元店、餐館、酒吧等各種私營店鋪已經(jīng)日漸飽和，只熟悉日常的生活用語、沒有過硬的專業(yè)技能就想立足開始變得越來越難。因此，那些中途放棄學(xué)業(yè)、一無所長的華人子女，發(fā)展前景令人堪憂。與此同時(shí)，旅西華人子女的教育問題也日漸凸顯出來。

　　兩難之選：學(xué)業(yè)，是放棄還是繼續(xù)？

　　如今，在馬德里的華人食品店、百元店、餐館以及超市里，一種微妙的變化正在悄然而生：當(dāng)家作主的已不再是四五十歲的中年華人，而是他們二十歲左右的年輕子女。這些正值花樣年華的青年群體，大多數(shù)是在西班牙完成了初高中學(xué)業(yè)后，便不再繼續(xù)升學(xué)深造，而是留守店中開始了漫長的經(jīng)商生涯。他們沒有接受高等教育，并非因?yàn)樘熨Y不如別人，只是所處的家庭環(huán)境和生活現(xiàn)實(shí)令他們難以抉擇。因?yàn)樵谖靼嘌绖?chuàng)業(yè)的華人們，基本都是白手起家，憑借自身的勤勞和毅力，經(jīng)過數(shù)年的積攢，最終開下一家屬于自己的店鋪。開店經(jīng)常是夫妻搭檔，子女則是最佳幫手。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，但凡是家中的長子長女，都肩負(fù)著協(xié)助父母、支撐家庭的責(zé)任。所以，對(duì)于這些華人子女尤其是長子長女而言，雖然西國課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，但是由于他們每天放學(xué)以后都要去父母的店里幫忙，所以不能專心讀書則漸漸疏忽課業(yè)，導(dǎo)致堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)的幾率十分渺茫。

　　很多孩子初中一畢業(yè)就回家?guī)兔φ樟细改傅纳�意，而這往往又是父母的意愿：一者，這些孩子將來不會(huì)有外出尋找工作的生存壓力，他們只需盡早熟悉家族生意的經(jīng)營模式，順理成章地繼承父母衣缽即可；二者，父母生意興隆，孩子參與其中既能發(fā)揮語言優(yōu)勢招徠顧客、又可節(jié)省招工費(fèi)用開源節(jié)流，此等美事，何樂而不為？因此很多父母都認(rèn)為，孩子只要在西班牙本地學(xué)校里讀上三五年，突破語言障礙就行，還有更多更好的家族生意等著他們來接管。這些父母將自己打拼賺來的店鋪、房產(chǎn)、轎車等大筆財(cái)富，留給子女們繼承，便感覺心滿意足、萬事大吉了，卻沒有居安思危，考慮到世事無常的變遷。倘若，自己為子女們打造的“安定富足”遭遇了無法預(yù)知的天災(zāi)人禍或突如其來的政策改革，則彼時(shí)不能再依靠祖業(yè)謀生的他們，如果沒有一技之長傍身，將如何在社會(huì)上立足呢？

　　筆者認(rèn)得一位今年只有二十一歲的女孩。她十一歲以家庭居留的身份來西后，就一直邊讀書邊幫父母照顧店里的生意，早早就開始替父母分擔(dān)生活上的憂愁：父母的西語不好，她就拿著詞典逐字翻譯各種相關(guān)文件；父母染疾生病，她就不得不曠課去幫他們掛號(hào)取藥；而她所有的課余時(shí)間，都是在父母開的第一家超市里度過的。雖然經(jīng)常曠課，但是她在學(xué)校里依然保持著不錯(cuò)的成績。當(dāng)這名女孩堅(jiān)持讀完初中后，父母便要求她放棄學(xué)業(yè)，到自家店鋪里正式工作，原因是他們的第二家店鋪正在緊鑼密鼓的的籌備當(dāng)中，當(dāng)時(shí)急需人手。幾年時(shí)間過去了，現(xiàn)在她手中已經(jīng)有幾家連鎖超市，但她卻時(shí)常羨慕身邊那些學(xué)業(yè)有成的朋友們，因?yàn)樗�渴望了解超市生意以外的不同世界，不想似籠中鳥般被禁錮在那區(qū)區(qū)幾家店鋪之中。

　　而那些父母支持堅(jiān)持攻讀下本科及碩士學(xué)位的華人子女們，已經(jīng)真正邁出了融入西班牙社會(huì)的第一步。他們均供職于西班牙的本土公司，過著和西班牙人一樣的白領(lǐng)生活。總結(jié)看來，這類華人子女都有不少共同之處：首先，他們的父母都有鼓勵(lì)子女完成學(xué)業(yè)、期望子女擁有知識(shí)的堅(jiān)定信念；其次，這些父母希望子女不要重蹈覆轍，能夠過上不同于老一輩的嶄新生活，所以不會(huì)安排子女參與家族生意，更不會(huì)阻止子女接受學(xué)校的正統(tǒng)教育；再次，子女自己明白知識(shí)的重要性，能夠克服困難、抵制誘惑，持之以恒地以學(xué)業(yè)為重；最后，他們都有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和上佳的心理狀態(tài)，懂得自我規(guī)范與自我調(diào)節(jié)。

　　馬德里大眾青田事務(wù)所的經(jīng)理周成杰來到西班牙時(shí)只有九歲，正是在父親鼓勵(lì)下，經(jīng)過不懈的努力最終成長為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，并取得了十分驕人的成就。八十年代末，他的父親因?yàn)檎?qǐng)人翻譯一份重要文件而被索要了六百多歐元后，便深刻地體會(huì)到文化知識(shí)的重要性。這位父親頂住了所有來自親戚朋友的壓力，沒有讓兒子涉足餐館業(yè)半步，而是堅(jiān)持送兒子上學(xué)，發(fā)誓要其成為術(shù)業(yè)有專攻的實(shí)用性人才。兒子能夠走出華人圈，融入主流社會(huì)并擁有自己的獨(dú)立事業(yè)，是他的最大心愿。他的兒子也沒有辜負(fù)父親的期望，一直從小學(xué)讀到碩士，還開辦主持了屬于自己的事務(wù)所，學(xué)有所成。這位兒子的成才與父親有著直接聯(lián)系，如果沒有父親當(dāng)年的堅(jiān)定，現(xiàn)在的周成杰恐怕也只是一家中餐館的繼承人，終身經(jīng)營著父親的事業(yè)，永無突破。由此可見，父母的教育方式和家庭氛圍對(duì)子女的成長有著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。

　　成長氛圍：錢與“前”

　　在西班牙，中國人見面相互問候的第一句都是“最近生意怎么樣？”而在美國，則是“你的孩子在哪所大學(xué)念書？”透過人們的日常問候語這個(gè)細(xì)節(jié)，就可以小見大：美國華人關(guān)注子女教育已經(jīng)成為一種社會(huì)習(xí)慣，而西班牙華人對(duì)此還沒有給予足夠的重視，他們的聚焦點(diǎn)依舊停留在生意層面上。探究中國人在西班牙開店做生意的原因，不止是單純地快速致富，其更深層的理由是，許多沒有受過高等教育的中國人，到了西班牙除了開店做生意外，并無其它更好的出路。華人難以融入的更多原因是，沒有文化交流和內(nèi)涵積淀，就根本無法更加深入地為西班牙人所接受。

　　現(xiàn)在大部分的旅西華人，仍然還在為了各自的生計(jì)奔波勞碌著，生活的壓力讓他們沒有過多的精力和財(cái)力為孩子規(guī)劃美好的未來。如何開店賺錢、怎樣快速致富，這才是他們思考焦慮的當(dāng)務(wù)之急。大多數(shù)家長始終將金錢置于首位——只要能有殷實(shí)的家庭基業(yè)給孩子繼承就算光宗耀祖了；另外一些家長則贊成：有了足夠的經(jīng)濟(jì)條件就會(huì)讓孩子繼續(xù)學(xué)業(yè)。那些受過無文化之苦的父母們，都會(huì)給子女創(chuàng)造足夠的學(xué)習(xí)空間，讓子女從小明了知識(shí)的重要性，并鼓勵(lì)他們自覺自愿地快樂學(xué)習(xí)。而那些只顧忙于積累錢財(cái)?shù)母改競冏匀环稚矸πg(shù)，沒有時(shí)間照料子女，也無法享受人生的天倫之樂，只能用溺愛來補(bǔ)償子女、任其發(fā)展。由于語言和文化的差異，他們的子女上學(xué)時(shí)的最大感觸就是孤獨(dú)和寂寞，回家后又感受不到來自父母的親情溫暖和指引教誨，極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再加上這些孩子遇到事情后沒人傾訴、無以發(fā)泄，會(huì)產(chǎn)生心理缺失，所以極易染上惡習(xí)。如果他們逃學(xué)曠課、不學(xué)無術(shù)，那么父母掙來再多的血汗錢都會(huì)化為烏有。

    那些成為金錢的奴隸而忽略子女教育的人，想必沒有認(rèn)真思考過自己拼命賺錢的深層目的——是為了子女。孩子才是最寶貴的財(cái)富，父母積攢資本也是為了讓孩子以后的生活可以衣食無憂。如果因小失大，錯(cuò)過了教育孩子的最佳時(shí)期，等到他們已經(jīng)叛逆定型、無法管教時(shí)，就得不償失了。一位已為人父的旅西華人說，孩子沒有文化就只能做低層次的工作，所以想要子女融入西國社會(huì)、提高華人在西的社會(huì)地位，首先就得接受西方教育，縮短彼此的文化差距。

　　早在孩子出國前就為其規(guī)劃好前程、堅(jiān)持讓孩子接受高等教育的西班牙中西文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)長嚴(yán)紅英女士就成功培養(yǎng)出一個(gè)碩士女兒。當(dāng)年嚴(yán)女士通過家庭團(tuán)聚把女兒接到西班牙后，就下定決心：女兒來歐洲，只學(xué)習(xí)，不打工。教師出身的嚴(yán)女士十分注重對(duì)女兒的教育方式，因?yàn)樗�知道孩子的性格�?xí)慣都來自于父母的言傳聲教。她對(duì)女兒一向嚴(yán)格要求，但是從不打罵，只用正面教育：即先表揚(yáng)再批評(píng)，鼓勵(lì)女兒自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，引導(dǎo)她自己快樂地學(xué)習(xí)。這樣激發(fā)孩子的潛能，不僅可以幫助她塑造完善的人格和平和的心態(tài)，而且還有利于幫助她建立正確的人生觀和價(jià)值觀。另外，嚴(yán)女士從小就教育女兒要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣：不浪費(fèi)，不攀比，求上進(jìn)，有恒心。外出旅游也是嚴(yán)女士全家人每年的必備節(jié)目，既放松了心情、開闊了眼界，又增進(jìn)了家庭成員間的感情，融洽的家庭氛圍讓他們一家笑口常開。

　　根基尚淺的旅西華人社會(huì)：融入主流社會(huì)是大勢所趨

　　任何社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生都不是偶然的，其背后必定隱藏著特定的歷史淵源。想要探究華人子女的教育與發(fā)展趨勢，就必須回顧一下旅西華人的發(fā)展史。

　　在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)七十年代的艱苦創(chuàng)業(yè)后，八十年代的西班牙華人社會(huì)開始繁榮興旺起來。近四十年來，旅西僑民的隊(duì)伍正在不斷壯大。據(jù)西班牙官方統(tǒng)計(jì)，中國的合法移民已有十二萬多人。但是，西班牙華人社會(huì)的發(fā)展史畢竟較短，尚處于第一代華僑向第二、三代過渡的階段，這就與美國華人社會(huì)擁有兩百萬僑胞及一百六十年發(fā)展史的情況相去甚遠(yuǎn)。不可否認(rèn)的是，雖然旅西華人的數(shù)量在逐年遞增，但整個(gè)華人社會(huì)卻依舊停留在社交圈相對(duì)封閉且社會(huì)地位較低的層面。時(shí)至今日，西班牙華人的從業(yè)領(lǐng)域仍然存在很大局限性，包括餐飲業(yè)、雜貨業(yè)、旅館旅游業(yè)、土特產(chǎn)貿(mào)易業(yè)，這些行業(yè)的勞動(dòng)附加值也比較低，都屬于“干牛馬活、掙辛苦錢”的產(chǎn)業(yè)，因此華人的社會(huì)地位自然不高。他們的當(dāng)務(wù)之急還是賺錢，畢竟生活條件好了、資金積蓄多了、物質(zhì)上已無所求了，才會(huì)著重關(guān)注自身精神素質(zhì)的培養(yǎng)。西班牙華人社會(huì)仍舊處在積累資本的發(fā)展階段，多以開連鎖店的形式擴(kuò)大自己規(guī)模。從解決溫飽到維持小康再到攀升富貴，為了不斷地提高生活質(zhì)量，他們整日忙于打理生意而無暇顧及其他。

　　如此一來，融入西班牙主流社會(huì)的重任便落在了華人第二、三代子女的肩上。有人說，現(xiàn)在考慮旅西華人子女完成社會(huì)融入這一系統(tǒng)工程似乎還有些為時(shí)過早，實(shí)則不然。華人如若不盡快融入西國社會(huì)，不僅無法在生活的各個(gè)方面獲得優(yōu)勢，還會(huì)使自身的利益受到侵害。很多西班牙人視華人為一個(gè)“封閉的群體”，他們認(rèn)為華人都是通過無序削價(jià)，在不平等的商業(yè)競爭中牟取暴利的，同時(shí)還以為華人都比較抗拒融入西班牙的語言和文化。此外，華人的勤勞品格也往往不被西班牙人所接受。在他們看來，華人為了賺錢，向來都會(huì)盡量延長工作時(shí)間，連法定節(jié)假日也從不休息。華人純粹是為了金錢而生存，都是絕對(duì)的拜金主義者，毫無任何生活情趣可言。西班牙人不理解：既然錢財(cái)不是為了生活而服務(wù)，那么拼命掙錢又有何意義？這也是一個(gè)值得華人深思的問題。其實(shí)，正是“血濃于水”的親子關(guān)系，決定了華人父母們不辭辛苦積累財(cái)富的最終目的是：讓子女不再吃苦受累，能夠過上幸福快樂的生活。但是要給子女打造一個(gè)良好的生存根基，巨額的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)并不能解決問題，而讓他們與賴以生存的西班牙社會(huì)沒有隔閡，完全融入其中，打開嶄新的生存空間，這才是長遠(yuǎn)之計(jì)。

　　而華人在西國的社會(huì)融入并非不再固步自封，或簡單地消除語言障礙這般容易。西班牙人判斷一個(gè)中國人的西班牙化程度是通過他的思維來辨別的：包括有無個(gè)人自由的追求、法律意識(shí)、以及社會(huì)公德等等。華人子女只有不斷地汲取西方人思想理念與歷史文化中的精華，接受西方傳統(tǒng)的高等教育，培養(yǎng)自身良好的素質(zhì)修養(yǎng)和不容忽視的工作實(shí)力，這才能為西班牙的主流社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才可被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在心理上所接受，以此推動(dòng)華人社會(huì)的發(fā)展。唯有這樣，經(jīng)過歲月的積累，才能漸漸扭轉(zhuǎn)整個(gè)西班牙社會(huì)對(duì)華人的負(fù)面看法。隨著華人第二、三代子女在西扎根進(jìn)程的推進(jìn)，西班牙的華人正在慢慢通過自身的努力融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)，從子女的學(xué)校教育反饋中更加直接、主動(dòng)地關(guān)心和參與西國的政治、社會(huì)以及文化生活。

　　社會(huì)融入是旅西華人的“希望工程”，是華人子女的歷史使命，是華人社會(huì)發(fā)展的大勢所趨，必須經(jīng)歷幾代人的不懈努力才能實(shí)現(xiàn)，不會(huì)一蹴而就。融入之途，雖任重而道遠(yuǎn)，卻也充滿著無限希望。而每一個(gè)父母思想觀念的正確與否則是實(shí)現(xiàn)這一理想境界的關(guān)鍵。(雨軒)