作者：蕭依釗
馬來(lái)西亞星洲媒體集團(tuán)總編輯
游走鋼索 維護(hù)和諧——夾縫中的華文媒體
馬來(lái)西亞是個(gè)多元種族、多元語(yǔ)文、多元宗教及多元文化的國(guó)家。在這個(gè)由馬來(lái)人、華人、印度人三大種族攜手爭(zhēng)取獨(dú)立和建國(guó)的國(guó)度里，土著(馬來(lái)人為主，加上少數(shù)的原住民)人口約占65%，華人26%，印度人8%。華人在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易上扮演著舉足輕重的角色；政治則由馬來(lái)人主導(dǎo)。
在這樣的環(huán)境里，華文媒體在官方的心目中是屬于非主流媒體。華文媒體想要屹立不倒，就必須扎根在深厚的土壤里。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)土壤命脈，就是華人社會(huì)�！缎侵奕�?qǐng)?bào)》不但得維護(hù)華社的利益，同時(shí)也不能忽略馬來(lái)和印度社會(huì)的脈動(dòng)。只有兩邊兼顧，才能相互提取養(yǎng)分，創(chuàng)造和諧共享的雙贏社會(huì)。
在這個(gè)多元種族的國(guó)家里，一場(chǎng)簡(jiǎn)單的國(guó)會(huì)辯論或是一宗社會(huì)犯罪事件，都會(huì)意外延伸成為種族事件。面對(duì)這些問(wèn)題，只能仰賴各方細(xì)心經(jīng)營(yíng)，保持高度的敏感，才能維持社會(huì)和諧。
《星洲日?qǐng)?bào)》游走鋼索 維護(hù)社會(huì)和諧
在馬來(lái)西亞這多元種族、多元宗教的國(guó)家，除了種族和宗教，語(yǔ)文也是高度敏感的課題。作為華文媒體，《星洲日?qǐng)?bào)》理所當(dāng)然要維護(hù)華語(yǔ)、華文教育和中華文化，聯(lián)邦憲法賦予各族人民應(yīng)用母語(yǔ)及受母語(yǔ)教育的權(quán)利，但是馬來(lái)文作為國(guó)家語(yǔ)文的法定地位和尊嚴(yán)不能受到挑戰(zhàn)。
因此，華文媒體在國(guó)家語(yǔ)文教育政策與維護(hù)母語(yǔ)教育權(quán)利的夾縫中舉步維艱。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是《星洲日?qǐng)?bào)》編輯部領(lǐng)航人的資深報(bào)人劉鑒銓，經(jīng)常提醒同仁：“無(wú)論頭頂?shù)膲毫Χ嘀�，維護(hù)華文是我們的最后防線，絕不能退后半步。”1987年，《星洲日?qǐng)?bào)》就是因?yàn)閳?jiān)決維護(hù)華文教育而被禁止出版五個(gè)半月。
總之，對(duì)于任何可能成為沖突導(dǎo)火線的敏感課題，華文媒體都格外謹(jǐn)慎、拿捏分寸。我們的每一筆，都像是游走在鋼索上。
縱使媒體生態(tài)惡質(zhì)化，《星洲日?qǐng)?bào)》繼往開來(lái)堅(jiān)守作為第四權(quán)的職責(zé)，我們?cè)谂S持民族的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定之際，也盡力維護(hù)讀者的知情權(quán)。我們拒絕讓種族主義政客或宗教極端份子利用“種族”或“宗教”等大帽子埋葬理性以及普世性的人權(quán)價(jià)值觀。
馬來(lái)西亞國(guó)家領(lǐng)袖也打從心里肯定媒體在維護(hù)民族和諧、社會(huì)穩(wěn)定的角色。2007年6月28日，首相阿都拉在主持全國(guó)媒體大會(huì)時(shí)，臨時(shí)拋開演講稿，表示他想說(shuō)說(shuō)內(nèi)心話，他衷心地贊揚(yáng)媒體在報(bào)道種族和宗教等敏感議題方面的負(fù)責(zé)任態(tài)度。他說(shuō)，因?yàn)槊襟w知道國(guó)家需要和諧的社會(huì)。在媒體的配合下，政府才能維護(hù)人民至今所享有的和平穩(wěn)定。
