中新網(wǎng)12月3日電　意大利《歐聯(lián)時(shí)報(bào)》12月3日刊發(fā)題為《從國人對跨國婚姻態(tài)度說起》時(shí)評文章說，在中國經(jīng)濟(jì)情況大為改觀的今天，國人對跨國婚姻的態(tài)度，也從最初的難以理解到現(xiàn)在的欣然接受了。心態(tài)的改變往往要比事實(shí)的改變來的慢，恐怕還需要有一個(gè)掙扎的過程。不過在中國經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，國際地位日益提高的情況下，這種改變顯而易見。

　　文章摘錄如下：

　　婚姻關(guān)乎愛情，倫理，因此成為藝術(shù)作品亙古不變的主題，那么跨國婚戀，又因?yàn)槠渥陨硭�具有的神秘或者敏感，成為一直以來人們關(guān)注的焦點(diǎn)�？鐕�婚戀也就成為一個(gè)欲說還休的話題。

　　中國的第一例跨國婚姻，在今天看來有很多讓人忍俊不禁的情節(jié)。當(dāng)時(shí)只有十七歲的中央美院學(xué)生宋懷佳邂逅了保加利亞留學(xué)生萬曼，在他們相愛的過程中，經(jīng)歷了種種在當(dāng)時(shí)特殊政治時(shí)代的考驗(yàn)，而最后還是周總理的回信成為了他們通往婚姻道路上的綠燈。

　　時(shí)光荏苒，在最近的一項(xiàng)調(diào)查中顯示，現(xiàn)在中國的跨國婚姻占到了全體婚姻的5%，也就是說每年大約有40多萬外國人和中國的青年男女結(jié)緣。從當(dāng)初的談虎色變到現(xiàn)在的欣然接受，中國跨國婚戀走過的歷程，恐怕可以說是中國人心態(tài)逐步成熟的過程。

　　中國跨國婚姻的歷程有兩個(gè)相對典型的時(shí)期：一是上世紀(jì)80-90年代，“出國熱”的驟然興起，使一部分急于出國的人把與外國人結(jié)婚作為一種手段。當(dāng)時(shí)似乎跨國婚姻的目的不是追求美滿的生，而是為了實(shí)現(xiàn)出國的功利性目的�；�于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，盲目和功利的跨國婚姻質(zhì)量并不高。而之后到了21世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期中國跨國婚姻的發(fā)展已經(jīng)趨向于理性，曾經(jīng)的功利性成分較強(qiáng)轉(zhuǎn)向感情成分的比重越來越大�？鐕�婚姻逐步回歸本質(zhì)，也就是人們對幸福生活的追求。

　　在中國跨國婚姻經(jīng)歷的過程，恰恰是中國改革開放三十年的歷程。因?yàn)檎�是隨著改革開放的逐步深入，中國與其他各國文化、經(jīng)濟(jì)和政治越來越頻繁的交流，才使得中國和世界在不斷的相互了解中拉近了彼此的距離，才給跨國婚姻的成就提供了前提條件。而在這個(gè)過程里，中國人的國民心態(tài)也發(fā)生著根本性的變化。

　　如果在上世紀(jì)80年代，看到一樁跨國婚姻，國人恐怕大多會流露出一種懷疑甚至是鄙夷的態(tài)度。當(dāng)時(shí)中國人一談這個(gè)問題，頭腦中馬上就對“地位”、“經(jīng)濟(jì)”、“目的”這些東西敏感起來，其實(shí)說白了無非是在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下，國人普遍的一種不自信在作怪罷了。中國人的傳統(tǒng)婚姻觀念里，講究門當(dāng)戶對。當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)相對落后，嫁一個(gè)比咱們富足的外國人，那無疑就是“攀高枝”去了。于是在國人內(nèi)心處于弱勢地位的情形之下，難怪大家看見一個(gè)外國男人娶走了咱們中國女人除了有點(diǎn)憤憤不平，還大多會覺得心里酸了吧嘰的。

　　外國男人娶中國女人和中國男人娶外國女人到底有什么根本不同呢？有人說：“一個(gè)女性憧憬外嫁、而男性卻對內(nèi)部和外部的女性都缺乏足夠的吸引力的群體，肯定是一個(gè)弱勢群體。”弱勢群體的弱勢可以是經(jīng)濟(jì)的，也可以是文化的，還可以是其他方面的。就中國目前的情況而言，與發(fā)達(dá)國家相比，經(jīng)濟(jì)方面的弱勢是一個(gè)事實(shí)。然而在中國經(jīng)濟(jì)情況大為改觀的今天，國人對跨國婚姻的態(tài)度，也從最初的難以理解到現(xiàn)在的欣然接受了。心態(tài)的改變往往要比事實(shí)的改變來的慢，恐怕還需要有一個(gè)掙扎的過程。不過在中國經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，國際地位日益提高的情況下，這種改變顯而易見。國人在民族自信心增強(qiáng)的同時(shí)，也克服了曾經(jīng)的弱勢心態(tài)，從而可以坦然面對跨國婚姻。不再把原本本該基于愛情的婚姻和其他一些東西強(qiáng)硬的糾結(jié)在一起。

　　總而言之，中國跨國婚姻所經(jīng)歷的歷程，也反映出中國人心態(tài)逐步健全成熟的過程。(博源)