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福田“拜”孔子之后

2007年12月28日 16:05 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論

  中新網(wǎng)12月28日電 馬來西亞《星洲日報(bào)》刊發(fā)評論說,日本首相福田康夫這次訪華,特地到孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜訪問,引人關(guān)注。

  原文摘錄如下:

  孔子的儒教對許多國家都產(chǎn)生了巨大影響,尤其是日本,因?yàn)樵缭诠?38年,儒教等經(jīng)典著作就傳到了日本。當(dāng)時(shí),一位名為王仁的中國人到日本向鬼道稚郎子進(jìn)獻(xiàn)《論語》10卷、《千文字》一卷。

  自此,儒學(xué)便開始對日本思想、文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在17世紀(jì)的德川幕府時(shí)代,朱子學(xué)還成為幕府的“國學(xué)”。盡管在明治維新后,儒學(xué)逐漸式微,但即便在現(xiàn)在,儒學(xué)在日本的地位還相當(dāng)重要。

  由于這段悠久的歷史淵源,日本首相福田康夫這次訪華,特地到孔子的故鄉(xiāng)山東曲阜訪問,引人關(guān)注。正如福田在出訪前接受中國媒體專訪時(shí)所說的,開展外交,理應(yīng)對對方國家的歷史與文化,以及雙方交流的歷史有所了解。

  而要了解中國的歷史與文化,作為儒教圣地的曲阜,當(dāng)然是最適當(dāng)?shù)倪x擇,因?yàn)橐钥鬃訛榇淼娜寮宜枷,曾?jīng)是推動中國歷史發(fā)展的重要文明元素,而儒家思想的一些精華,如以人為本、尊老愛幼、重視誠信、和而不同、追求人和自然和諧等,在目前的21世紀(jì)甚至未來世界文明的構(gòu)建中,依然可以發(fā)揮積極的作用。

  因此,福田以日本首相身份訪問這個(gè)日中兩國都共同關(guān)心的地方,除了凸顯今后要加強(qiáng)日中文化交流的意愿,以及在日本掀起新一波研究儒學(xué)的熱潮之外,相信也將有助于改善中國人民對日本的感情,進(jìn)而使到兩國關(guān)系真正步入長期穩(wěn)定的友好和諧發(fā)展軌道。

  中日關(guān)系目前還處在“禮”的階段,而在儒學(xué)五大要義“仁義禮智信”中,日本人學(xué)得最好的恰恰也是“禮”,但卻割裂了“禮”和“仁”的內(nèi)在聯(lián)系,使到日本人在許多問題上,還是停留在“禮”的表面。

  用在雙邊關(guān)系上,相敬如賓固然重要,但只有中日兩國在許多共同利益上,互相體諒、互相合作,實(shí)現(xiàn)真正的“仁”,兩國關(guān)系才能在破冰、融冰之后迎來春天。(來源:馬來西亞《星洲日報(bào)》,作者:朱運(yùn)健)

編輯:田曉容】
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