中新網(wǎng)8月28日電　8月30日是日本眾議院大選投票的日子，這是日本戰(zhàn)后最重要的選舉，其結(jié)果很可能是民主黨上臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)日本政壇的政黨輪替。日本從19世紀(jì)90年代第一次舉行眾議院選舉開(kāi)始，逐漸產(chǎn)生了選舉文化。發(fā)展到現(xiàn)在，日本的選舉具備了很多特色。與此同時(shí)，在日華人參政難的問(wèn)題也越來(lái)越受到各方關(guān)注。8月22日，日本《中文導(dǎo)報(bào)》特邀僑界人士舉辦了一次座談會(huì)，對(duì)華人參政問(wèn)題進(jìn)行了全面剖析。

　　對(duì)于現(xiàn)今日本的選舉文化特色，日本株式會(huì)社社長(zhǎng)李小嬋女士巧妙的指出，日本的選舉和中國(guó)居委會(huì)的運(yùn)作很相似。她表示自己于1995年加入日本國(guó)籍后，便受邀參加一個(gè)茶會(huì)。當(dāng)時(shí)她還以為是對(duì)方為了和來(lái)自中國(guó)的人交流。結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一個(gè)關(guān)于選舉的會(huì)議。但是他們言談中的拉票意圖也不是那么明顯，而那個(gè)時(shí)候日本政壇也不像現(xiàn)在這樣動(dòng)蕩。大家很平和地在茶會(huì)上談話，主辦方的最后的一句話是，某天要選舉了，請(qǐng)多多關(guān)照。這種會(huì)議差不多每年都有幾次。因此，覺(jué)得日本的選舉很像過(guò)去居委會(huì)的做法，選舉前左鄰右舍都要和你打一個(gè)招呼，讓你投哪個(gè)人的票。大家表面上也都說(shuō)好。但是實(shí)際上是不是真的投了卻沒(méi)人知道。

　　“在商言商，不問(wèn)政治” 在日華人參政難

　　日本大韓民國(guó)民團(tuán)近日正式做出決議，在8月30日實(shí)施的日本眾議院選舉中，積極支援贊成給予外國(guó)人地方參政權(quán)的各黨候補(bǔ)。這是該民團(tuán)從1946年設(shè)立以來(lái)首次舉行全國(guó)規(guī)模的選舉的系統(tǒng)支援活動(dòng)。與此相比，華人世界中雖然準(zhǔn)備去投票的有權(quán)者不少，但是沒(méi)有支持能夠表達(dá)自己心聲的候補(bǔ)者的組織活動(dòng)，從華人組織來(lái)看，目前還沒(méi)有表達(dá)自己心聲的政治團(tuán)體。三大中華街，都本著“在商言商，不問(wèn)政治”的原則，對(duì)選舉不做任何呼吁和組織活動(dòng)。

　　對(duì)于在日華人參政難的問(wèn)題，來(lái)自福音館書(shū)店繪本編輯部的唐亞明先生指出，世界各國(guó)華人移民多的地方，都存在這種現(xiàn)象。日本華人參政在選舉制度中，有選舉和被選舉的兩種參政方式。日本民族排外性很強(qiáng)，加上中日關(guān)系等各方面的因素，目前華人直接參選議員，在日本條件還不成熟。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看應(yīng)努力爭(zhēng)取，但現(xiàn)在還不可能。另一方面，各個(gè)選區(qū)有選舉權(quán)的華人團(tuán)結(jié)起來(lái)，參加投票，行使選舉權(quán)，可以顯示華人的力量，這是華人目前應(yīng)該也是可以做到的事情。

　　日本JCC新日本研究所副所長(zhǎng)庚欣先生則認(rèn)為，外國(guó)人參選，首先會(huì)受到客觀上的制約，連日本選民本身都不是作為一個(gè)政治參與者來(lái)投票，熱衷將選票投給明星，外國(guó)人就更無(wú)從談起了。此外還要受到中日關(guān)系的制約，如果華人在中國(guó)國(guó)內(nèi)都沒(méi)有參政機(jī)會(huì)，在海外別人自然就懷疑你的參政能力。

　　除了上述這些因素外，還有主觀制約，在日華人對(duì)政治都有看法，可是看法不完全一致。參政到底是要謀求什么政治利益和地位？在身份認(rèn)定上的問(wèn)題，華人在日本到底是日本人還是中國(guó)人？經(jīng)濟(jì)利益上中日兩國(guó)都是互惠的。但是在政治上、在亞洲的定位和與美國(guó)關(guān)系等這些重大的問(wèn)題上，中日在利益上都是有矛盾的。這時(shí)候在日華人要如何判斷，這就出現(xiàn)問(wèn)題了。如果站在日本人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，那是一種參政姿態(tài)；如果站在中國(guó)的立場(chǎng)上，日本各界就會(huì)有異議了。日本不是一個(gè)移民國(guó)家，對(duì)外來(lái)的政治要素一直有所排斥。因此華人在日本參政也要面臨很復(fù)雜的問(wèn)題。日本有各種各樣的僑團(tuán)，但這些僑團(tuán)基本還是非政治化的，而一些新僑團(tuán)的政治鋒芒也不敢露出來(lái)。當(dāng)然屬于“謀生”層次的要求，例如消除歧視等還是可以提出的，這在日本社會(huì)也是可以接受的。

　　他還指出，其實(shí)參政不一定要通過(guò)投票，美國(guó)就從來(lái)不投票但是依舊左右日本的政治。華人真正在日本的社會(huì)造成正面的影響，有利于中日關(guān)系，有利于華人的“里子”(利益)和“面子”(形象)，應(yīng)該做什么、如何做，才是值得探討的大問(wèn)題，而不必拘泥于某種形式。

　　華人必須參政，因?yàn)槿A人在納稅

　　李小嬋在這個(gè)問(wèn)題上的觀點(diǎn)十分明確，她認(rèn)為華人必須參政。一個(gè)很樸素的原因是華人在納稅。參政直接關(guān)系到華人自己的生活。她表示作為一個(gè)生活者，一個(gè)納稅者，華人必須參政，但是參政并不那么容易。外國(guó)人在日本生活會(huì)面臨許多問(wèn)題，比如說(shuō)剛剛來(lái)的留學(xué)生租房以及華人就業(yè)等等。很多事情都受到法律的阻礙。這些就需要在日華人來(lái)參政才有改變的可能。如果要參政，首先就是要有選舉權(quán)，所以她希望有更多的華人團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取選舉權(quán)。目前在日本有選舉權(quán)的華人必須加入日本國(guó)籍才可以，但是事實(shí)上許多加入日本國(guó)籍的華人并不去參加選舉投票。此外要參政還必須有錢(qián)，一些有錢(qián)的在日華人可以出來(lái)參加競(jìng)選，其實(shí)競(jìng)選就是靠錢(qián)。

　　社團(tuán)法人日中科學(xué)技術(shù)文化中心理事長(zhǎng)凌星光先生指出，對(duì)于在日華僑的參政意識(shí)，應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)考慮：一個(gè)是涉及到政治的，另一個(gè)是與民生有關(guān)的。前者比較難，后者可積極活動(dòng)。政治權(quán)力要考慮各種因素。一個(gè)是國(guó)際政治，在國(guó)際形勢(shì)比較緊張的情況下，這個(gè)問(wèn)題無(wú)法談。第二就是日本國(guó)情，就是國(guó)際形勢(shì)比較緩和，日本的國(guó)情沒(méi)有變化，那還是比較難的。第三是要考慮中國(guó)的政策，如果中國(guó)對(duì)外國(guó)人的管理比較嚴(yán)厲，那么有中國(guó)國(guó)籍的永住者，就很難提出涉及政治權(quán)利的要求。至于加入了日本國(guó)籍的華人是另一種情況，可以組織起來(lái)維護(hù)自己政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

　　他認(rèn)為華人要認(rèn)定自己的身份并考慮參政的問(wèn)題。對(duì)華僑來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)比較難的問(wèn)題。民主黨主張給予永住外國(guó)人地方選舉權(quán)，但是國(guó)家一級(jí)的還是不能給，這是完全可以理解的。給地方選舉權(quán)，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。他認(rèn)為，在日外國(guó)人的政治權(quán)利和納稅沒(méi)有直接關(guān)系。永住者納稅，也享受著與日本人同樣的待遇。華人在民生的問(wèn)題上可以談，可以提出一些要求，但是不宜提出選舉權(quán)的問(wèn)題。（李春雁 孫盈）