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    新加坡唐人街的世紀(jì)洗禮:從精神故鄉(xiāng)到商業(yè)新區(qū)
2009年08月25日 10:21 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)   【字體:↑大 ↓小
索爾柏格的香腸攤位成了牛車水的特殊風(fēng)景。
牛車水近年出現(xiàn)了許多新的中國(guó)餐館。
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  中新網(wǎng)8月25日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,如果你常跑新加坡的“牛車水”的話,一定會(huì)發(fā)覺,這個(gè)被視為本地早期華人移民生活起點(diǎn)、縈繞著濃郁華族歷史文化氣息的街道,有了很大改變,外來的人流動(dòng)力重塑了它的生活風(fēng)景,本地年輕人也把自己的生活形態(tài)帶入這傳統(tǒng)社區(qū)。上一代的記憶正在被新一代重新改造。

  許多40歲以上的本地華人感嘆:“牛車水已經(jīng)不是從前的牛車水了!

  牛車水被視為本地早期華人移民的生活起點(diǎn),經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的歲月洗禮,從滿足南來苦力、商人起居飲食,消閑娛樂的生活中心,經(jīng)過累積與沉淀,已經(jīng)成為本地華人的“精神故鄉(xiāng)”。

  近10年,新加坡旅游局積極推動(dòng)本地旅游業(yè),致力打造牛車水旅游勝地形象。這使牛車水的市民景觀披上濃郁的旅游色彩,令一些擁有老牛車水記憶的國(guó)人感嘆“精神故鄉(xiāng)”已被新興的商業(yè)活動(dòng)淹沒了。

  與此同時(shí),近幾年外來的人流動(dòng)力每一天都在影響牛車水最新的生活風(fēng)景。這些,并不在政府1998年宣布的“牛車水發(fā)展藍(lán)圖”硬件建設(shè)計(jì)劃中。

  在牛車水生活超過半個(gè)世紀(jì)的老街坊會(huì)告訴你,近年來牛車水商店變化最大的可能是:“本地人越來越少,外地人越來越多。”

  所謂的外地人,有很多是新移民,當(dāng)然也包括來自世界各地的游客。

  在短短幾年里,牛車水出現(xiàn)了許多中國(guó)北方道地餐館。大街小巷,還有珍珠坊,無需刻意去尋找,也聽得到非新加坡口音的“普通話”,以及超出本地華人熟悉的方言語匯范疇的中國(guó)地方方言。

  牛車水曾經(jīng)是廣東話通行無阻,如今光用聽,都聽得出市容的轉(zhuǎn)變。

  另一方面,摩士街開有兩家韓國(guó)餐館,以及在丁加奴街營(yíng)業(yè)的德國(guó)香腸街邊檔又提醒你,外來人,可不只是來自中國(guó)的新移民而已。

  德國(guó)烤香腸小販攤攤主、來自?shī)W地利的索爾柏格(Erich Sollbock)說:“還有很多新移民在牛車水落戶,但藏身在附近的辦公樓,他們沒有我在街邊做生意那樣顯眼而已!彼拕傉f完,就有一個(gè)金發(fā)碧眼的上班族從身旁走過。

  牛車水展現(xiàn)的正是新加坡多元種族、多元文化并存的移民社會(huì)特色。從前是中國(guó)南方地區(qū)福建、潮州、廣東奠定牛車水的多元性。當(dāng)然,排排站矗立在橋南路的詹美回教堂(Jamae Chulia Mosque)和馬里安曼廟(Sri Mariamman),進(jìn)一步拉寬了多元文化的定義。

  現(xiàn)在是現(xiàn)代都會(huì)、東西南北跨國(guó)界的品位融合塑造著牛車水的現(xiàn)代氣息。

  正當(dāng)一些國(guó)人認(rèn)為在牛車水已安撫不了他們的鄉(xiāng)愁,2001年起營(yíng)業(yè)的美食街不能和1983年前的露天小販?zhǔn)焓硵傁嗵岵⒄,但由官方與商家合力推動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)慶氣氛,美食與特色店匯集的休閑享受,繼續(xù)穩(wěn)固了牛車水作為體驗(yàn)華族傳統(tǒng)、休閑消費(fèi)的文化與旅游地位。

  上一代的記憶將會(huì)一直被新一代再創(chuàng)造。

  牛車水的轉(zhuǎn)變是社會(huì)有機(jī)發(fā)展

  新加坡國(guó)立大學(xué)地理系副教授張道泉受訪時(shí)指出,其他國(guó)家的唐人街所處的社會(huì)與本地不同,新加坡以華人占多數(shù),這促成了牛車水和其他國(guó)家唐人街的不同,它更具包容外來文化的空間。

  張道泉說,由于華人是本地社會(huì)的多數(shù),因此相對(duì)來說,牛車水不像其他國(guó)家唐人街那樣“神圣不可侵犯”,非華族文化事物不得門而入。在牛車水出現(xiàn)非華人的事物并不會(huì)令人感覺特別突兀。

  他說:“牛車水的社區(qū)范圍相當(dāng)大,個(gè)別呈現(xiàn)不同的生活面貌!

  針對(duì)牛車水近年的改變,張道泉指出社區(qū)文化景觀會(huì)隨著時(shí)代演化發(fā)展,促成改變。他表示,對(duì)于一些新加坡人來說,可能比較在意的是消失的事物,但社區(qū)發(fā)展的過程中同時(shí)引進(jìn)了新的事物,增添新的吸引力。新添的事物即使不是源自東南亞華人,但對(duì)其他新加坡人和游客來說,具有吸引力。這正是生活在國(guó)際化城市的好處,不斷有新事物出現(xiàn)。

  據(jù)旅游局2007年的年度報(bào)告,牛車水是僅次于烏節(jié)路最多游客到訪的旅游景點(diǎn)。就文化景點(diǎn)而言,它的受歡迎程度更勝小印度,是最受游客歡迎的文化景點(diǎn)。這并不是近年新趨勢(shì),早在10年前牛車水已經(jīng)具備這樣的受歡迎程度。

  牛車水的魅力來自它的多樣風(fēng)貌。它是牛車水居民的生活場(chǎng)景,是新加坡人的美食天堂,是時(shí)尚精品酒店(boutique hotel)的熱選地段,也是年輕新加坡人及外國(guó)游客游一趟坐落在寶塔街的原貌館、認(rèn)識(shí)南洋華人歷史的現(xiàn)代華族文化博物館。

  只要你用心尋找,活著的歷史與文化仍留駐在這、兩個(gè)世紀(jì)前殖民地政府規(guī)劃出來的華族生活圈——天福宮仍保留著傳統(tǒng)宗教儀式;擁有超過半個(gè)世紀(jì)歷史的大同餅家仍在店屋每日烘烤傳統(tǒng)糕餅;逐漸在新加坡消逝的方言仍是街坊每日噓寒問暖的生活語言……

  旁觀者清的索爾柏格說:“自從牛車水熟食中心重新開業(yè)后,牛車水的社區(qū)感更強(qiáng)了。許多本地人以此為聚集點(diǎn)。我原來的客人中,本地人和永久居民占70%,現(xiàn)在增加到80%,其他的是游客!

  牛車水商聯(lián)會(huì)總經(jīng)理王連興受詢時(shí)證實(shí),商聯(lián)會(huì)和旅游局及牛車水社區(qū)組織不久將開會(huì),討論進(jìn)一步加強(qiáng)牛車水的吸引力,希望能讓牛車水人氣更旺,重燃本地人對(duì)這個(gè)社區(qū)的熱情。

  牛車水讓新移民感到親切

  來自山東省青島的孫國(guó)翠(34歲)負(fù)責(zé)打理的東北菜館,6年前在牛車水摩士街開業(yè)。清爽味鮮的東北家鄉(xiāng)菜,不但慰藉了來自東北的新移民,也吸引不少新加坡老饕。

  孫國(guó)翠說,在新加坡的東北人不少,“10個(gè)客人當(dāng)中有6個(gè)是東北人。”

  東北老鄉(xiāng)在開在牛車水的東北菜館找到家鄉(xiāng)的美味記憶,而4年前來新的孫國(guó)翠則在牛車水找到離鄉(xiāng)背井后的生活安全感。她說:“我來之前還擔(dān)心語言不同,生活不適應(yīng)。我到新加坡的第2天就來牛車水,發(fā)現(xiàn)這里的人都能講普通話,我便放心了!

  “在牛車水生活非常方便,匯錢、添購(gòu)日用品,甚至要買中國(guó)出產(chǎn)的食品、用品,裕華百貨就在附近。牛車水的交通便利,去哪里都方便!

  來自四川省德陽的周敏(28歲)在位于寶塔街的川菜館川苑擔(dān)任領(lǐng)班工作,她受訪時(shí)也說,初來牛車水便覺得這里好交流,“感覺不是很陌生”,社區(qū)有很多中國(guó)人;要匯錢或購(gòu)買日用品,附近的購(gòu)物中心如珍珠坊、OG、唐城坊都能滿足需求。

  48歲的索爾柏格則是牛車水街邊小販的特殊風(fēng)景。據(jù)記者一日下午的觀察,外國(guó)游客看到一個(gè)洋人在縈繞著華族文化的街頭賣德國(guó)香腸,十之八九會(huì)停下拍照,有些還會(huì)光顧。

  有時(shí),牛車水的街坊也會(huì)趨前和他閑聊,看得出這名“外來者”已獲得當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可,融入了社群。他碰到華族顧客時(shí),會(huì)用發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的華語,吐出“面包”兩個(gè)字。

  索爾柏格來新定居已有12年,以前是德國(guó)餐館廚師。5年前,他在丁加奴街(Trengganu St)開設(shè)德國(guó)烤香腸街邊檔,成為牛車水街頭新景觀的一員。

  他說:“你不可能從新加坡拿掉牛車水這一塊。在新加坡有哪個(gè)角落,可以在一個(gè)平方英里展現(xiàn)這么豐富多元的生活面貌?許多具有歷史價(jià)值的殖民地時(shí)代的建筑可以在這里找到。這里也保留了傳統(tǒng)的生活方式!

  本地年輕人在牛車水開店

  和在牛車水經(jīng)營(yíng)餐館的中國(guó)新移民一樣,深受西方文化影響的本地年輕人是牛車水與時(shí)并進(jìn)的見證。

  如果說,個(gè)別的傳統(tǒng)老店和中國(guó)地方菜菜館分別發(fā)揮了吸引本地華人、新移民及外國(guó)游客的作用,那么由深受西方文化影響的本地年輕人開設(shè)的個(gè)性小店則提供了讓本地年輕人在節(jié)慶與美食以外,仍到牛車水的理由。

  安祥路這幾年開了幾家個(gè)性精品店、時(shí)尚店,如北歐精品店Style Nordic、創(chuàng)意店Asylum、時(shí)尚店Front Row等。陸文良和韋淑君去年在這條路上開設(shè)了英文文學(xué)書籍專店“Books Actually”。小書店藏書豐富,精心地布置散發(fā)著懶洋洋的懷舊氣氛。

  陸文良說:“不是所有新加坡人在甘榜長(zhǎng)大,有些是在店屋長(zhǎng)大的。我父親便是一例,他在紐頓圈一帶長(zhǎng)大。如果牛車水的文化遺產(chǎn)能通過不太商業(yè)化和旅游促銷方式傳給年輕新加坡人,相信我們能夠吸收的會(huì)更多。”

  他指出,安祥路與聚集了洋派餐館與夜店的客納街為鄰,這一帶仍有幾家活躍的華人宗鄉(xiāng)會(huì)館,有會(huì)館還每周開辦戲曲班。

  美食是牛車水最具威力的人氣磁鐵。陸文良說:“新移民開的地方菜菜館,給我們機(jī)會(huì)嘗到中國(guó)不同地區(qū)的菜肴。只要食物美味,新加坡人沒有理由不趨之若鶩。”

  開在新橋路店屋3樓的“隨意詩(shī)人”在本地創(chuàng)意及文藝圈頗有名氣。它的特別不僅是漫游室內(nèi)的個(gè)性,也在于這么一家以藝文氣息招攬年青人的個(gè)性咖啡座,竟然出現(xiàn)以長(zhǎng)者及游客居多的牛車水。

  店主卓詩(shī)妮(23歲)說:“在開店之前,我很少來牛車水,除了來辦年貨。選擇在這里開店是非常偶然的機(jī)會(huì)。來了之后,發(fā)現(xiàn)牛車水有不少安靜的角落,藏有有待發(fā)掘的餐館、cafe,像恭錫街就很有意思。”

  卓詩(shī)妮指出,從安祥路走到新橋路,只需“直走左轉(zhuǎn)”(即通過史密斯街后左轉(zhuǎn)),她的客人逛完安祥路,可以到“隨意詩(shī)人”歇歇腳。 (趙琬儀)

編輯:王海波】
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