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    華人二代與中國(guó)文化:介于銜接與斷層之間
2009年07月26日 13:19 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)7月26日電 意大利《歐聯(lián)時(shí)報(bào)》7月26日發(fā)表署名文章說(shuō),一個(gè)五千年文化悠久綿延不斷的民族,無(wú)數(shù)令人難忘的經(jīng)典,不能就這么輕易被幾本不入流的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)代替!這還不僅僅是因?yàn),中?guó)的文化傳播應(yīng)該照顧到華人存在的地方;也是因?yàn),華人的后代也應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化,因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)的將來(lái),二代三代江湖相見的時(shí)候,你們除了從面目上辨認(rèn)出自己之外,在言行談吐和文化記憶當(dāng)中,應(yīng)該有所共鳴。

  評(píng)論原文如下:

  博洛尼亞的高中生小黃是個(gè)意大利人,這是從國(guó)籍上說(shuō)的。但如果把他丟在北京,一般來(lái)說(shuō),只要不讓他寫幾個(gè)漢字給你看,你會(huì)認(rèn)為他是個(gè)地道的中國(guó)人,黑頭發(fā)、黃皮膚、普通話夾雜著東北、西北、東南各部口音,能夠交流,基本靠譜。小黃自述:說(shuō)話行,看看書也行;寫字不行。

  小黃是典型的華人二代,在意大利出生或者從小在這里長(zhǎng)大,接受意大利的正規(guī)教育,意大利語(yǔ)是他的母語(yǔ)。他與漢語(yǔ)世界的聯(lián)系,主要在于和父母一代的交流,其次是在意大利的華人社會(huì)中,至于國(guó)內(nèi)孩子隨處可見的電視、廣播,特別是漢語(yǔ)書籍,他們接觸得少之又少。

  小黃還算是個(gè)例外。大概得益于“家學(xué)”,他老爹是個(gè)中國(guó)“文人”,他的漢語(yǔ)水平和閱讀水平還是不錯(cuò)的。讀過《水滸傳》,看過《三國(guó)演義》,還能說(shuō)出一點(diǎn)點(diǎn)門道來(lái)。比如他說(shuō),讀水滸最愛武松、林沖,看到宋江接受招安,就很郁悶,看不下去了。讀《三國(guó)演義》,到諸葛亮“秋風(fēng)五丈原”,則“廢書而怮”,“廢書而怮”這話是我概括得,小黃的水平還到不了用這個(gè)詞兒的程度。

  前天,記者和小黃聊起了普拉托的書店問題。他說(shuō),這里有一家中文書店,不咋地,書太破。我有點(diǎn)好奇,這個(gè)小子用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)人家“書太破”呢?中午飯吃完,筆者和小黃到書店看了看。

  到了書店,推門進(jìn)去。老板熱情歡迎。環(huán)顧左右,門面不大,書籍堆積如山。再一細(xì)看,大感失落。全是盜版書且不說(shuō)它,關(guān)鍵是內(nèi)容,書脊上,“狂劍”、“嬌娃”之類的漢字組合,那叫一個(gè)此起彼伏、犬牙差乎啊。筆者感到驚訝,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,竟然有這么多三四流的寫手,炮制了這么多七八流的故事,不看不知道,一看嚇一跳,除了艷情,就是武俠,除了玄幻,就是魔幻。筆者試圖在這些過于雷同的書籍中找一找熟悉的面孔,比如說(shuō)金庸或者古龍的小說(shuō)吧,還好,找到幾本,不過瑜不掩瑕,這次逛書店的經(jīng)歷真是讓筆者“雷”到了?磥(lái)小黃的標(biāo)準(zhǔn)還是和我們比較相似的,他也知道這是些“破書”。到底是讀過《水滸》和《三國(guó)》的年輕人啊。

  然而,書店這玩意兒,想必是有市場(chǎng)才開得下來(lái)的。筆者一些當(dāng)?shù)厝A人,這家書店開了多久,答案是七八年。一個(gè)開了七八年的書店,想必是能夠賺錢的。但是諸位可以想想,這比不賺錢更可怕啊,因?yàn)橘u的盡是這些破書。華人兄弟們?cè)趧谧髦,只能看這些破書來(lái)解悶解乏,倒還可以接受;華人二代就看這些書來(lái)了解中國(guó)?了解中國(guó)文化?這還真不敢想象。要知道,這是一幫接受了意大利正規(guī)教育,懂得審美、懂得什么是高明的東西、什么是破玩意的年輕人,他們看來(lái)自祖籍國(guó)的文獻(xiàn),就在這樣的一種層次上,就是這么個(gè)水平……讓我們這些在國(guó)內(nèi)搞文化建設(shè)、搞文化傳播的人情何以堪呢?

  回來(lái)再說(shuō)小黃吧。小黃對(duì)中國(guó)歷史有興趣。他認(rèn)為,意大利的歷史沒意思,從人類進(jìn)化開始,講到1500年,才講到本國(guó)歷史,之前全是別人,什么希臘之類的,還是中國(guó)歷史好看。筆者說(shuō)過,這小子有點(diǎn)“道行”,比桃花源里的同志們強(qiáng),知道有漢,漢之前之后也了解個(gè)大概,而且很喜歡看國(guó)內(nèi)出產(chǎn)的電視劇《漢武大帝》、《雍正王朝》,這就和筆者有共同語(yǔ)言了嘛。筆者于是乎幫小黃梳理起了先秦的歷史。首先區(qū)別春秋、戰(zhàn)國(guó),講完春秋五霸之后,講三家分晉,再講戰(zhàn)國(guó)七雄。講春秋五霸的版本問題,有關(guān)的七個(gè)諸侯,每個(gè)都給他講個(gè)故事,他很感興趣,特別是晉文公、介子推和寒食節(jié)的故事,小黃突然問,今天有人過寒食節(jié)嗎?說(shuō)實(shí)話,筆者也不知道,只好回答說(shuō),應(yīng)該有些地方還有人過。他又問,不讓別人生火做飯,有人聽他的嗎?還是一個(gè)很難回答的問題,筆者只好說(shuō),一個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗有可能脫離最初的條件,成為一個(gè)約定俗成的東西。也不知道他心領(lǐng)神會(huì)了沒有,就這么著了,愛誰(shuí)誰(shuí)。

  雖然,有點(diǎn)被這小子難倒,但是筆者還是有點(diǎn)喜歡這小子。華人二代里,這樣喜歡中國(guó)文化的人,也許并不太多吧。影響一個(gè)人最重要的階段在于童年,小黃應(yīng)該是屬于童年就被父親打了中國(guó)文化的底子,才可以接受和喜歡中國(guó)文化,如果他和許多二代子女一樣,父母親忙于生意,自己對(duì)中國(guó)文化不甚了然,或許也就不知有漢、無(wú)論魏晉了。但是,這個(gè)文化的題目確是生生擺在了我們的面前。

  一個(gè)五千年文化悠久綿延不斷的民族,無(wú)數(shù)令人難忘的經(jīng)典,不能就這么輕易被幾本不入流的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)代替!這還不僅僅是因?yàn),中?guó)的文化傳播應(yīng)該照顧到華人存在的地方;也是因?yàn),華人的后代也應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化,因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)的將來(lái),二代三代江湖相見的時(shí)候,你們除了從面目上辨認(rèn)出自己之外,在言行談吐和文化記憶當(dāng)中,應(yīng)該有所共鳴。(楊凱)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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