中新網(wǎng)3月8日電　意大利《歐聯(lián)通訊社》3月8日發(fā)表評(píng)論文章說(shuō)，為保證華僑“留守兒童”尤其是青少年的健康成長(zhǎng)，政府應(yīng)為他們提供相關(guān)保障，建立關(guān)愛(ài)華僑子女的基地；學(xué)校、社區(qū)要為華僑“留守兒童”提供針對(duì)性的服務(wù)進(jìn)行一些心理輔導(dǎo)，著力推進(jìn)特色教育、關(guān)愛(ài)教育，使華僑“留守兒童”在傳統(tǒng)文化教育的熏陶下健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓他們覺(jué)得自己不是那么孤獨(dú)，走出沒(méi)有父母在身邊的陰影；家庭要發(fā)揮在孩子成長(zhǎng)中的重要功能，條件允許的話，可以開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)視頻場(chǎng)所，讓孩子和父母多溝通，讓孩子更好地感受到父母的關(guān)愛(ài)。

　　評(píng)論原文如下：

　　接連數(shù)日的全國(guó)政協(xié)委員小組討論會(huì)上，各界委員似乎就中國(guó)青少年的問(wèn)題達(dá)成了一致意見(jiàn)。在他們的眼中，中國(guó)的“下一代”危機(jī)四伏。來(lái)自寧夏的全國(guó)政協(xié)委員安純?nèi)税选跋乱淮�”的關(guān)注焦點(diǎn)放在了“農(nóng)民工二代”身上。他表示，“農(nóng)民工二代”與城市同齡人成長(zhǎng)環(huán)境有很大差異，導(dǎo)致精神、心理、生活、行為方面也存在很大差別，解決“農(nóng)民工二代”問(wèn)題已到了刻不容緩的地步。

　　當(dāng)我們把目光投向這近一億人的“農(nóng)民工二代”時(shí)，是否也注視一下日益增多的華僑“留守兒童”群體？

　　中國(guó)是世界移民大國(guó)，幾千萬(wàn)華僑華人分布在世界120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，且以每年數(shù)萬(wàn)人的規(guī)模不斷增加。這導(dǎo)致華僑“留守兒童”的數(shù)量也隨之增加。作為特殊群體的華僑“留守兒童”，他們要比國(guó)內(nèi)的“留守兒童”更缺乏安全感，甚至還缺乏歸宿感。一直以來(lái)，旅外僑胞家庭的“留守兒童”的教育、成長(zhǎng)問(wèn)題非常突出，也是急需學(xué)校、家庭和社會(huì)亟待解決的問(wèn)題。

　　華僑“留守兒童”的出現(xiàn)，一部分是因?yàn)樵诤Ｍ獯蚱炊嗄甑母改�，想讓出生在�?guó)外的子女更多地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，所以毅然把孩子送回家鄉(xiāng)，并寄養(yǎng)在自己的父母或親戚家中，讓他們?cè)趪?guó)內(nèi)接受教育；一部分是因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子出生后才赴海外謀生，由于無(wú)暇照顧而選擇將孩子留在國(guó)內(nèi)；還有一部分是因?yàn)槲崔k妥有關(guān)手續(xù)，父母不能將孩子帶出國(guó)。父母出國(guó)后對(duì)孩子的心理、學(xué)習(xí)、生活等方面都有不同程度的影響。

　　由于時(shí)間和空間的限制，“留守兒童”與海外父母之間的聯(lián)系主要是通過(guò)電話或者網(wǎng)絡(luò)，失去了直接對(duì)話的契機(jī)，與父母的聯(lián)系溝通上，僅僅停留在語(yǔ)音的時(shí)空隧道，彼此缺乏真誠(chéng)的心靈溝通，他們的家庭文化和道德教育基本處于空白，平常有什么事情也不能隨時(shí)隨地和父母溝通，久而久之，“留守兒童”就養(yǎng)了孤僻、狂躁的性格。

　　華僑“留守兒童”主要監(jiān)護(hù)方式有三種：隔代監(jiān)護(hù)，親戚代管，寄宿學(xué)校。其中隔代監(jiān)護(hù)的情況最多，這些監(jiān)護(hù)人往往過(guò)于寵愛(ài)小輩，既缺乏教育孩子的能力和水平，也不敢對(duì)孩子嚴(yán)格要求，嚴(yán)加管教。以“順心”代替“愛(ài)心”，甚至聽(tīng)之任之，疏于管理，往往會(huì)造成華僑孩子?jì)蓺�，缺乏上進(jìn)心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，缺乏吃苦耐勞的精神，自立、自理能力較差，依賴性較強(qiáng)。在教育方面觀念落后，方法陳舊。一些落后的生活方式和行為習(xí)慣也影響孩子的健康成長(zhǎng)。

　　與父母在國(guó)內(nèi)務(wù)工的農(nóng)村“留守兒童”相比，華僑“留守兒童”有出國(guó)之路，家庭經(jīng)濟(jì)普遍比較寬裕，他們的“錢(qián)”途比較光明。他們通過(guò)回國(guó)同齡華裔自身展示、描述和電視、電影以及錄像了解到外面精彩的世界，與現(xiàn)實(shí)生活中較為清貧現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)造成很大的威脅。

　　在國(guó)內(nèi)僑鄉(xiāng)，長(zhǎng)期存在 “重商”的思想，許多“留守兒童”家庭過(guò)早地將孩子的前途定位在赴海外經(jīng)商上，以“發(fā)財(cái)”代替“理想”。而這些留守兒童對(duì)國(guó)外的認(rèn)識(shí)卻十分模糊。盡管很多留守孩子即將出國(guó)，但是他們對(duì)自己要去的國(guó)家的歷史、文化、地理、風(fēng)土人情等一臉茫然。在他們腦海里，那里的花花世界并不屬于自己，那里只是一個(gè)大工廠，他們只不過(guò)是去賺取歐元、美元而已。這直接導(dǎo)致了部分“留守兒童”存在心理偏差，與父母之間的親情缺位，心理健康問(wèn)題尤為突出，可能成為“精神孤兒”，伴隨著他們長(zhǎng)大而帶來(lái)的也是越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題。

　　而身在海外的父母由于缺乏關(guān)注留守子女全面發(fā)展的意識(shí)，缺乏兼顧子女學(xué)業(yè)利益和社會(huì)利益的權(quán)利保護(hù)意識(shí)，繼而影響留守子女良好思想道德的形成，導(dǎo)致其人格發(fā)展的不健全。

　　為保證華僑“留守兒童”尤其是青少年的健康成長(zhǎng)，政府應(yīng)為他們提供相關(guān)保障，建立關(guān)愛(ài)華僑子女的基地；學(xué)校、社區(qū)要為華僑“留守兒童”提供針對(duì)性的服務(wù)進(jìn)行一些心理輔導(dǎo)，著力推進(jìn)特色教育、關(guān)愛(ài)教育，使華僑“留守兒童”在傳統(tǒng)文化教育的熏陶下健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓他們覺(jué)得自己不是那么孤獨(dú)，走出沒(méi)有父母在身邊的陰影；家庭要發(fā)揮在孩子成長(zhǎng)中的重要功能，條件允許的話，可以開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)視頻場(chǎng)所，讓孩子和父母多溝通，讓孩子更好地感受到父母的關(guān)愛(ài)。

　　當(dāng)然，作為父母，也應(yīng)該充分地關(guān)心自己子女的健康成長(zhǎng)問(wèn)題，不要以賺錢(qián)為借口而推卸自己作為父母應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，懂得和自己的孩子相處，盡可能的把孩子留在自己的身邊，給他們所需要的精神之愛(ài)。(金誠(chéng))