當(dāng)?shù)貢r間9月26日,美國舊金山數(shù)千華人華僑持巨幅國旗游行慶新中國六十華誕。 圖為中國駐舊金山總領(lǐng)事高占生與當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)一起參加游行. 中新社發(fā) 陳鋼 攝
中新網(wǎng)9月27日電 新加坡《聯(lián)合早報》27日刊發(fā)署名文章說,中國60周年大慶,使得海外華人對中國的關(guān)注度更為提高,同樣,海外華人參與慶祝中國國慶的規(guī)模和受重視程度也相應(yīng)提升。地震是普世的人道關(guān)懷,奧運(yùn)是體育精神的共享,農(nóng)歷新年則是民俗文化的代表,這些都使海外華人處理與中國之間的關(guān)系時具備一定的空間,而國慶則更多是國家認(rèn)同的象征。
文章摘錄如下:
海外華人可以動員的廣度和深度,都與居住國的政策息息相關(guān),取決于居住國客觀限定的寬嚴(yán)與否,帶有明顯的地域化特征。
中國媒體9月初一度沉浸在美國白宮南草坪將升起中國五星紅旗的興奮之中。報紙紛紛報道說,“這面中國國旗將于9月20日上午10時由美國大華府地區(qū)的華人、華僑親手升起。這也是中國國旗第一次由民間組織在美國總統(tǒng)府所在的白宮前面升起!泵绹讓m隨后加以澄清,升旗場所不是在白宮草地上,而是白宮圍墻南方又稱總統(tǒng)官邸南公園的地方。
這一驚一乍的“驚喜”,可謂“雖不中、亦不遠(yuǎn)矣”。對于在美國的華人來說,無論如何,能夠在白宮這一具有強(qiáng)烈標(biāo)志性建筑的附近,升起中國國旗,民族情感的滿足和慰藉可想而知。
讓他們感到“自豪”的背后,其實顯示了美國移民政策的自信、寬松和包容。
今年是新中國建國60周年大慶,從建國之初的貧窮落后,到如今成為全球舉足輕重的大國、第三大經(jīng)濟(jì)體,巨大的蛻變確然是在后半個30年間完成。前30年,中國與外部世界處于隔絕的狀態(tài),后30年,則是中國人移民海外、遍布世界各地的漸進(jìn)過程。這批在改革開放之后走出國門的中國人,重新接續(xù)了中國與海外華人社會的關(guān)系和聯(lián)結(jié),并建立起新的互動模式。與冷戰(zhàn)時期的氛圍不同,他們?nèi)缃裨诤M獾靡猿浞直磉_(dá)對于中國的民族感情,以至于外界甚至擔(dān)心海外華人新一波民族主義的到來。
但人們也應(yīng)該看到,這30年間的移民與上一代顯示出的最大不同在于,他們在政治傾向和價值觀上相對比較超脫,既保留了中國的印記,也融合外部文化的痕跡。他們更能夠綜合不同的價值準(zhǔn)則,然后對中國和世界的關(guān)系作出自己的理解和判斷。即便是對涉及中國的事件作出反應(yīng),也未必盡然一致,而那些與中國政府的立場趨向一致的,更不能簡單而粗暴地將之指責(zé)為民族主義,因為其中不乏經(jīng)過理性思考而伴有激情的成熟應(yīng)對。
去年四川地震凝聚了海外華人的人道關(guān)懷,北京奧運(yùn)則激發(fā)了海外華人的自豪情懷。延續(xù)一年前的自豪,今年的中國國慶,由于對大閱兵及其背后顯示的中國國力的高度期望,中國自身提高了慶祝的層次,也自然帶動外界的期望以及參與的規(guī)模。
中國新聞社近來刊發(fā)了一系列海外華僑華人如何舉辦各項國慶活動,向世界展示中國的特有風(fēng)貌。從美國的總統(tǒng)官邸南公園的舞獅、戲曲、中國功夫等具有濃厚中國氣息的民間表演,硅谷的“中國之夜”晚會、墨西哥旅游城市提璜納以中國為主題的大型慶典活動,到西班牙馬德里舉辦“慶祝祖國60華誕《騰飛中國》圖片展”,悉尼的《60年瞬間圖片展》大型圖片展,連英國首相布朗也出馬,首次為中國國慶錄制祝賀短片。
地震是普世的人道關(guān)懷,奧運(yùn)是體育精神的共享,農(nóng)歷新年則是民俗文化的代表,這些都使海外華人處理與中國之間的關(guān)系時具備一定的空間。而國慶則更多是國家認(rèn)同的象征,海外華人的反應(yīng)與前幾種情況明顯不同。
首先是海外華人的活動方式,與中國國內(nèi)對活動的定位形成呼應(yīng)的平衡。換言之,證明了海外華人能否形成規(guī)模的社會活動,往往取決于祖籍國的情感動員。雖然歐美國家的海外華人對中國的國慶活動,在多年前就已從“地下活動”轉(zhuǎn)為大張旗鼓的社區(qū)活動,這次中國內(nèi)部發(fā)動的大規(guī)模慶祝方式,自內(nèi)向外影響,也就是說,只有中國也在意、認(rèn)為重要,并給予充分的投入規(guī)模,才能夠在海外華人中得到相同頻率的響應(yīng)。
其次,海外華人可以動員的廣度和深度,都與居住國的政策息息相關(guān),取決于居住國客觀限定的寬嚴(yán)與否,帶有明顯的地域化特征。海外華人在歐美等地的熱烈慶祝,證明了歐美這些移民國家在民族、移民方面的寬松環(huán)境。在那里,海外華人的身份認(rèn)同具有多重性,雖然很多人已經(jīng)入籍居住國,他們無需諱言自己的中國認(rèn)同,甚至自由地公開表達(dá),華僑與華人似乎沒有什么差別。
這一點與東南亞相比,顯然大不相同。除了仍然保留中國國籍的華僑可以相對坦然地慶祝之外,東南亞的海外華人往往謹(jǐn)慎、低調(diào)、內(nèi)斂地參與或看待中國的國慶活動。東南亞的華人會更自覺地以華族的身份認(rèn)同于當(dāng)?shù)貒液蜕鐣,其身份定位面對明確、嚴(yán)格的要求和輿論壓力,與歐美社會的多元、寬松一起凸顯了兩種環(huán)境差異的結(jié)果。
數(shù)十年來,海外華人的地域化特征,尤其是歐美與東南亞的差異,益發(fā)明顯,未來是否還會繼續(xù)各行其道?(周兆呈)
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