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    感受海外華人異國(guó)清明節(jié) 祭祖習(xí)俗漸獲認(rèn)同(圖)
2010年04月05日 12:21 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
一些華人在自家壁爐燒紙錢(qián)紀(jì)念親人。(圖片來(lái)源:美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》)
掃墓者燒大量冥幣來(lái)拜祭。(圖片來(lái)源:文匯報(bào))
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  中新網(wǎng)北京4月5日電 (王海波)清明節(jié)有著豐富的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的文化禮俗,是全球華人最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢此節(jié),情思倍濃,身在海外的華人感觸尤深。但因海外華人與駐在國(guó)之間文化屬性的不同,清明節(jié)的節(jié)日文化和習(xí)俗一直難獲當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的認(rèn)同。然而,隨著海外華人的不斷努力與融入,華人祭祖的風(fēng)俗也逐漸地感染著當(dāng)?shù)氐拿癖姡衲甑那迕鞴?jié)在海外社會(huì)就顯得尤為突出。

  美部分城市允許自家后院燒紙祭拜

  愈來(lái)愈多華人清明期間選擇在自家后院燒紙錢(qián)祭拜祖先。美國(guó)蒙市、阿罕布拉等熟知華人習(xí)俗的城市在今年網(wǎng)開(kāi)一面,推出“較為人性”的政策,只要事先領(lǐng)取許可證,在自家后院燒紙錢(qián)都不予追究。

  加州執(zhí)照消防安全工程師卓建發(fā)表示,各個(gè)城市對(duì)在自家后院焚燒的規(guī)定不同,比如阿罕布拉和蒙市等華裔聚居城市,民眾只要事先向當(dāng)?shù)叵啦块T(mén)領(lǐng)取公開(kāi)焚燒許可證,就可以合法在自家燒紙錢(qián)祭祖。許可證免費(fèi)。

  不過(guò)卓建發(fā)表示,民眾在領(lǐng)取許可證時(shí),通常會(huì)被告知燃燒安全規(guī)則,比如不能離房屋太近,遠(yuǎn)離干草和木材等易燃物品,燃燒時(shí)需有成人在場(chǎng),并應(yīng)在附近放置滅火器或水管。對(duì)于部分民眾在自家壁爐中焚紙祭祖,卓建發(fā)表示,壁爐因有煙囪,通常比較安全。但如果大量物質(zhì)在壁爐焚燒,仍會(huì)造成房屋空氣流通問(wèn)題。

  日本:清明掃墓基本都由老華僑來(lái)做

  4月5日清明節(jié),日本東京恰遇到這種紛飛的細(xì)雨!叭毡救艘话闶窃诖悍值臅r(shí)候掃墓,然后在夏季盂蘭節(jié)的時(shí)候還會(huì)去掃墓。我們?cè)谌毡镜男氯A僑華人就無(wú)法這樣做了!痹谌毡竟揪吐毜男氯A僑王曉藝這樣對(duì)記者說(shuō)。

  到日本已經(jīng)22年的王曉藝心存遺憾,因?yàn)樽婺浮⒏赣H去世的時(shí)候,他都沒(méi)有能夠回國(guó)做最后的訣別。“這是我心中永遠(yuǎn)的痛。因?yàn)槲沂亲婺笌Т蟮,父親是最喜歡我的!边@樣,每年到了清明節(jié)的日子,王曉藝都會(huì)在自己居住房間里面擺放上祖母、父親的遺照,然后在上班之前奉上鮮花、點(diǎn)燃線香,再把自己親自做的便當(dāng)盒飯擺上。王曉藝眼圈紅紅地說(shuō):“我就是這樣每年在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)清明節(jié)的!

  新華僑家庭主婦陳茜茜告訴記者:“日本百貨商場(chǎng)里面賣(mài)模型的地方,有賣(mài)微型墓地模型的。我特意買(mǎi)了3個(gè),自己組裝出來(lái),然后把這些年去世的3位親人的照片鑲嵌在里面。平常的日子,我把這些墓地模型就放在書(shū)柜里面,到了清明節(jié)的時(shí)候,我就把它們拿出來(lái)擺在桌面上,搞一個(gè)小小的祭祀儀式!

  來(lái)自中國(guó)廣東的橫濱老華僑李南在接受記者電話采訪的時(shí)候介紹說(shuō):“現(xiàn)在,一些老華僑還保持著清明節(jié)去上墳的習(xí)俗。但是,由于老華僑的子女90%都已經(jīng)加入了日本國(guó)籍,他們?cè)谇迕鞴?jié)這一天也還要去上班,所以清明掃墓的事情基本上都是由老華僑自己來(lái)做!

  美華人洋配偶受文化感染參與掃墓

  每年清明節(jié)前后的周六和周日,都是美國(guó)舊金山華僑華人慎終追遠(yuǎn)、祭奠逝者和祖先的重要日子。4月3日,在舊金山地區(qū)具有典型東方色彩的六山陵園入口處,車(chē)隊(duì)排成了一條長(zhǎng)龍。舉目望去,漫山遍陵都是前來(lái)祭拜的人群。

  祭拜的人流中不乏碧眼金發(fā)者。細(xì)問(wèn)之下,原來(lái)都是華僑華人的女婿或媳婦,他們因受中國(guó)清明文化的感染,也樂(lè)于前來(lái)掃墓。

  掃墓者不少是祖孫幾代同行,拄著拐杖的祖父母領(lǐng)著兒孫在墓前細(xì)說(shuō)家族史。許多在美國(guó)出生的華裔,通過(guò)在清明節(jié)舉家祭祖、上香的活動(dòng),加深了對(duì)祖籍國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。一些華僑華人家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)說(shuō),他們的子女常把清明節(jié)當(dāng)天的所見(jiàn)所聞寫(xiě)進(jìn)作文中,并將清明祭拜的故事與同學(xué)分享。

  印尼華人:清明祭祖代代傳承

  生活在印尼的華人一直延續(xù)著清明節(jié)祭祖掃墓的習(xí)俗。“百善孝為先”,在華人社會(huì)的價(jià)值觀里,“孝”排在首位,掃墓祭祖就是一種孝道的表現(xiàn)。

  清明節(jié)前一個(gè)星期,印尼華人就開(kāi)始買(mǎi)紙錢(qián)、蠟燭、花籃以及現(xiàn)代祭品如“金條”、“手機(jī)”等。去外地掃墓的人早早就預(yù)訂了機(jī)票和船票。印尼華人表示,清明節(jié)很有意義,這期間不僅掃墓拜祭先人,緬懷先人的功德,也是兄弟姐妹團(tuán)聚的日子。清明節(jié)習(xí)俗應(yīng)該代代傳承,尤其是現(xiàn)代社會(huì)更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孝道。

  前些年,華人多在百家姓宗祠祭拜先祖,自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)所宗祠,宗親們便聚集在會(huì)所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖后共進(jìn)午餐,敦睦宗誼。有的還利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的宗親子弟頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金,體現(xiàn)了華人慎終追遠(yuǎn),緬懷先人功德,勉勵(lì)后輩努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的傳統(tǒng)美德。一些地方在清明節(jié)期間,舉辦師生校友聯(lián)歡會(huì),加深彼此情誼。更多的華人是舉家前往墓地給先人掃墓,或到寺廟進(jìn)香祈福。(完)

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