中新網(wǎng)6月30日電 美國《世界日報》日前發(fā)表社論認(rèn)為，李登輝日前提出“兩岸朋友論”，與其說是有了新認(rèn)識，不若說策略意義更多些。李的轉(zhuǎn)折和調(diào)整不論是出于策略性的思考，還是夾雜個人利害關(guān)系，這不會是單一現(xiàn)象，其所顯現(xiàn)的是綠營已無從回避兩岸新局，無從回避“臺獨”論述走入死胡同后的幻滅。兩岸未來會走向何方，是一個大論述，李登輝的兩岸交好論，可以想象會在綠營內(nèi)部帶出如斯響應(yīng)之效，也應(yīng)是綠營放棄“臺獨”思維的新起點。

　　文章摘錄如下：

　　李登輝27日在一場募款餐會中聲言他不反對在WTO的架構(gòu)下，深化兩岸交流，不但可以三通，四通、五通亦可。對照過去一路堅持的“戒急用忍”，反對兩岸簽署經(jīng)濟合作架構(gòu)協(xié)議ECFA，李登輝此時發(fā)表兩岸“五通”或謂兩岸交好論，且正由于落差太大，不能不給予一定程度的重視。

　　李登輝緣何不反對兩岸深化交流，說得冠冕堂皇點，當(dāng)然可歸因于李登輝看到兩岸和解新局非但有利臺灣人民，而且也非有一個穩(wěn)定的兩岸格局不足以支撐臺灣未來發(fā)展。但李登輝豈是以兩岸大局為念的政治人物，最多僅能說是長于權(quán)謀的政客。

　　若就李登輝的個人立場論，誠如兩年前李登輝公開宣稱他不是“臺獨教父”，也說過想重走一趟孔子周游列國的行程一樣，不必當(dāng)真，但可以嗅出其間釋放的訊息。前者對“臺獨”身份的否定，意在傳達他的政治理念并非以“臺獨”為滿足；重溫孔子周游列國的旅行，更具濃烈的游士和說客色彩，與其說那是為了“到此一游”，不若說李登輝有意到大陸宣傳他個人。

　　李登輝當(dāng)然想到大陸走一趟，但中南海可能提供什么禮遇，或許才是李登輝最介意的。今天的李登輝應(yīng)無可能重登政治舞臺，但李登輝不可能不介意未來的歷史如何書寫，書寫的主流究竟會落在臺灣還是在大陸，在“臺獨”毫無可能的情況下，更不能不顧及到兩岸統(tǒng)一后的歷史格局。

　　凡有歷史感的歷史人物，必然在意身后名。同時可以相信李登輝無論如何都不愿意被掃入歷史的垃圾堆。是以，李登輝所以會轉(zhuǎn)向于肯定兩岸應(yīng)深化交流，主張兩岸交好也不是什么意外。再者，李登輝在有生之年可能看到兩岸進入政治談判，情勢一旦急轉(zhuǎn)直下也未嘗不可能出現(xiàn)兩岸都能接受的統(tǒng)一新局，屆時李登輝更不能不在意。

　　李登輝承認(rèn)兩岸目前動武的可能性極低，面對大陸崛起也沒必要故意傳達負(fù)面形象，而是如實地傳達。李登輝這番言論當(dāng)然也在傳達訊息，除了要和大陸交朋友外，他個人當(dāng)然也不必排除到大陸交交朋友。相信在不算短的未來，也不必意外李登輝會登陸訪問，發(fā)出更多的驚人之語。

　　然而李登輝在態(tài)勢上的調(diào)整以及論述上的轉(zhuǎn)折，與其說是有了新的認(rèn)識，不若說策略意義更多些，而且在意識形態(tài)上對大陸還是深具戒心，例如在喊出“和中”的同時，更強調(diào)應(yīng)該“親美”、“親日”。

　　李登輝把兩岸區(qū)隔得很清楚，“你是你，我是我；但你我是朋友”。對于大陸之于臺灣的經(jīng)濟優(yōu)惠，李登輝認(rèn)為那是“一根胡蘿卜”，臺灣應(yīng)“在經(jīng)濟上自主”，要發(fā)展出“臺灣模式”，要善用大陸機會而“不受擺弄”。這種論述無論如何都帶有強烈的敵情意識，設(shè)定兩岸的格局是互為競爭的，而且是互為取代的。這與其說李登輝還活在過往的意識形態(tài)和思維當(dāng)中，不若說是李登輝還在瞻顧徘徊，一時之間放不下身段。

　　對照深綠還在發(fā)動“臺灣青年反共救國團”，民進黨主席蔡英文率先登記入團的動作而言，李登輝之于兩岸脈動，顯然有較為深刻的認(rèn)識，也掌握了主流價值；當(dāng)民進黨內(nèi)部還在為黨籍縣市長和公職人員登陸應(yīng)否做出規(guī)范爭論不休，連帶引發(fā)是否應(yīng)推出新的兩岸論述之際，李登輝此時拋出和對岸交好的論述，當(dāng)然會在綠營內(nèi)部形成一股壓力。至少民進黨人不論支持或反對，都得面對李登輝的論述作為參考架構(gòu)。

　　李登輝的轉(zhuǎn)折和調(diào)整不論是出于策略性的思考，還是夾雜個人利害關(guān)系，這不會是單一現(xiàn)象，其所顯現(xiàn)的是綠營已無從回避兩岸新局，無從回避“臺獨”論述走入死胡同后的幻滅。兩岸未來會走向何方，是一個大論述，李登輝的兩岸交好論，可以想象會在綠營內(nèi)部帶出如斯響應(yīng)之效，也應(yīng)是綠營放棄“臺獨”思維的新起點。