近來(lái)第十一世班禪額爾德尼再次引起各界關(guān)注。3月27日他在紀(jì)念西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放50周年座談會(huì)上，用流利的漢語(yǔ)普通話和藏語(yǔ)作了發(fā)言，28日上午，他又在第二屆世界佛教論壇開(kāi)幕式上用流利的英語(yǔ)發(fā)表了演講。19歲的少年大師有如此語(yǔ)言天賦，許多人驚羨不已。

　　我因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，從1995年第十一世班禪經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定，坐床繼位后一直在關(guān)注著他的成長(zhǎng)修行經(jīng)歷，總的感覺(jué)是，這位少年活佛確實(shí)不簡(jiǎn)單。

　　索朗扎巴家的老二

　　西藏那曲地區(qū)嘉黎縣的索朗扎巴家有兩個(gè)兒子，堅(jiān)贊諾布排行老二，他就是后來(lái)的第十一世班禪額爾德尼.確吉杰布。兄弟兩個(gè)性格迥異，一般家庭往往是老大穩(wěn)重含蓄性格偏于內(nèi)向，老二則因更被父母疼愛(ài)而活潑好動(dòng)，性格外向。這家的兩兄弟卻恰恰相反。哥哥活潑好動(dòng)，弟弟沉著穩(wěn)健。

　　記得1995年12月班禪大師即將在日喀則扎什倫布寺舉行坐床典禮前，我曾有幸去拜會(huì)了大師一家。一進(jìn)院門(mén)，便有一個(gè)手持玩具槍的男孩沖了出來(lái)，一陣熱鬧后被母親拉入屋中。此后幾年我又見(jiàn)過(guò)幾次這位活佛的兄長(zhǎng)，隨著年齡增長(zhǎng)和身份變化，他也逐步沉穩(wěn)了不少，但是男孩子的那份機(jī)智和頑皮常常溢于言表。

　　班禪大師則完全不同。坐床典禮那天，凌晨即起，一個(gè)不到6歲的男童，坐在寶座上幾個(gè)小時(shí)，竟然毫無(wú)浮躁，穩(wěn)穩(wěn)地接受著各種禮儀。無(wú)怪第十世班禪大師的母親說(shuō)，十一世班禪這方面的功夫與十世班禪大師完全一樣。索朗扎巴家這個(gè)乖巧的男孩，懂事起就知道模仿學(xué)習(xí)，最喜歡的游戲是學(xué)寺廟的佛事活動(dòng)，吹螺號(hào)、摸頂，講經(jīng)說(shuō)法，而且煞有介事。少年活佛的慧根相當(dāng)深厚。正是這種坐得住，學(xué)得進(jìn)的沉穩(wěn)性格，加之聰慧異常，悟性頗高，使班禪活佛在此后的修習(xí)生活中耐得住一般成年人都難以承受的嚴(yán)格戒律，勤學(xué)精進(jìn)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　對(duì)知識(shí)的渴望和追求

　　第十一世班禪繼位后開(kāi)始了他的修習(xí)生涯。在少年活佛漫長(zhǎng)的修習(xí)生涯中，14年的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但是這5110天的日子卻是他一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步子，朝著一代宗教領(lǐng)袖的圣壇穩(wěn)步前行的基礎(chǔ)。班禪在宗教方面的每一步修行程序都是扎什倫布寺和宗教界嚴(yán)格按照藏傳佛教的儀軌和定制進(jìn)行的。

　　但是班禪活佛成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)與他的前輩們有很大的不同。要擔(dān)當(dāng)重任必須開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)。文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是活佛修習(xí)生涯中的必修課。入寺之前，家在偏遠(yuǎn)的牧區(qū)，年僅5歲的班禪活佛幾乎沒(méi)有接觸到任何書(shū)本知識(shí)。甚至所講的藏語(yǔ)也只是家鄉(xiāng)的方言，更不要說(shuō)識(shí)字了。寺廟請(qǐng)來(lái)專(zhuān)業(yè)教師，每周安排兩個(gè)半天學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文、漢語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，每天晚飯前，活佛都要進(jìn)行文化知識(shí)的復(fù)習(xí)，日復(fù)一日，從不間斷。

　　聰慧的班禪活佛對(duì)文化學(xué)習(xí)有極大的興趣，想象豐富，問(wèn)題不斷，常常拿著書(shū)本大聲朗讀，很快他就能夠自己拼讀藏文，藏文書(shū)法更是日日長(zhǎng)進(jìn)。一次班禪活佛去參觀一個(gè)展覽，主辦單位請(qǐng)他在貴賓簽字薄上簽字留念。他接過(guò)筆，把薄子看了看，從容落筆，一行漂亮的藏文書(shū)法躍然紙上，令在場(chǎng)的人嘖嘖贊嘆。漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)速度也讓人欣喜。

　　1999年班禪活佛到北京參加建國(guó)50周年慶典，有關(guān)部門(mén)宴請(qǐng)班禪和扎寺僧人一行，席間班禪竟情不自禁地為民管會(huì)主任喇嘛次仁當(dāng)起了翻譯。班禪活佛每天晚上都看新聞聯(lián)播節(jié)目，了解國(guó)內(nèi)外的大事。他的閱讀興趣濃厚，盡可能地多讀書(shū)，不斷豐富知識(shí)，拓展視野。班禪活佛有很強(qiáng)的求知欲，從小對(duì)照相機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備有著濃厚的興趣，初次接觸計(jì)算機(jī)時(shí)，幾日之間，已經(jīng)學(xué)會(huì)了基本的操作知識(shí)，并對(duì)鍵盤(pán)上的英文字母記得清清楚楚。

　　一次有人拿著一只香蕉告訴班禪活佛英語(yǔ)中它的名字是“banana”，或許這個(gè)詞的發(fā)音很有趣，班禪活佛一面笑著高聲跟讀，一面急切地想知道他身邊一些水果和物品的英文名字。寺廟適時(shí)請(qǐng)來(lái)一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的英語(yǔ)教師。從此在他的學(xué)習(xí)課程表上每周增加了兩節(jié)英語(yǔ)課。盡管兩節(jié)課加起來(lái)就是半天的時(shí)間，但是老師說(shuō)班禪活佛天資聰穎，記憶力很好，最主要的是他學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，勇于實(shí)踐，發(fā)音也不錯(cuò)。閱讀和理解方面也在不斷提高。

　　付出的艱辛非同齡人可及

　　3月28日第十一世班禪額爾德尼•確吉杰布在第二屆世界佛教論壇大會(huì)發(fā)言中“出人意料”地使用英語(yǔ)進(jìn)行演講，引起與會(huì)者的強(qiáng)烈興趣與關(guān)注。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)在接受新華社記者采訪時(shí)表示，班禪大師在此次論壇上用英語(yǔ)發(fā)表精彩演講，與會(huì)的各國(guó)高僧和文化精英都感到“震撼”。“大師的英語(yǔ)、藏語(yǔ)和普通話都很好，我剛才遇到一些英語(yǔ)國(guó)家佛教界代表，他們也都贊嘆十一世班禪的英語(yǔ)水平”。

　　無(wú)相大和尚說(shuō)，“這意味著班禪大師已經(jīng)可以在世界上用英語(yǔ)代表藏傳佛教界發(fā)言，直接用這種國(guó)際通行的語(yǔ)言和人交流，這有利于外國(guó)人了解中國(guó)藏傳佛教的真實(shí)情況”。斯里蘭卡佩勒代尼耶大學(xué)副校長(zhǎng)阿貝古納瓦德納表示，十一世班禪的英語(yǔ)演講“值得贊賞”。他說(shuō)：“因?yàn)槲也欢�中文和藏語(yǔ)，所以我希望他下次演講還說(shuō)英語(yǔ)，這樣我能更好地理解他所說(shuō)的內(nèi)容�！�

　　《聯(lián)合早報(bào)》評(píng)論說(shuō)“對(duì)于不諳漢語(yǔ)和藏語(yǔ)的外國(guó)代表，十一世班禪的英語(yǔ)演講尤其讓他們感到親切”。有關(guān)的評(píng)價(jià)還很多。這一次的牛刀初試得到了一個(gè)滿堂彩。但是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的辛苦和所需要花費(fèi)的大量時(shí)間是不言而喻的。

　　十一世班禪在不長(zhǎng)的時(shí)間中學(xué)習(xí)藏文、藏語(yǔ)(各地藏族基本可以通用的“拉薩話”)；漢文、漢語(yǔ)；英文、英語(yǔ)。而且語(yǔ)言學(xué)習(xí)只是他繁重的宗教修習(xí)日程表中的一小部分，晨鐘暮鼓，付出的艱辛真是非一般少年所能承受。十一世班禪的路還很長(zhǎng)，他要學(xué)習(xí)的東西很多很多。20歲之前按照一般的佛教修習(xí)次第，他要接受比丘戒律，如有更高的要求，那就是要準(zhǔn)備考“格西”學(xué)位。第十一世班禪額爾德尼•確吉杰布以他的佛學(xué)知識(shí)和弘揚(yáng)佛法的使命感，辛勤修佛、禮佛，得到越來(lái)越多的藏傳佛教界僧眾和信教群眾的擁戴，正在逐步樹(shù)立起藏傳佛教格魯派大師的地位。同時(shí)他以堅(jiān)韌的毅力和刻苦的學(xué)習(xí)精神，為當(dāng)代青少年樹(shù)立了一個(gè)自強(qiáng)不息的榜樣。

　　(摘自香港《紫荊》雜志2009年5月號(hào) 作者：華子)