四月十三日,蔣經(jīng)國(guó)百年誕辰紀(jì)念日,上午十一時(shí),馬英九率黨政要員到大溪頭寮陵寢謁陵,三軍儀仗隊(duì)肅立陵寢大門兩側(cè)。 中新社發(fā) 耿軍 攝
中新網(wǎng)4月16日電 蔣經(jīng)國(guó)百年冥誕之際,臺(tái)灣彌漫著一股懷舊追思風(fēng),臺(tái)官方更高調(diào)紀(jì)念。美國(guó)《僑報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日發(fā)表署名文章說,蔣經(jīng)國(guó)最值得紀(jì)念之處是什么?無(wú)論臺(tái)灣還是海外,聚焦點(diǎn)有二:其一是審時(shí)勢(shì),識(shí)時(shí)務(wù)。從“威權(quán)政治”變?yōu)椤懊裰髡巍;由“兩岸?duì)立”走向兩岸和解和平。其二是民族魂、統(tǒng)一志。蔣經(jīng)國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào),“兩岸畢竟是血脈同根,政治歧見難道一直能讓臺(tái)灣海峽成為阻隔民族來(lái)往的鴻溝么?”他還多次說,“我是中國(guó)人,也是臺(tái)灣人”。
文章摘錄如下:
蔣經(jīng)國(guó)百年冥誕之際,臺(tái)灣彌漫著一股懷舊追思風(fēng),官方更高調(diào)紀(jì)念,引起海外華人關(guān)注和思索。的確,蔣經(jīng)國(guó)值得紀(jì)念,但著眼點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)是什么?因人因時(shí)因傾向而異。
“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力嘮嘮叨叨,表面攻擊蔣氏“威權(quán)統(tǒng)治”,其實(shí)是嫉恨蔣經(jīng)國(guó)開啟兩岸新程。贊揚(yáng)者津津樂道于蔣經(jīng)國(guó)不失時(shí)機(jī)地振興臺(tái)灣經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造“亞洲四小龍”奇跡,與今天“亞洲四小蟲”的境況相比,更值得懷念。但最值得紀(jì)念之處是什么?無(wú)論臺(tái)灣還是海外,聚焦點(diǎn)有二:
其一是審時(shí)勢(shì),識(shí)時(shí)務(wù)。蔣經(jīng)國(guó)有句名言“時(shí)代在變,環(huán)境在變,潮流也在變”。臺(tái)灣輿論概括為“民主進(jìn)階”與“兩岸和解”在變,大體如實(shí)。所謂“民主進(jìn)階”,就是從“威權(quán)政治”變?yōu)椤懊裰髡巍薄K^“兩岸和解”,即與大陸呼應(yīng),由臺(tái)灣“反攻大陸”與大陸“解放臺(tái)灣”為標(biāo)志的“兩岸對(duì)立”,走向兩岸和解和平。
大陸“文革”結(jié)束后,兩岸關(guān)系開始解凍。開放老兵赴大陸探親是當(dāng)年國(guó)民黨對(duì)大陸政策轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。對(duì)此,國(guó)民黨內(nèi)有兩極意見:以“行政院長(zhǎng)”俞國(guó)華為代表的一派主張,只開放探親,不涉及大陸政策調(diào)整,維持兩岸敵對(duì)狀態(tài);而國(guó)民黨中央秘書長(zhǎng)李煥一派主張,以開放探親為調(diào)整大陸政策的第一步,隨之開放觀光、貿(mào)易、體育和文化交流。
李煥的主張其實(shí)是蔣經(jīng)國(guó)授意,體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮。盡管最后采取折中方案,但蔣經(jīng)國(guó)令“內(nèi)政部長(zhǎng)”吳伯雄于1987年10月宣布,11月2日起開放臺(tái)灣民眾赴大陸探親,后來(lái)雖因李登輝、陳水扁作怪而受挫。但歷史證明,打開的兩岸和解的閘門已無(wú)法關(guān)上,奔涌起來(lái)的兩岸交流潮已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。
特別是胡錦濤最新的六點(diǎn)意見發(fā)表以來(lái),大陸對(duì)臺(tái)政策更趨務(wù)實(shí),開創(chuàng)了兩岸新局。連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜等紛紛訪問大陸,實(shí)際上在延續(xù)蔣經(jīng)國(guó)的行程。曾為蔣經(jīng)國(guó)親信的馬英九,如真正不忘遺范,也應(yīng)延續(xù)這個(gè)過程。
其二是民族魂、統(tǒng)一志。蔣介石不管有多少過失,但其奉行“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)應(yīng)該肯定。寧愿退出聯(lián)合國(guó)也不接受“一中一臺(tái)”或“兩個(gè)中國(guó)”,就是突出表現(xiàn),毛澤東也肯定他是愛國(guó)者。蔣經(jīng)國(guó)更明顯,其在遺囑中說:“經(jīng)國(guó)受國(guó)民之付托,相與努力予以三民主義統(tǒng)一中國(guó)大業(yè),為共同奮斗之目標(biāo)……是所切囑。”
主義不同,統(tǒng)一是求。蔣經(jīng)國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào),“兩岸畢竟是血脈同根,政治歧見難道一直能讓臺(tái)灣海峽成為阻隔民族來(lái)往的鴻溝么?”他還多次說,“我是中國(guó)人,也是臺(tái)灣人”。他堅(jiān)持“中國(guó)人”的前提下的“臺(tái)灣人”,承認(rèn)是“臺(tái)灣人”又是“中國(guó)人”的立場(chǎng),以及派密使赴北京探路,還在國(guó)民黨中央設(shè)立大陸工作指導(dǎo)小組,先談合作、后談統(tǒng)一等等,今天看來(lái)尤具遠(yuǎn)見。
海內(nèi)外華人期待一再表示敬佩蔣經(jīng)國(guó)的馬英九及其同仁們,秉承其兩岸情、統(tǒng)一志。人們不會(huì)急求,但目標(biāo)和前景必需高懸不忘。否則,舍本求末,守軀棄魂,無(wú)論如何高調(diào)也不是真正的紀(jì)念。(宗鷹)
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