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原始瓷仿青銅器的兩個(gè)高峰(圖)

2008年09月16日 17:45 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論



德清火燒山窯址出土春秋“原始瓷鼎”



2007年德清火燒山窯址考古發(fā)掘現(xiàn)場

  中新網(wǎng)9月16日電 臺(tái)灣《典藏古美術(shù)》雜志5月號(hào)刊文,介紹了原始瓷仿青銅器的兩個(gè)高峰。原文摘錄如下:

  中國燒制瓷器的歷史,大約始自相當(dāng)于中原夏商之際的原始瓷,距今至少有3500年以上。從原始瓷發(fā)展到越窯青瓷,大約在東漢中晚期,距今不足2000年。換句話說,原始瓷的生產(chǎn)有1500年以上的跨度,從時(shí)間上看,幾乎占了半本中國瓷器史。

  原始瓷也是世界上最早的瓷器。英文常常翻譯成“proto-porcelain”,可以理解為最初的瓷器。西方學(xué)術(shù)界按照他們先定義概念的學(xué)術(shù)習(xí)慣否認(rèn)其為“porcelain”,而歸為“stoneware”,這個(gè)詞在西方相當(dāng)于一類有釉的陶器。筆者去法國訪問的時(shí)候,在巴黎北郊承蒙法國考古學(xué)會(huì)會(huì)長Guadagnin的安排而見過,燒成溫度最高也能達(dá)到1,200~1,300度,但肉眼就能感覺到與中國的青瓷區(qū)別較大,而與唐代的低溫釉陶外觀倒是有些相似。stoneware在中國往往指清代及近現(xiàn)代以來的水缸類器物,或稱“器”,是從日本引入的稱法。

  原始瓷與陶器的最大區(qū)別在于原料不同,已經(jīng)采用瓷石,正是對(duì)這種材料的認(rèn)識(shí)和使用,才使得燒成溫度可以提高到1200~1300度。就中國南方地區(qū)而言,無論是原始瓷、越窯青瓷、龍泉青瓷,還是元明清的青花、白瓷和彩瓷,以及康熙時(shí)的“糯米白”,都是以瓷石為胎骨,三千五百余年來本質(zhì)上基本相同。

  一般來講,僅以瓷石為胎可以燒成瓷器,但僅用高嶺土是無法單獨(dú)制瓷的。加入高嶺土使得胎骨更為白凈,燒成溫度更高,而瓷器的質(zhì)量也更好。在明末清初的時(shí)候,歐洲人把這些在中歐貿(mào)易上能給他們帶來巨額利潤的器物定義為porcelain,并企圖在歐洲仿制,但最后不得不通過在華傳教士(如殷宏緒)得到的情報(bào),認(rèn)識(shí)了瓷石與高嶺土才得以仿燒成功。因此,對(duì)于瓷器這個(gè)名詞的認(rèn)識(shí),不必糾纏于簡單定義,重要的是應(yīng)該先理解其起源和發(fā)展的過程。

  目前仍然不清楚原始瓷最初究竟是如何起源的,但可以確定與印紋硬陶有關(guān)。盡管在中原地區(qū)相當(dāng)于夏代的地層中,曾出土過極少量的原始瓷碎片,但是這并不能說明任何問題。從生產(chǎn)地證據(jù)入手,應(yīng)該成為關(guān)注原始瓷問題的一個(gè)正確方向。原始瓷的窯址均發(fā)現(xiàn)于南方地區(qū),目前可以肯定的是只分布在兩個(gè)省分,除了江西鷹潭的角山窯址,其余都在浙江境內(nèi)的太湖至杭州灣區(qū)域,大約有60余處。

  角山窯址的年代頗有爭議,但是相當(dāng)于商代這一點(diǎn)還是可以肯定的,爭論點(diǎn)無非是處于相當(dāng)于商代的哪個(gè)階段。角山窯址是目前發(fā)現(xiàn)最早的原始瓷窯址,這是現(xiàn)在對(duì)于瓷器溯源能夠達(dá)到的最遠(yuǎn)點(diǎn)。

  浙江境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的原始瓷窯址,最早的是位于錢塘江以北、湖州南部的黃梅山窯址,和鄰近而最近剛剛發(fā)現(xiàn)的老鼠山窯址,時(shí)代相當(dāng)于商末西周初期。西周早中期的窯址,至今還沒有被發(fā)現(xiàn)。西周晚期的窯址只在靠近湖州南部的德清境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過幾處,去年(2007)發(fā)掘的火燒山窯址就是其中最著名的一處,時(shí)代跨度很大,從西周晚期一直延續(xù)到春秋中晚期。從春秋中晚期開始,除了德清,在錢塘江以南的蕭山、諸暨、紹興、上虞等地也發(fā)現(xiàn)了大量窯址。錢塘江以南燒制原始瓷的范圍略廣,但是時(shí)間很短,大約在戰(zhàn)國早期以后就停止了。而德清一帶至少到戰(zhàn)國中晚期仍然在繼續(xù)燒造。之后一直到東漢中晚期,即早期越窯青瓷燒造之前,原始瓷經(jīng)常出土于同期的墓葬中,但尚未發(fā)現(xiàn)過窯址。

  以上這些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原始瓷窯址,分布情況是時(shí)代最早的角山窯址位于浙江、江西、福建交界的信江流域;次早和最晚的湖州、德清一帶窯址,全部集中在東苕溪流域的天目山余脈;介于次早和最晚之間的,除了東苕溪流域,還分布于錢塘江以南的浦陽江流域,至曹娥江流域間的會(huì)稽山余脈。這個(gè)時(shí)空上的先后,與越人特有的土墩墓在分布、遷徙及時(shí)代上的規(guī)律幾乎完全重合。土墩墓的主要隨葬品為原始瓷,原始瓷也主要出土于土墩墓。

  可以說原始瓷窯址是隨著土墩墓族群,從浙、贛、閩三省交界處,自南向北遷徙到浙江境內(nèi)的太湖至杭州灣區(qū)域。首先落腳于東苕溪流域,大約到了春秋中晚期,也就是越國最強(qiáng)盛的前后,其中一部分向南跨過錢塘江到達(dá)句踐都城(今紹興)附近,如已發(fā)掘的前山窯址等,且南進(jìn)的部分只燒制到戰(zhàn)國早期,越國遷都瑯琊前后又突然消失。

  以原始瓷窯址出土標(biāo)本,并結(jié)合各個(gè)時(shí)期土墩墓的出土物看,可以發(fā)現(xiàn)原始瓷的主流品種為豆至碗系列,從最初高柄喇叭足的豆發(fā)展成無柄矮足,再到無柄無足的碗。但是有兩個(gè)階段頗為特殊,第一階段是西周晚期到春秋早中期,第二階段為戰(zhàn)國早期以后到戰(zhàn)國中晚期,在這兩個(gè)階段內(nèi)較為集中的出現(xiàn)了原始瓷仿青銅禮器生產(chǎn)。(王屹峰 浙江省博物館)

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