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中新網(wǎng)9月30日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》30日刊文《東西方行善方式不同》。文章說,由于東西方思維理念不同,中國富豪和美國富豪對(duì)待慈善方式肯定有所區(qū)別。從理性的角度來看,無須對(duì)中國富豪的慈善行為和方式予以指責(zé)。
文章摘編如下:
有個(gè)很要好的女性朋友嫁了個(gè)相當(dāng)富裕的英國老公。不過,她每個(gè)月給新加坡父母零花錢時(shí)都得偷偷摸摸,不敢讓英國老公知道。
不是老公不孝,或人格有問題,相反的,他是一個(gè)很好的男人,而且平時(shí)也很熱心公益。好友必須偷偷摸摸地給父母錢,是因?yàn)樗睦瞎珗?jiān)信,子女沒有奉養(yǎng)父母的必要,父母應(yīng)該有自己的積蓄,國家也應(yīng)該對(duì)老年人負(fù)責(zé)。兩人因?yàn)檫@個(gè)課題吵了好一陣子,結(jié)果,好友決定放棄正面“沖突”,選擇私底下給父母錢。
好友的經(jīng)歷凸現(xiàn)了西方和東方思維理念的不同。在中國和幾乎所有的東方國家里,為人兒女者,奉養(yǎng)父母,是天經(jīng)地義的事。
另一方面,巴菲特(Warren Buffet)和比爾•蓋茨(Bill Gates)本周來了中國,昨晚在北京設(shè)慈善晚宴。
巴菲特和蓋茨都是出了名的慈善家,兩人也均表示會(huì)捐出一半以上的家產(chǎn)給慈善。他們也積極通過慈善晚宴以及其他活動(dòng),鼓勵(lì)其他美國富豪這么做。據(jù)報(bào)道,已有40名美國富豪同意這么做。
有網(wǎng)民認(rèn)為中國富豪應(yīng)該多向美國富豪學(xué)習(xí),體現(xiàn)出“取之社會(huì),用之社會(huì)”的精神;有評(píng)論員說,很多中國富豪若高調(diào)捐出一半以上的家產(chǎn),必定受到“關(guān)注”,因此唯有保持低調(diào)。
以上的各種觀點(diǎn)都有點(diǎn)道理,但因?yàn)椴幌衩绹缓滥菢涌犊璩鲆话胍陨系呢?cái)富,就認(rèn)為中國富豪比美國富豪“矮一截”,卻是不公平的。
第一,中國改革開放才30年,很多富豪都是剛剛“冒出頭”的。他們雖然富裕,但事業(yè)和家產(chǎn)卻不算鞏固,要他們像美國那些事業(yè)和家產(chǎn)都已非常穩(wěn)固的富豪那樣捐出一半以上的家產(chǎn),好像早了些。大連萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林在接受媒體訪問時(shí)就說,中國現(xiàn)在更重要的是創(chuàng)造更多的財(cái)富。
第二,對(duì)于做慈善的思維理念,中國富豪還需要時(shí)間去建立和理解。此外,慈善機(jī)構(gòu)也需要時(shí)間來建立起聲譽(yù),好讓富豪放心捐錢。
第三,很多美國富豪都說要捐出一半以上的家產(chǎn),但最終是否都兌現(xiàn)還是個(gè)未知數(shù),也不可以排除一些美國富豪是為了達(dá)到宣傳效果才做出這樣的承諾的。中國富豪要捐錢就直接捐錢,靠的是實(shí)際的行動(dòng),一般不會(huì)像美國富豪那樣“做秀”。
第四,也是最重要的一點(diǎn),中國社會(huì)與美國和西方社會(huì)的架構(gòu)有很大不同。在美國和西方社會(huì)里,很多人依賴著政府和社會(huì)的補(bǔ)助,因此慈善事業(yè)很重要。以上好友的例子就很好地凸現(xiàn)出西方社會(huì)里的人對(duì)于政府和社會(huì)的依賴,他們很多相信,父母養(yǎng)大孩子是父母的責(zé)任,但供養(yǎng)父母卻是政府和社會(huì)的責(zé)任,因?yàn)槟贻p人出來社會(huì)工作,都得負(fù)擔(dān)起高昂的稅務(wù)。在中國社會(huì)里,富豪們或許不做慈善,但他對(duì)父母、親人、朋友都有一定的責(zé)任,若他們周圍的這群人出了事,富豪們一般會(huì)出手相助,同樣是補(bǔ)助他人,只是渠道不同而已。
從理性的角度來看,無論是中國富豪或美國富豪,他們都希望看到周圍的人都過得更好,并能從中取得滿足感。我深信中國富豪其實(shí)都有幫助他人的意愿,只是方式與美國富豪不同、時(shí)機(jī)不對(duì)而已。因此,中國富豪們近期所面對(duì)的輿論批評(píng)是不公平的,中國更不需要“老外”來教他們?cè)鯓幼龃壬啤?楊永欣)
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