這幾天，我們的心弦一直被青海玉樹地震災區(qū)所撩撥，悲痛與動容，焦灼與祈盼，復雜的情緒交織糾纏，折磨著每一個有良知和善心的社會公民。當眾多鮮活的生命在地震發(fā)生的剎那與世長辭時，我們感受到了大自然發(fā)威的殘酷、絕情；而當八旬撿破爛老翁捐出十萬元積蓄支援救災時，我們又感覺到一股人性大愛的暗流在心間涌動、翻滾。

　　“我能為災區(qū)做點什么”，從震災到旱災再到震災，從汶川到西南再到玉樹，每每當自然災害降臨在這片土地之后，這種急切的疑問總是盤亙于公眾心中，久久不能釋懷。于是乎，捐款捐物、出錢出力，甚至恨不能插翅飛赴災區(qū)，親自參與一線救援。一方有難，八方支援，這是中華民族人性至愛的精髓，可是這并非愛心的全部。

　　如果你真的關愛玉樹，你應該正確看待捐款捐物，根據(jù)自己的經(jīng)濟條件等實際情況，不必被攀比心理所裹挾。

　　如果你真的關愛玉樹，你應該保持平常的理性，不必與其他志愿者一樣集中奔赴前線搶險救災。因為那里高寒缺氧，你不一定一下子就能適應那里的氣候環(huán)境；因為那里地勢狹窄、交通不暢，你可能影響到通往當?shù)氐缆返臅惩�；因為那里食物、帳篷等救災物資本已稀缺，你也可能會占用掉災區(qū)百姓的份額；因為那里還可能發(fā)生余震，你可能不僅救不上他人還需要別人救你。

　　總之，假如我們因太想為災區(qū)做點什么事情而缺乏權衡、不能持有正確態(tài)度，甚至貿(mào)然前往，很有可能會“越幫越忙”。

　　事實上，很多時候支援救災，我們更多的是倡導從物質(zhì)層面獻愛心，但無論是人力、物力還是財力都只是一種具體表現(xiàn)形式。大愛無聲，除了物質(zhì)層面，公眾能夠為災區(qū)做的還有很多很多，特別在不被大家所重視的精神層面上。

　　如果你關心玉樹，你可以通過各種媒體多關注災區(qū)的情況，雖然微不足道，卻實實在在，因為這也是你的一種關愛行動。假如有可能，你還可以發(fā)動身邊的人共同關注玉樹災區(qū)，將這份對災區(qū)的情感傳遞給更多人。

　　如果你關心玉樹，你可以停止正在進行的娛樂活動，雖然很多人不以為意，但這的確很有必要，因為這也是一種人性至善的具體表現(xiàn)。假如有可能，你還可以建議身邊的人都暫時停止娛樂活動，將這份對逝者的尊重傳遞給更多人。

　　如果你關心玉樹，你可以為她靜靜地默哀一兩分鐘，雖然好像沒有做什么，但也是情感的表達，因為真正的愛是先發(fā)自于內(nèi)心而后借助于行動的。假如有可能，你還可以組織身邊的人一起為玉樹祈禱默哀，將這份對災區(qū)的哀悼傳遞給更多人。(周歡)