23日上午7時20分許，一名中年男子在福建省南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校門口手持砍刀，連續(xù)砍殺正在排隊進(jìn)校門的無辜學(xué)生，目前已造成9名學(xué)生死亡，4名學(xué)生重傷。

　　從案件發(fā)生后當(dāng)?shù)馗鞣矫娴姆磻?yīng)效率，以及目前該案件信息公開的程度看，基本沒有大問題。但是，9名孩子的生命已經(jīng)凋零，他們的父母和親人，肯定還沉浸在無邊的悲慟里。這樣的悲慟會持續(xù)多久，實(shí)在難以預(yù)測。而其他受傷的孩子，這樣慘痛的噩夢，會伴隨年幼的他們多久，我們不得而知。

　　就案件本身而言，13名孩子，都是無辜的生命。犯罪嫌疑人以無辜的生命作為發(fā)泄不滿、報復(fù)社會的出口，罪不可赦。從報道中可知，經(jīng)初步調(diào)查，犯罪嫌疑人鄭民生原為馬站社區(qū)診所醫(yī)生，因疑似患有精神疾病，作案動機(jī)為周邊的人看不起他，婚姻不順，辭職之后，另謀新職不成，覺得活著沒意思。

　　一個本該“救死扶傷”的社區(qū)診所醫(yī)生，蛻變成一個殺人惡魔，其間的個人際遇和心路歷程，我們無從得知。而可以想見的是，如果他能夠在平時的生活中，多得到一些被體貼、被關(guān)愛的溫情，破壞性心理能被及時疏導(dǎo)；如果他不會遭遇婚姻的不順，有一個幸福的或者說是穩(wěn)定的家庭；如果他在辭職之后，能夠順利地再謀職業(yè)，有穩(wěn)定的收入和一定的社會地位，悲劇，或許原本不會發(fā)生。

　　但是，案件既已發(fā)生，便不存在“如果”與“假設(shè)”。換句話說就是，如果像鄭民生一樣生活在社會底層的、有著類似經(jīng)歷的人，在遭遇了家庭不幸、工作不在、世態(tài)炎涼等等際遇后，依然得不到制度的關(guān)愛與溫暖，依然不能被及時心理疏導(dǎo)、憂懼得不到排遣的話，必然會產(chǎn)生不同程度的破壞性心理。套用心理學(xué)的邏輯：這種破壞性心理指向自身時，達(dá)到極端就會出現(xiàn)自殺；指向外界時，達(dá)到極端就會報復(fù)社會。

　　囿于傳統(tǒng)和社會心理習(xí)慣等原因，我們社會依靠民間力量構(gòu)建的“心理危機(jī)干預(yù)”體系，多還處于零星、散亂和無序的狀態(tài)。在這種情況下，有專家提出了由“政府出資”建立“公立”心理危機(jī)干預(yù)體系的設(shè)想：像120一樣設(shè)全國統(tǒng)一的心理急救電話(2009年3月2日《中國青年報》)。發(fā)生在馬加爵、楊佳、邱興華、熊振林等人(以及現(xiàn)在的鄭民生)身上的惡性案件一再告訴我們，這樣的設(shè)想盡管有些超前，但各級各地相關(guān)職能部門，有穩(wěn)步推進(jìn)、逐步完善的必要。因?yàn)�，�?gòu)建這一體系的過程，一方面是轉(zhuǎn)變社會心理習(xí)慣、推進(jìn)體系完善的過程；另一方面，在體系完善的過程中，那些遭遇類似鄭民生一樣不幸的人，他們滋生的不同程度的破壞性心理，會被及時疏導(dǎo)。即使一時無法完備，公眾也樂見時間表的規(guī)劃——而這，當(dāng)屬對福建南平砍殺小學(xué)生案的最好反思。(河南 李記)