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    中青報(bào):現(xiàn)實(shí)的土壤滋生著“恐歸”的誘因
2010年02月09日 06:26 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  糾結(jié)在這庸常社會(huì)里的“恐歸”癥

  “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,歸程路慢人愈愁!边@煽情的詩(shī)句是某網(wǎng)站改用崔顥的古詩(shī)獻(xiàn)給“恐歸”一族的。在此之前,從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)春節(jié)“恐歸”會(huì)成為公眾熱議的話(huà)題,在這個(gè)牛年的末梢,“恐歸族”卻愈來(lái)愈壯大,甚至有媒體不得不驚呼:43%的都市青年患上了春節(jié)恐歸癥!

  在“恐歸部落”面前,春節(jié)這個(gè)最具感召力的“回家動(dòng)員令”開(kāi)始變得疲軟。如果你還僅僅以為這些年輕人恐歸主要是因?yàn)椴豢叭淌堋按哼\(yùn)”之苦,那你就OUT了。折磨“恐歸族”有家不能回的更多是心靈不能承受之重——事業(yè)無(wú)成心中有愧、沒(méi)有對(duì)象羞見(jiàn)父母、繁文縟節(jié)累人半死、囊中羞澀包不起紅包……這些“煎熬”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春運(yùn)帶來(lái)的“皮肉”之苦。

  媒體無(wú)微不至地挖掘著“恐歸族”們不敢回家的各色原因,這種種原因也引起了網(wǎng)民相當(dāng)程度的共鳴,一則《小白領(lǐng)月入3000元沒(méi)臉回家》的博文流傳甚廣,“恐歸”的無(wú)奈在迎春的紅火下顯得似乎格外悲情。打量這五花八門(mén)的原因,無(wú)論是事業(yè)無(wú)成還是沒(méi)有對(duì)象,用句非常庸俗的話(huà)來(lái)套現(xiàn),那便是“混得不夠成功,無(wú)法回家光宗耀祖”罷了。

  每一步退卻都有一千種理由,時(shí)代在進(jìn)步,人是不是越活越脆弱?在一部分人同情著“恐歸族”惶恐的同時(shí),另外一些人則把“恐歸癥”看作是一種“心理富貴病”:青春年少時(shí)我們坐著綠皮車(chē)晃晃悠悠到或遠(yuǎn)或近的城市中求學(xué),人一工作了坐不起飛機(jī)開(kāi)不了車(chē),感覺(jué)受傷了;老爸老媽盼星星盼月亮盼你娶媳婦,沒(méi)找到對(duì)象,感覺(jué)受傷了;給老家親朋好友的孩子們包個(gè)紅包不符合自己的理財(cái)觀(guān)念,更感覺(jué)受傷了。從什么時(shí)候起,我們淪為如此容易受傷的男人和女人?

  恐歸緣于害怕受傷。一味地去批評(píng)“恐歸族”們的矯情似乎也有失公正,媒體一方面放大了恐歸的愁腸,另一方面現(xiàn)實(shí)的土壤里確實(shí)滋生著恐歸的誘因。不得不承認(rèn),在外地打拼的游子們回家過(guò)年就像是接受一次閱兵,你的收入、職位、房子、車(chē),以及你另一半的個(gè)人社會(huì)資本全部都在檢閱的范圍之內(nèi),你必須在別人的價(jià)值體系里證明自己混得是否成功。對(duì)于那些遠(yuǎn)離故土的年輕人而言,他們已經(jīng)不再適應(yīng)故土文化的人情世故,可是,每一次回到這片土地上你就不得不接受它的浸染,沒(méi)有十二萬(wàn)分的免疫力,那你就拒絕不了“衣錦還鄉(xiāng)”的虛榮。

  如果再把視線(xiàn)放在更廣闊的范疇內(nèi)考量故土家人的那套所謂成功的價(jià)值評(píng)判體系,其中同樣活躍著古老的文化基因。中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上,而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上,這樣的文化基因決定了中國(guó)人更在乎走出鄉(xiāng)土圈子的親人乃至老鄉(xiāng)們活著的模樣。在故鄉(xiāng)的那片土地上,一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族都習(xí)慣于把改善生活的希望寄托在“魚(yú)躍龍門(mén)”的游子身上,而不是寄望于社會(huì)整體制度的進(jìn)步。

  這樣的文化心理基因同樣也阻礙了國(guó)人去思考什么才是體面和幸福的生活。潛意識(shí)里,國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。“面子”是中國(guó)人心理最基本的組成部分,這樣的心理基礎(chǔ)也決定著,在眾多國(guó)人眼里,受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量,而只是身份的象征和標(biāo)志。

  可以說(shuō),在中國(guó)越是在“小”的落后的地方,那套庸俗的價(jià)值評(píng)判體系越是堅(jiān)不可摧。于那些打拼在外的年輕人而言,無(wú)論是自愿還是被迫選擇了大城市,大城市中多元化的生活模式或多或少地改變著他們對(duì)成功標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知。由此來(lái)看,“恐歸”的心理在一定程度上也是對(duì)那套庸俗價(jià)值評(píng)判體系的小小反抗。

  但是,無(wú)論如何,回家過(guò)年終歸不是一場(chǎng)“光宗耀祖”的PK大賽。想想老家那幾頭胖嘟嘟臟兮兮的大肥豬,想想倚在村頭大樹(shù)旁等你歸來(lái)的老媽?zhuān)胂肽赀~的父親貼春聯(lián)時(shí)的手……心頭固然糾結(jié)著一些庸常的紛擾,但王寶強(qiáng)的那首《有錢(qián)沒(méi)錢(qián),回家過(guò)年》還是能給予你回家的力量。(陳方)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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