大師離去往往標(biāo)志著一個時代的終結(jié)。錢學(xué)森留給我們的，是充滿神秘色彩的愛國符號，難以逾越的奉獻(xiàn)豐碑。11月1日，新華社發(fā)表了《“錢老就是我的親人，就是我的恩師”———秘書兼學(xué)術(shù)助手涂元季緬懷錢學(xué)森》的文章，讓筆者對一代大師有了新的了解和認(rèn)知。除了奉獻(xiàn)和愛國情懷，錢老身上散發(fā)出的人格力量，同樣可敬可學(xué)。

　　做人要真，做學(xué)術(shù)要嚴(yán)。有人把在錢老指導(dǎo)下發(fā)表的論文署上他的名字，錢老回信說：“把我的名字放在文章的作者中是不對的，科學(xué)論文只能署干實活的人。”寥寥數(shù)語，彰顯了大師的胸襟和嚴(yán)謹(jǐn)。環(huán)顧當(dāng)下，浮躁盛行、作假歪風(fēng)成為某些行業(yè)領(lǐng)域的潛規(guī)則，就連曾經(jīng)圣潔的高校也成為重災(zāi)區(qū)。近年來，高校學(xué)術(shù)造假丑聞屢屢發(fā)生，沽名釣譽之徒有之、掛羊頭賣狗肉者有之、金錢權(quán)力開路者有之、請槍手捉刀者有之，想想錢老為署名的較真勁，實讓人為當(dāng)今學(xué)術(shù)道德的淪喪而悲哀，更感嘆錢老高潔的珍貴。

　　錢老一向反對人家稱他為“導(dǎo)彈之父”。錢老反復(fù)強調(diào)，原子彈、氫彈是幾千名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果。反對“導(dǎo)彈之父”稱謂，既表明錢老的謙遜，也表明他具有強烈的團(tuán)隊精神和集體意識。面對榮譽、面對光環(huán)，最能考驗一個人的定力。錢老反對“導(dǎo)彈之父”稱號，季羨林請辭“國學(xué)大師”帽子，大師身上學(xué)術(shù)操守所散發(fā)的魅力，同樣光彩照人。反觀今天，不少人擠破頭要搞虛名充門面，發(fā)表了兩篇文章，出了兩本書，電視上露了兩次臉，就以“大師”自居者大有人在。如今是一個流行文化快餐的年代，也是一個“大師”貶值的年代。季老錢老的相繼離去，真正的大師又有幾人？

　　“在任何新的領(lǐng)域，我們都是小學(xué)生�！惫P者認(rèn)為，身為學(xué)術(shù)權(quán)威的錢老，如此自謙確實值得許多人躬身自省。人貴有自知之明�？捎行┤饲∏∪鄙僮灾�，不懂自謙，一招鮮吃遍天。有的人點評了兩篇三國故事，就敢到娛樂節(jié)目當(dāng)評委；有的人主持了兩場節(jié)目，就敢到大學(xué)任教授；有的官員連會議名稱都沒搞清楚，就敢滔滔不絕發(fā)表重要指示。沒有人是全才，不懂也沒關(guān)系，怕就怕不懂的人還要裝懂，最后還要發(fā)號施令就麻煩大了。

　　錢老看到社會上的腐敗現(xiàn)象時，說“真是心急如火”。一位只能坐在輪椅上的老人，在風(fēng)燭殘年之際，依然關(guān)注社會腐敗現(xiàn)象，關(guān)心國家大事，如果沒有對國家的深厚的感情和濃烈的愛，是斷然不會“心急如火”的。在物欲橫流的社會，明哲保身的多了，關(guān)心私利的多了，錢老身上透射出知識分子的良知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彌足珍貴令人肅然起敬。

　　真正的大師，除了事業(yè)的建樹外，還有著崇高的精神力量和人格魅力。緬懷錢老，仰慕之余有所悟：天才是無法復(fù)制的，而世間更多的是凡夫俗子，不可能人人都成大師，但至少可以做一個好人，做一個有良知有道德的人，做一個對社會負(fù)責(zé)任的人。我們無法復(fù)制大師的學(xué)術(shù)成就，但可以復(fù)制傳承大師的人格，同樣會受益無窮。(海風(fēng)純)