連日來，長江大學(xué)15名同學(xué)結(jié)人梯勇救兩名落水少年的事跡廣為流傳。這些英雄事跡感動(dòng)了許多人，不僅政府部門給予表彰或追授英雄稱號(hào)，社會(huì)各界還為死難者家屬募集了大量捐款。

　　三個(gè)勇敢而純潔的孩子舍己救人的義舉，讓我們每個(gè)人都深深感動(dòng)。他們?cè)��?jīng)想當(dāng)電影明星，想當(dāng)籃球巨星，想住在自己設(shè)計(jì)的房子里。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)、不期而至的厄運(yùn)，將這一切如花的夢(mèng)想都帶走了。留下來的，唯有親人的無限傷痛，同代人的聲聲嘆息。

　　可是，當(dāng)我們回到當(dāng)時(shí)的救人現(xiàn)場(chǎng)———長江邊上的寶塔灣，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，三個(gè)大學(xué)生之死或許不該發(fā)生。

　　據(jù)報(bào)道，三學(xué)生殞命的寶塔灣被荊州當(dāng)?shù)厝诵稳轂椤懊利惖臍⑹帧被颉懊利愊葳濉�，�?dāng)?shù)匦麄鞑块T透露，每年此處因游泳戲水而淹死的人都有五六起，寶塔灣游泳俱樂部稱，“僅我們自2003年至今就義務(wù)救出游客100多人�！比欢�，如此險(xiǎn)惡之地，除了立一塊標(biāo)志危險(xiǎn)的牌子之外，竟無任何技術(shù)防護(hù)措施，沒有現(xiàn)場(chǎng)巡查員和救生員，整個(gè)荊州市連一支水上搜救隊(duì)都沒有。三個(gè)大學(xué)生之死，無疑暴露出當(dāng)?shù)卣�府部門公共服務(wù)的缺失。

　　更有甚者，就在學(xué)生們排成人梯搭救落水者的時(shí)候，在兩個(gè)少年落水不足5米的地方就停著一艘機(jī)械漁船，20米處有一家由水上漁船改裝的飯店。盡管有學(xué)生給漁船的老板跪下，求他們看能否撈救方招三人，但是他們無動(dòng)于衷，理由是“長江上哪天不死人，不死幾個(gè)人我們靠什么掙錢��？”

　　“不死幾個(gè)人我們靠什么掙錢�。俊边@樣的話聽著讓人毛骨悚然。是的，難以想通，靜靜的江水孕育了無數(shù)代的文明，然而直至今日，藍(lán)天之下、大江之上，等著打撈尸體的麻木的人們，冷漠得像是船邊的竹篙。他們像古代刑場(chǎng)外等待食肉的鷹隼，堅(jiān)守崗位，又像是給死神放哨。

　　這樣的情景，難免讓人想起生活在電影《紐扣人》里的一群人，他們以掩蓋兇殺現(xiàn)場(chǎng)、毀尸滅跡為業(yè)，他們的口頭禪是“活人不關(guān)我們的事。”仿佛世界就是這樣分工，這里沒有善惡，只有利益，人類作為一個(gè)命運(yùn)共同體土崩瓦解。

　　然而，聯(lián)想到當(dāng)下拜金主義流行，不同程度的道德淪喪以及種種社會(huì)不公正，此時(shí)此刻，我們又不能將這種麻木不仁完全歸咎于袖手旁觀者鐵石心腸。人們不會(huì)忘記，幾年前南京“彭宇案”發(fā)生后，有人立即得出一個(gè)結(jié)論———“看到老人倒地不要去扶”。同樣，就在最近，當(dāng)上海的幾起“釣魚執(zhí)法”案陸續(xù)曝光后，許多人開始學(xué)乖———“本車拒絕搭載救助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事�！本驮谏鲜瞿缢�案中，即使是參與救助的人不也在感慨，“現(xiàn)在救人能撈一句謝謝就不錯(cuò)了�！�

　　幾個(gè)孩子掉到水里，大家肉眼可見。值得發(fā)問的是：經(jīng)年累月間，同樣落水的是不是還有我們的正直與善良？我們樸素的同情心，是不是也需要打撈？英雄的大學(xué)生們獲得了社會(huì)的高度贊揚(yáng)，他們的精神也應(yīng)該能觸動(dòng)那些依然麻木的心靈吧？而顯然，對(duì)于一個(gè)國家或者社會(huì)而言，對(duì)善的弘揚(yáng)更是一套恒久的系統(tǒng)工程，既關(guān)系到政府行為與社會(huì)關(guān)往，同樣關(guān)系到這個(gè)時(shí)代有著怎樣的價(jià)值追求。

　　所幸這個(gè)社會(huì)，無論有多少不盡如人意的地方，總還是有許多人，循著人類善良的本性而活。10月28日，上萬名社會(huì)各界人士自發(fā)前往悼念，表達(dá)各自對(duì)幾個(gè)孩子的深深懷念和敬意。幾個(gè)勇敢而純潔的孩子，生前不為人知，死后廣為流傳，它讓我們悼念，讓我們學(xué)著尊重正直與善良。

　　寂靜的秋天，逝者已矣。我們悼念并贊美這些孩子，并非要鼓勵(lì)犧牲，而是要借此進(jìn)一步思考，如何避免這樣的犧牲，不讓無辜者被動(dòng)地成為英雄。