中新社昆明八月十日電 題：殷殷深情留故里——記卓琳二三事

　　作者 卓人政

　　今天上午，鄧小平夫人卓琳女士的遺體告別儀式在北京八寶山革命公墓舉行，作為卓琳的家鄉(xiāng)人，云南人民沉痛悼念她的逝世，緬懷她那永不割舍的家鄉(xiāng)情結(jié)及崇高風(fēng)范。

　　烏蒙奇女 革命模范

　　卓琳有著顯赫的家世，其父親浦在廷是名震西南的民族實(shí)業(yè)家，有名的宣威“火腿大王”，他在政治上追隨孫中山，信仰“三民主義”，因隨滇軍參加孫中山在一九一七年組織的護(hù)法運(yùn)動(dòng)并北伐入粵有功，被孫中山親自委授少將軍銜，并親筆為他題書(shū)“少將第”。

　　卓琳于一九三二年考入北京第一女子中學(xué)，一九三六年中學(xué)畢業(yè)后，她考入北京大學(xué)物理系。一九三七年“七七事變”爆發(fā)，卓琳毅然決定投身革命洪流，于當(dāng)年秋末歷經(jīng)曲折到達(dá)革命圣地延安。她在黨的教育下成長(zhǎng)起來(lái)，很快加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)，奔赴延安的云南有志男青年很多，但能沖破封建桎梏的女子卻少之又少，而卓琳及兩個(gè)姐姐是奔赴延安最早的云南女子。

　　對(duì)于自己這段傳奇般的經(jīng)歷，卓琳十分珍視，并以此來(lái)教育后代們。卓琳曾經(jīng)講到當(dāng)初對(duì)于革命道路的選擇：“我本來(lái)是民族資本家的千金小姐，完全可以像你們從書(shū)中看到的小姐那樣，過(guò)富庶而養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但是，我沒(méi)有，我選擇了延安。為什么呢？很簡(jiǎn)單：不能只為自己活著，我們那個(gè)時(shí)候，社會(huì)很黑暗，廣大婦女被壓迫在社會(huì)最底層，我們就是為了人民的解放、為了中國(guó)婦女的解放才參加革命的�！�

　　翻開(kāi)卓琳的履歷，她的頭銜只是小學(xué)校長(zhǎng)、組長(zhǎng)、秘書(shū)，最后一個(gè)頭銜也僅為顧問(wèn)。卓琳認(rèn)為自己的主要任務(wù)就是把家管好，把孩子看好，不讓小平操心，讓他專心致志地干好工作。她默默站在鄧小平身后，不斷給予他力量和支持。卓琳對(duì)鄧小平付出的，是一種忠誠(chéng)的信仰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了妻子對(duì)丈夫的愛(ài)。

　　心系桑梓 援助家鄉(xiāng)

　　一直以來(lái)，卓琳為了照顧好鄧小平而很少回鄉(xiāng)，但她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著家鄉(xiāng)的人民和家鄉(xiāng)的發(fā)展。她曾跟子女講，“云南地處邊疆較貧窮落后，應(yīng)該抓住改革開(kāi)放的機(jī)遇，發(fā)展自己，時(shí)不我待�！辫b于此，卓琳曾經(jīng)多次為了家鄉(xiāng)的發(fā)展勞心勞力。

　　在卓琳父親浦在廷的苦心經(jīng)營(yíng)下，宣威火腿在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，卓琳本人也十分關(guān)注“宣威火腿”品牌的打造。一九九一年初，當(dāng)她了解到群眾養(yǎng)豬碰到一些困難時(shí)，便給當(dāng)?shù)卣�府�?xiě)信，建議“應(yīng)把發(fā)展重點(diǎn)放在火腿生產(chǎn)事業(yè)上，這是脫貧致富、為民造福的正路�！睆拇�，宣威將發(fā)展生豬生產(chǎn)和火腿生產(chǎn)作為振興宣威經(jīng)濟(jì)的五大支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，截至二〇〇八年底，肉豬出欄達(dá)二百四十萬(wàn)頭，火腿產(chǎn)量五點(diǎn)八萬(wàn)噸，產(chǎn)值十一點(diǎn)四億元人民幣，占全縣GDP的百分之十，已成為當(dāng)?shù)氐囊淮笾е�產(chǎn)業(yè)。

　　植樹(shù)造林是卓琳為造福故鄉(xiāng)所做的另一件大事，由于歷史的欠賬，改革開(kāi)放初期，宣威森林覆蓋率低，還有大量的宜林荒山、荒地尚待綠化，任務(wù)十分艱巨。卓琳知道這一情況后，多次捐款用于植樹(shù)造林，引導(dǎo)宣威開(kāi)展綠化工作。在卓琳的無(wú)私捐助及殷切期望下，宣威采取了一系列措施，林業(yè)得到很快發(fā)展。

　　關(guān)愛(ài)兒童 關(guān)注教育

　　鄧小平是中國(guó)“希望工程”的倡導(dǎo)者，而卓琳則是一位腳踏實(shí)地的踐行者。發(fā)展教育、培養(yǎng)人才是卓琳關(guān)心家鄉(xiāng)的首要事情。

　　宣威是云南省第一人口大縣，教育工作面臨著很多困難。一九九一年六月，卓琳派小女兒鄧榕專程回宣威老家探訪，重點(diǎn)深入了解家鄉(xiāng)教育事業(yè)的情況。為此，鄧榕專門去到浦山小學(xué)，聽(tīng)取介紹、了解情況，返京后向母親匯報(bào)。一九九二年“六一”兒童節(jié)，卓琳給故鄉(xiāng)因家庭困難或失去父母的兒童捐款，并委托浦代英給宣威縣委寫(xiě)信，希望全社會(huì)都來(lái)關(guān)心兒童教育，為兒童入學(xué)受教育給予一點(diǎn)協(xié)助。收到信后，宣威號(hào)召全縣人民向卓琳老人學(xué)習(xí)，在全縣樹(shù)立起關(guān)心下一代成長(zhǎng)、捐資助學(xué)的新風(fēng)尚。此后，卓琳又多次捐款，并給宣威教育提出指導(dǎo)性建議。

　　可以告慰卓琳老人的是，在她的關(guān)心指導(dǎo)下，在各級(jí)政府的長(zhǎng)期努力下，宣威百年樹(shù)人的工作取得了令人矚目的成績(jī)，至二〇〇八年，全市兒童入學(xué)率達(dá)百分之九十九點(diǎn)六五，進(jìn)入了教育先進(jìn)縣的行列。

　　覽盡天華閱此景，花開(kāi)花落寄故人。而今，卓琳女士已經(jīng)遠(yuǎn)去，但她對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)，對(duì)家鄉(xiāng)的特殊情誼，將永遠(yuǎn)銘記在云南人民的心中(完)